祕魯影像日記·山巔上的烏茲托克

我只想說，你們團隊準備了一年，拍出來給大家呈現的東西，就這？？？ 本來好奇想看這本書評價這麼低，到底能差到哪裏。真就挺差的。 因爲人在祕魯，因此感興趣翻開這本書，前面序言文字就看得有點累，詞彙堆砌，句子長，使用了很多國人不熟悉的意向。我耐心讀進去，因爲祕魯文化距離國人實在太遠，令人生疏。一些場景場面描述，我曾經看過現場，所以能夠想象出畫面，對於沒有這方面積澱的讀者而言，大概也難得想象得出你說的是個啥。 序言讀完後，what?英文版？好吧跳過去，間或看看英文表達看看作者語言水平大概是什麼程度。一面納悶，這本書的讀者是面向我嗎？面向普通讀者？還是用來學習語言的中學生？還是攝影愛好者？還是外國人？算了。。 進入主題部分，what?都是黑白照片？祕魯的印加文明重要特色之一就是色彩，你放的黑白照片？意思是想看彩色的就得買紙書？好吧，用微信讀書看相冊的確是不友好，圖片小，沒細節，關鍵是圖片你也真沒拍出什麼主題啊！！！在搞什麼鬼！？這就是你們團隊準備了一年拍出來的東西？？？ 最後來到尾聲，果然作者爲自己的照片找臺階了，說是由於活動太有感染力，團隊人員紛紛加入遊行，所以照片就是咔咔咔連續搶拍的。好吧，我還是看我自己的手機相冊洗洗眼睛吧。

宗教信仰自由是祕魯人民的一項基本權利，儘管作爲西班牙語的遺產，天主教是最主要的一種宗教。雖然受到西班牙的強烈影響，祕魯的宗教節日仍保持了很多與天主教不同的前西班牙文化的宗教信仰，世界上最大的耶穌基督像在祕魯落成，這座雕像象徵着巴西、祕魯對南美的商業、政治的影響力在不斷地擴大，俯視着太平洋的一切。

異域風情，純黑白照。 這個時候，體驗大於作品的說服力，拍羊駝，以及鬼面具的風格，我挺喜歡的。 旅途最重要的大概是把自己融進去，攝影最重要的大概是吧自己融進去，同時還要剝離出來！！！🤪🤪🤪 還可以的一本書，能有所獲。

對祕魯沒有多少印象，只是依稀記得日本移民比較多

這種私人向的影集隨便翻翻就可以。 但是很奇怪作者莫名其妙成謎於“黑白“ ，這樣的形式不知道是不是我們普通讀者不懂的美妙呢？

你可見:刀削斧批般山民硬郎的臉、大塊頭的騾馬、長鞭與弓箭、山地帳蓬、寫字母的三角旗幟、唐卡似的旗幟、扎雙辮子的黑臉少女、猙獰的面具和插滿羽毛的高冠、有精美邊飾的墨西哥大草帽、婦女們累乏了的疲憊的面容以及聚集在旋轉般山谷中的人羣還有哪兒都在的舞蹈。

祕魯，一個神祕的國度，印加文明的重要載體。本書簡約不簡單，內容多以圖片的形式展現，價格着實不菲。一色黑白相片，展現出歷史的沉重感。庫斯科、羊駝、的的喀喀湖～～～唯美！（本書的重點部分皆免費，後續付費部分爲後記，純文字，中英倆版本）

受本書的感染，去查閱了一些相關資料，略述如下，爲後閱之書友參考。 Qoyllur Riti，可譯爲“雪星節”或“鬧雪星”，是金牛座天區裏疏散星團中的幾顆亮星，北半球晴朗夜空時肉眼可見，蓋丘亞語稱Qulla，與豐收季開始和新年相關。昴星在南半球四月消失不見，到六月又重現天穹。對於印加人祖先而言，昴星是生命之源。 雪星節已經有數千年的歷史，這意味着這個節慶最早是印第安人的民俗節日，但後來逐漸演變成今天當地民俗與宗教融合的節日，參與的人羣中也增加了很多慕名而來的遊客，又和旅遊產業結合，成爲了一種南半球狂歡節化的“朝覲活動”，世俗化趨向明顯，但其宗教氣質仍存，並帶有濃重的印第安文化基因（舞蹈、歌曲、衣着、進獻儀式等），具有非凡的文化吸引力。 其起源來自一個流傳的故事：一位名叫Mariano Mayta的印第安牧童，在Qulqipunku山區放牧，牧養一羣羊駝。他遇見了一位白人小朋友，叫Manuel，兩人遂成爲朋友。隨着兩人友情逐漸加深，牧童的羊駝神奇般迅速生長壯大。牧童之父發覺到這一點，便想和村莊裏的教民們一起去認識Manuel。但當他們到達山谷，正要向Manuel致意時，白人小孩突然化成一道亮光，消失不見，變成了一塊巨石（另有一說，Manuel消失後，人們在一棵樹上看見耶穌受難的形象）。等到Mariano去世，被葬在巨石前面，而巨石上畫有耶穌的形象。 印第安人和天主教會對此有着自己的闡釋。印第安人有敬奉山神（apus）和大地母親（Pachamama）的傳統，同時又被基督化，因而他們信仰基督和熱愛自然之間並不違和，而耶穌會也對聖山多有維護。當地的印第安人每年定期都會不辭辛勞，長途跋涉，載歌載舞，前來朝覲。 前來“狂歡”的主要是艾瑪拉人（aymara）和蓋秋亞人（quechua），但實際上狂歡人羣按其舞蹈、音樂風格不同分爲四組，分別爲：Los ch'unchu，代表亞馬孫雨林地區的印第安人，他們頭戴色澤豔麗的羽毛冠，手持木杖；Los Qullas代表高原地區的艾瑪拉人，常常佩戴面具，面具多爲大鼻子、哈哈笑的形象,頭纏織帶，身披羊駝皮；Los Machula（可能也是高原地區印第安人的一支）則全身披覆安第斯神鷹形象的服飾；最後就是著名的Los ukukus，代表蓋秋亞人，在朝覲中最爲顯眼。他們身穿黑色大衣，頭戴羊毛面具，有些還帶有皮鞭，象徵半人半熊。他們扮演騙人搗蛋的角色，說話聲音尖利，搞惡作劇，並負責朝覲路途中的人羣秩序。值得一提的是，在蓋秋亞人的神話傳說中，Ukukus是一個女人和一頭熊的後代，因爲擁有超自然力而爲人所敬畏。 朝覲路上，可說困難重重，特別是對於那些沒有高原生活經歷的人而言，需要克服高原反應和嚴寒考驗。書中已有描寫，這裏不再贅述。 每年雪星節在復活節後第58天在庫斯科舉行，在基督聖體前幾天舉行，所以它的日期每年都不一樣。 雪星節最令人震撼還是天地人之間的關係，通過徒步跋涉，舞蹈和宗教儀式表達當地人對信仰的虔誠，其形式因爲印第安文化（宗教）的加入而變得極具觀賞性，而其中的路途的艱辛也只有那些虔誠的信徒才能克服，從而縱享在雪山之巔與神靈對話的精神愉悅。

對喜歡攝影的朋友來說也許是盛宴

這也能叫攝影？拍的什麼玩意兒，手機拍的吧？