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歷史的深處:二戰日軍中國慰安婦影像實錄 封面

歷史的深處:二戰日軍中國慰安婦影像實錄

陳慶港

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12.7萬字總字數
¥20定價

內容簡介

這是一本作者歷時十多年,採訪和拍攝了40多位老人的紀實文學作品,還原了70多年前那段慘絕人寰的歷史記憶,再現了她們當年被迫成爲日軍慰安婦的慘痛經歷,以及她們因爲那段經歷而遭改變了的人生。  這幾十位老人,其實也是日軍侵華期間所有慰安婦的一個縮影,她們的苦難,實際上也是我們這個民族的苦難。慰安婦代表的,也正是我們這個民族史上最苦難最血淚的一頁,那段歷史是留在每一箇中國人記憶深處的一道傷痕。

讀者書評

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突然覺得作爲一名當代女人深諳慶幸,因爲女人和女人活的並不一樣~大學時期曾讀過一本《南京的慰安婦》心中便埋下痛恨的種子。日軍所到之處,下至八九歲的幼女,上到六七十歲的老嫗,以及大腹便便的孕婦,盡遭姦污。她們每天被強姦多次,身心受到嚴重摧殘。因此患上了性病、殘疾,失去生命,甚至懷上了日本人的孩子~ 倖存者也長期承受着身體和精神上的痛苦~她們的遭遇是日本侵華戰爭中不可磨滅的罪行見證,於抗日戰爭結束後獲得自由~ 1945 年 日本只宣佈投降,迄今東京高等法院二審判決雖然認定侵華日軍二戰期間在海南島綁架、監禁和強暴婦女的事實,但仍駁回原告方訴求,她們只想要一句道歉~期待撥雲見日的一天~

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生活在你身上留下無數的傷痕,還留下一雙殘忍的手,不時地將傷疤揭起,讓你永世不得癒合。 十四年的侵華戰爭,是多少人的痛,而慰安婦這個特殊的羣體,讓我們可以看到世界的另一面。《西遊記》裏說,天地本不全,世間本就是複雜的劇場,可現實就是現實,苦難就是苦難,當人們真的去了解那段苦難的經歷時,人們會驚訝和恐懼於日本侵略者對於這些女性的欺凌。 讓我我印象深刻的是,那些年紀不到18歲的姑娘們,在這個階段本來是最美麗最幸福的時光,卻遭受着侵略者的極端暴行。度日如年的屈辱使得很多人不願意去回憶這些事,而當初的施暴者卻在之後安然無恙。面對當時國破家亡的時代,她們只能屈辱的活着,忍受着難以想象的生理與精神苦痛。即使日本侵略者退出中國的土地,可她們還要忍受着同伴的異樣眼光和很多人的不理解。最後只能悄無聲息的離開這個世界。 侵略者奪走了她們美好的青春時代,同伴的眼光折磨着她們的餘生。當時間步入二十一世紀的今天,又有多少人去關注這悲痛的往事,南京大屠殺是侵略者殘害中國人民的國家記憶,可侵華戰爭爆發以來,古老的中華大地每天都遭受着慘無人道的屠殺。在血脈的延續到今天的新一代中國人身上時,鄰國的日本正在刻意忘記他們曾經的惡行,從沒有人能原諒他們的過往,我們也沒有資格去替代前輩去接受他們的道歉。我們需要做的不只是呼籲,而是應該壯大自己的實力,並認真瞭解這個民族,防止悲劇的再次發生…… 現在,我的心情不能平復,我的心裏不會忘記,我的筆端無法再寫,我真的心裏好痛好痛

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之前,看過《二十二》,而這本書看到了很多紀錄片中出現過的奶奶的心酸往事。中國是那場歷史最嚴重的受害國,而這些在二戰中被迫充當“慰安婦”的人中,除了中國人,還有朝鮮人,還有一些荷蘭人。那位朝鮮族的老奶奶,她說她給自己改的名字叫毛銀梅,她說她愛毛主席,所以她跟着主席姓毛,她老說她不記得了,記不清了,她只是不想回憶那些地獄般的生活,如果真的忘記了,怎麼會記住日本人給她起的日本名字,還有那些用日語說的日常對話,那些痛苦刻進了血液裏,骨頭裏,腦海裏。只是不敢去觸碰,對啊,採訪的人離開了,這些傷疤她們又得用多久去消化?從她來到中國,再也沒有回到過故鄉。不知道桔梗花開沒開,不知道母親做的飯是什麼滋味。她們躲過了敵人的摧殘,躲過了敵人投降前的屠殺,她們重新活到了陽光下,她們有的回到了家人的懷抱,痛哭流涕;有的回到了有丈夫的家,善良的丈夫願意接納她,生兒育女;有的遭到丈夫厭棄,無兒無女。她們害怕提起那段往事,害怕被人知道這段“屈辱”的往事,害怕兒女知道她們的曾經,害怕有人稱她們爲“日本娘”。 因爲如今有人將她們視爲中國的屈辱!她們怎麼會是屈辱?從1840年起,中國進入了一段屈辱歷史,而她們不過是那漫長屈辱中一組組受害者,是一羣沒有得到道歉的老奶奶,她們親切的如同鄰居家給你糖果餅乾的奶奶,《二十二》中,活着的奶奶們,無論是日本人,中國人,她們都親切對待,她們太善良了,她們說“來看看奶奶,奶奶就很高興了。”我還記得有一個奶奶說,希望中日友好,因爲打仗要死太多人。 是啊,和平太難得了,這份和平下曾經堆積了累累白骨,浸染了層層鮮血,就是如今也有太多太多人爲了守護這份和平,背井離鄉,捨生忘死。 中國人早已不是被稱爲“東亞病夫”的弱者,中國也早已不是那個被列強的船炮打開國門的弱國,面對如今的局勢,不是不打,是不能打,我們不缺少愛國者,不缺少裝備武器,只是這份和平太難得了。一旦戰爭爆發,受苦受難的都是國人,那些保家衛國的人中或許有你我的父母,愛人,子女,朋友,如果戰爭爆發,不知道又有多少家庭破碎,又有多少孩子失去父親。 日本政府缺少道歉,缺少對這些受害國,受害人的道歉,奶奶們一位位都在老去,但她們還在等着那聲遲到的道歉。 不知道,她們,還能不能活着聽到。

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歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。”只有真誠面對歷史,才能真實擁有未來。

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血淋淋的歷史 一邊讀一邊憤懣 噁心 心碎 日本侵略者罄竹難書的罪行永遠不會被歷史遺忘 勿忘國恥 永遠不要忘記我們的屈辱 忘記我們所受過的一切委屈 日本這個充滿危險的民族只有消失 世界和平纔有希望

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中國“慰安婦”問題至今沒“去政治化”看待 中國“慰安婦”作爲國家之爭的“符碼” 1945年8月日軍戰敗,中國“慰安婦”問題僅僅是作爲對漢奸和日本戰犯審判的罪狀,作爲日軍使用日本營妓制度的荒誕註定滅亡的象徵,作爲戰後中國悲慘處境的描述。其根本目的也是動員民衆的抗日決心。 但…僅此,無人再去探究她們中日戰時地獄般的性奴役生活,戰後也沒人再去她們關注心中埋藏一生的恥辱和冤屈。更甚的是身邊家人的不理解,鄉里鄰居的歧視,最後只得隱姓埋名,遠走他鄉,如林愛蘭,毛銀梅…   對於戰後,中國20萬的“慰安婦”的問題卻被當時國人樂觀地忽略了,以爲解除了她們營妓身份的枷鎖就能解除她們心中的痛,就能給她們換來初升的陽光。殊不知那段慘絕人寰的經歷已成她們的烈日,不敢揹着烈日前行,就怕看到自己舊時的影子,只能向着烈日,忍受着夸父追日般地痛苦,尋找救贖的清流。“慰安婦”的歷史對於我們來說也是一輪正午的陽光,你不去看他,但他就是存在,你看着他,必定要刺痛你的雙眼。再之後中國很快進入了國共兩黨的內戰時期,而”慰安婦”作爲民族主義的敘述內容已無法適用於國內戰爭,中國“慰安婦”問題更是迅速被忽略了。   1992年的時候,萬愛花在東京勇敢地講出了自己的故事,但當時在國內並無報道。直到21世紀國際社會對於“慰安婦”問題的關注度提高了,中國“慰安婦”問題才逐漸被中國媒體提上臺面,很可惜的是中國“慰安婦”問題仍是作爲一個兩國政治的“符碼”存在,這在人文道德上是令人遺憾的。當民族主義需要她們時,就會啓動這個符號,當民族主義不需要她們時,又會被封存。文中李秀梅,劉面換對日本的訴訟均以敗訴結尾,其實不知她們兩人對日本政府提出訴訟,又有黃有良、陳亞扁、林亞金等等。但時至今日仍無一人勝訴。在今年2017年8月12日中國大陸最後一位起訴日本政府的中國“慰安婦”倖存者黃有良去世,現如今中國已知“慰安婦”僅剩8人!真心希望我們的國家能成爲她們堅強的後盾,替在世或20多萬帶着冤屈不清不白已經離去的她們討回一個公道,還一個清白,讓世人認清日本軍閥的醜惡嘴臉,銘記歷史,讓悲劇不再重演。 知道《二十二》紀錄片是衆籌拍成的,心裏有涼意也有暖意。電影的目的性是好的,警醒國人勿忘國恥,歷史不該被遺忘,但同時也希望留給她們一片安寧,不是頻繁跑去她們那兒再去揭傷疤,而是呼籲社會媒體的關注,繼承20多萬冤魂的訴求,討回一個公道。 分享一段網上流傳的話(有節選),內容被質疑,但我被觸動了。 慰安婦口述:“我恨日本人,我更恨歧視羞辱我的中國人;全村的人歧視疏遠我,摸下她們的小孩她們都覺得髒,婦女甚至當面罵我破鞋;各種運動首先抓我出來批鬥,質問我爲何替日本人服務,是不是日本特務。” 再談回本書,我注意到有幾個特殊的關鍵詞在她們的敘述中出現的較爲頻繁 _自殺,死亡,小腳,不孕,女兒_   卿人難求一死,鄉人難求一活。 沒有理由不相信,當時風華正茂的青春少女們被困在日本的“慰問所”裏,對於生與死的選擇都是一種奢求。像林石姑想要跳河自盡,卻被日軍拽回來,承受日本禽獸生不如死的暴打,蹂躪,欺辱。如果要逃跑,又會受到日軍對全村人的威脅報復,不得不說她們是偉大的,犧牲自己一生的清白選擇顧全了全鄉人。   再相見,已離散 多少“慰安婦”回鄉之後早已夫離子散。因爲遭受日軍非人的對待,很多“慰安婦”失去了從女子到母親的權利。她們很多人都會選擇領養一個孩子,我發現一件很有意思又很正常的事,文中只有兩個人,劉慈珍和何玉珍從親人那過繼到男孩子,其他的都是領養了女孩子。可以預見,當時重男輕女的觀念也束縛着她們的冤屈。誰敢說,說了又有誰會聽呢……   孩童時,她們忍受着痛楚,沒有自己的選擇權,接收着來自長輩的所有人生安排,裹小腳,指姻緣…以爲再喫多點苦就能過上安穩日子的時候,豆蔻之時日獸入侵,沒了家園沒了清白。然後文革,沒了尊嚴,沒了希望。到了而今,風燭殘年只想要個侵略者一個道歉都難呀。   說到小腳,又是一個話題 爲此我引申到男權主義,又想到了當今盛說風雲的女權主義,談到了 “中華田園式女權”很反映了當今的中國的社會現實問題,女權主義這個概念在中國已趨於黑化。有興趣可以看看評論最後推薦的文章,有的有些偏激,答應我,別打我好嗎   參閱文章: 關於中國“慰安婦” 《宋少鵬|媒體中的“慰安婦”話語 --符號化的“慰安婦”和“慰安婦”敘事中的記憶/忘卻機制》 二十二:五分的題材,粗糙的善意(二十二)影評 https://movie.douban.com/review/8755249/   關於女權 【女權主義者到底在追求什麼?】混沌椰子王:如果不瞭解女權的發展史,這個討論就會變得… https://www.zhihu.com/question/22738078/answer/123719800?utm_source=qq&utm_medium=social (分享自知乎網) 【爲什麼現在有的人會覺得女權是貶義詞?】匿名用戶:本人男性,有些觀點或許會冒犯女性… https://www.zhihu.com/question/47041851/answer/146355338?utm_source=qq&utm_medium=social (分享自知乎網)

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上學那會我就不喜歡歷史,可我佩服寫歷史的人,尤其寫14年抗日戰爭那段歷史的人,我打心眼裏的充滿敬畏。 前一陣熱映的紀錄片《二十二》我不知道看的人有多少,但我感觸很深,每一個畫面都扎的我心痛,我開始翻閱這段血痛的歷史。這本書裏作者採訪的毛銀梅,李美金,黃有良,劉面換,張仙兔,韋紹蘭等老人也都出鏡過《二十二》。如果我能先看看這本書,看看這段歷史,我的感觸會更深。 “再窮的時候我都相信毛主席,他爲窮人好,我愛毛主席”毛銀梅說。 “你們來看阿婆,阿婆就開心啊”李美金說。 “這世界真好,喫着野東西也要活着看看”韋紹蘭說。 十三四歲的我們在父母疼惜的懷抱裏,在肯德基迪士尼樂園裏,十三四歲的他們在日本兵的慰安所裏,在槍林彈雨的戰爭裏,在不見天日的痛苦折磨裏。 因爲被日本兵掠走,她們不僅遭受身體心靈的摧殘,回鄉後還被鄰里冷眼相待,文化大革命被批鬥,幹最重的活,遭最苦的罪,前半生遭罪,後半生受苦。 “他們什麼時候跟我道歉,賠償我?我能等到那一天嗎” 書引導的是對的,讓我們忘記仇恨,銘記歷史。可我怎麼不恨?20萬中國女人,不清不白的被侵略者糟蹋,我們連一個道歉都要不來麼?日本人從前惡毒,現在不惡毒嗎? 推薦你們讀這本書時可以用《九重山》做背景音樂,這是韋紹蘭阿婆哼唱的民謠改編成的。 由於社會各界的關注,阿婆們的生活得以改善,晚年也算幸福快樂。阿婆們這輩子的苦是當過“慰安婦”,這輩子的遺憾是沒落着日本一句道歉的話,我想,這也一定是她們每一個都不曾放棄的念頭。 你們只管開開心心的安度晚年,歷史的事留給後輩銘記,這句道歉我們會一直爲您們爭取,哪怕爭不到,您也放心,祖國強大了,再也不會有人欺負咱了!

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前段時間電影《二十二》一經播出就遭到各種輿論熱議 片中重現了日本侵華時關於對慰安婦的暴行  “慰安婦” 這個屈辱的名詞  它代表的不僅僅是一個羣體的磨難 而是一個民族的屈辱! 這些年來 日本軍國主義的復甦越發增長了他們對歷史否認的氣焰 然而無論他們如何否認  歷史都是客觀存在的   我國遼闊邊土中沉睡的血骨可以證明   那些被日軍殘迫的婦女可以證明   烈士墓上的名字  或是一個個“萬人坑”……即便日本在如何否認  這也是不錚的事實 這本書通過記述了作者走訪的老人 來描寫日軍侵華時在中國對婦女放下的滔天罪行   這些人用經歷來控訴日本罪行  令人髮指 書中作者多次寫到有人描述時強調自己是小腳 日本人來時跑不動 這裏我突然覺得也學作者在寫這本書時 也有對封建思想的痛斥 『高中語文老師總罵我理解偏頗 可能也存在點 這是我自己的想法』 被抓來的慰安婦裏 有中國  韓國 朝鮮 菲律賓 甚至日本等等來自不同國家的慰安婦 他們有些人是被迫 有些人是被騙 但沒有任何人是自願的   好不容易熬到日本投降 文革期間卻又再受摧殘 被罵“日本娼”“日本婊子”等等     在我看來 慰安婦本人也不是自願的   國難當頭 最可憐的是這一羣女人 她們無處可逃   被迫成爲仇人的性奴隸 安定的生活被弄得痛苦不堪   這些罪名 不該被她們一羣可憐的人揹負 現在  還活着的慰安婦已經在不斷減少  而日本卻未對活着的人做出任何補償 連道歉都沒有  希望日本早日認識到自己的罪行  給活着的及去世的靈魂聊以慰藉 也希望我們的國家越來越強 歷史不能再上演

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“一段塵封的歷史,喚起一段不能被遺忘的浩劫。” 寫作這本書是爲了抵抗遺忘。 暑假我在圖書館的某個角落看完了這本書,中途不禁抽泣以致淚流滿面。這本書以第一人稱的口吻以一位中國慰安婦的視角展開描述和記敘,帶我們回顧了那段每個中國人都應該銘記在心的歷史。字字句句間流露出作者內心的痛苦與隱忍,同時我也感受到了來自中國人身上的骨氣志氣與硬氣。無論何時,我想我們都應該挺起民族的脊樑。我很自豪我是一箇中國人🇨🇳,是華夏子孫。我們國家擁有着五千餘年的悠久歷史與燦爛文化,在近代中國卻遭受如此的屈辱,國土與國人被日本帝國主義的鐵蹄無情踐踏蹂躪折磨,他們的行爲違揹人類道德與公序良俗令人髮指,義憤填膺,應該永遠被釘在歷史的恥辱柱上。同時也啓示我們: 1.國家和個人一樣都應該不斷進步,強大自身的綜合素質與提升綜合國力。弱國無外交,落後就要捱打的道理時刻如警鐘一般警示着我們們一個人。 2.現在的和平年代與幸福生活來之不易,所以我們更應該倍加珍惜。感恩革命先烈的付出才換來我們如今的生活,我們作爲一名新時代大學生也應該努力學習,就如周恩來主席所言那樣爲中華之崛起而讀書,努力爲社會創造價值貢獻自己的力量,成爲對國家對社會對人民有用的人。 3.珍惜如今的受教育機會,抓住一切時間與機會努力學習,充實自我不斷成長精進。曾經的中國一直都信奉儒學,三綱五常禁錮和束縛着女性的思想和人格,作爲父親和丈夫的私有財產的存在沒有機會接受教育和選擇屬於自己的婚姻和人生。現在我們作爲新時代的女性更應該自尊自愛自強自信自立,我們也可以創造和闖出屬於自己的一番天地!!

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太震撼了,在沒有讀到這本書以前,一直都是通過抗日劇瞭解日軍的罪行,感觸也不深,畢竟已經成爲歷史。可是這本書讓我很喫驚,原來,抗日戰爭時期,中國有那麼多的女性遭受了侮辱和摧殘,看着她們一個個站出來指認日本人的罪行,爲她們欣慰,同時,也爲她們有過那麼一段悲慘的歲月而惋惜。 戰爭太可怕了,戰爭殃及的是一個國家的每一個人,以前不理解國家說的穩定壓倒一切,而今,再回想那一段痛苦歲月,帶給我們的怎麼會是一點啓示就可以完的。珍惜當下的和平時光。這是歷史帶給我的感悟。 於我而言,要腳踏實地,努力擺脫命運的束縛,同樣的命運,爭取有不一樣的人生。 愛我們的祖國,感謝祖國給我們這麼好的環境成長和生活。

書籍信息

作者陳慶港
出版社中國攝影出版社
出版時間2014-08-01
ISBN9787517901471
分類藝術-攝影
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數36