紅樓夢（下）

清人評《紅樓夢》 王希廉：護花主人總評 《石頭記》一百二十回，分作二十一段看，方知結構層次。第一回爲一段，說作書之緣起，如制藝之起講，傳奇之楔子。第二回爲二段，敘寧、榮二府家世及林、甄、王、史各親戚，如制藝中之起股，點清題目眉眼，纔可發揮意義。三、四回爲三段，敘寶釵、黛玉與寶玉聚會之因由。五回第四段，是一部《石頭記》之綱領。六回至十六回爲五段，結秦氏誨淫喪身之公案，敘熙鳳作威造孽之開端。按第六回劉老老一進榮國府後，應即敘榮府情事，乃轉詳於寧而略於榮者，緣賈府之敗，造釁開端，實起於寧。秦氏爲寧府淫亂之魁，熙鳳雖在榮府，而弄權實始於寧府，將來榮府之獲罪，皆其所致，所以首先細敘。十七回至二十四回篇六段，敘元妃沐恩省親，寶玉姊妹等移住大觀園，爲榮府正盛之時。二十五回至三十二回爲七段，是寶玉第一次受魘幾死，雖遇雙真持誦通靈，而色孽情迷，惹出無限是非。三十三回至三十八回爲八段，是寶玉第二次受責幾死，雖有嚴父痛責，而癡情益甚，又值賈政出差，更無拘束。三十九回至四十四回爲九段，敘劉老老、王熙鳳得賈母歡心。四十五回至五十二回爲十段，於詩酒賞心時，忽敘秋窗風雨，積雪冰寒，又於情深情濫中，忽寫無情絕情，變幻不測，隱寓泰極必否、盛極必衰之意。五十三回至五十六回爲十一段，敘寧，榮二府祭祠家宴，探春整頓大觀園，氣象一新，是極盛之時。五十七回至六十三上半回爲第十二段，寫園中人多，又生出許多脣舌事件，所謂興一利即有一弊也。六十三下半回至六十九回爲第十三段，敘賈敬物故，賈璉縱慾，鳳姐陰毒，了結尤二姐、尤三姐公案。七十回至七十八回爲第十四段，敘大觀園中風波疊起，賈氏宗祠先靈悲嘆，寧、榮二府將衰之兆。七十九回至八十五回爲第十五段，敘薛蟠悔娶，迎春誤嫁，一嫁一娶，均受其殃，及寶玉再入家塾，賈環又結仇怨，伏後文中舉、串賣等事。八十六回至九十三回爲第十六段，寫薛家悍婦，賈府匪人，俱召敗家之禍。九十四回至九十八回爲第十七段，寫花妖異兆，通靈走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，爲榮府氣運將終之象。九十九回至一百三回爲第十八段，敘大觀園離散一空，賈存周官箴敗壞，並了結夏金桂公案。一百四回至一百十二回爲第十九段，寫寧、榮二府一敗塗地，不可收拾，及妙玉結局。一百十三回至一百十九回爲第二十段，了結鳳姐、寶玉、惜春、巧姐諸人，及寧、榮二府事。—百二十回爲第二十一段，總結《石頭記》因緣始末。此一部書中之大段落也。至於各大段中尚有小段落，或夾敘別事，或補敘舊事，或埋伏後文，或照應前文，禍福倚伏，吉凶互兆，錯綜變化，如線穿珠，如球走盤，不板不亂，粗評中不能臚列，均於各回中逐細批明。 《石頭記》一書，全部最要關鍵是“真假”二字。讀者須知真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此數意，則甄寶玉，賈寶玉是一是二，便心目瞭然，不爲作者冷齒，亦知作者匠心。 《石頭記》雖是說賈府盛衰情事，其實專爲寶玉、黛玉、寶釵三人而作。若就賈、薛兩家而論，賈府爲主，薛家爲賓。若就寧、榮二府而論，榮府爲主，寧府爲賓。若就榮國一府而論，實玉、黛玉、寶釵三人爲主，餘者皆賓。若就寶玉、黛玉、寶釵三人而論，寶玉爲主，釵、黛爲賓。若就釵、黛二人而論，則黛玉卻是主中主，寶釵卻是主中賓。至副冊之香菱，是賓中賓；又副冊之襲人等，不能入席矣。讀者須分別清楚。 甄士隱、賈雨村爲是書傳述之人，然與茫茫大士、空空道人、警幻仙子等，懼是平空撰出，並非實有其人，不過藉以敘述盛衰，警醒癡迷。劉老老爲歸結巧姐之人，其人在若有若無之間。蓋全書既假託村言，必須有村嫗貫串其中，故發端結局，皆用此人，所以名劉老老者，若雲家運衰落，平日之愛子嬌妻、美婢歌童，以及親朋族黨、幕賓門客、豪奴健僕，無不雲散風流，惟剩此老嫗收拾殘棋敗局。滄海桑田，言之酸鼻，聞者寒心。 《石頭記》專敘寧、榮二府盛衰情事，因薛寶釵是寶玉之配，親情更切，衰運相同，故薛蟠家事，亦敘得詳細。 從來傳奇小說，多託言於夢。如《西廂》之草橋驚夢，《水滸》之英雄惡夢，則一夢而止，全部俱歸夢境。《還魂》之因夢而死，死而復生，《紫釵》彷佛相似，而情事迥別。《南柯》、《邯鄲》，功名事業，俱在夢中，各有不同，各有妙處。《石頭記》也是說夢，而立意作法，另開生面。前後兩大夢，皆遊太虛幻境。而一是真夢，雖閱冊聽歌，茫然不解；一是神遊，因緣定數，瞭然記得。且有甄士隱夢得一半幻境，絳芸軒夢語含糊，甄寶王一夢而頓改前非，林黛玉一夢而情癡愈痼。又有柳湘蓮夢醒出家，香菱夢裏作詩，寶玉夢與甄寶玉相合，妙玉走魔惡夢，小紅私情癡夢，尤二蛆夢妹勸斬妒婦，王鳳姐夢人強奪錦匹，寶玉夢至陰司，襲人夢見寶玉，秦氏、元妃等託夢，及寶玉想夢無夢等事，穿插其中。與別部小說傳奇說夢不同。文人心思，不可思議。 《石頭記》一書，有正筆，有反筆，有襯筆，有借筆，有明筆，有暗筆，有先伏筆，有照應筆，有著色筆，有淡描筆。各樣筆法，無所不備。 一部書中，翰墨則詩詞歌賦，制藝尺牘，爰書戲曲，以及對聯扁額，酒令燈謎，說書笑話，無不精善；技藝則琴棋書畫，醫卜星相，及匠作構造，栽種花果，畜養禽鳥，針黹烹調，鉅細無遺；人物則方正陰邪，貞淫頑善，節烈豪俠，剛強懦弱，及前代女將，外洋詩人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎優伶，黠奴豪僕，盜賊邪魔，醉漢無賴，色色皆有；事蹟則繁華筵宴，奢縱宣淫，操守貪廉，宮闈儀制，慶弔盛衰，判獄靖寇，以及諷經設壇，貿易鑽營，事事皆全；甚至壽終夭折，暴亡病故，丹戕藥誤，及自刎被殺，投河跳井，懸樑受逼，併吞金服毒，撞階脫精等事，亦件件俱有。可謂包羅萬象，囊括無遺，豈別部小說所能望見項背。 書中多有說話衝口而出，或幾句說話止說一二句，或一句說話止說兩三字，便嚥住不說。其中或有忌諱，不忍出口；或有隱情，不便明說，故用縮句法嚥住，最是描神之筆。 福、壽、才、德四字，人生最難完全。寧、榮二府，只有賈母一人，其福其壽，固爲希有；其少年理家事蹟，雖不能知，然聽其臨終遺言說“心實喫虧”四字，仁厚誠實，德可概見；觀其嚴查賭博，洞悉弊端，分散餘貲，井井有條，才亦可見一斑，可稱四字兼至。此外如男則賈敬、賈赦無德無才，賈政有德無才，賈璉小有才而無德，賈珍亦無德無才，賈環無足論，寶玉才德另是—種，於事業無補。女則邢夫人、尤氏無德無才，王夫人雖似有德，而偏聽易惑，不是真德，才亦平庸。至十二金釵：王鳳姐無德而有才，故才亦不正；元春才德固好，而壽既不永，福亦不久；迎春是無能，不是有德；探春有才，德非全美；惜春是偏僻之性，非才非德；黛玉一味癡情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有德有才，雖壽不可知，而福薄己見；妙玉才德近於怪誕，故陷身盜賊；史湘雲是曠達一流，不是正經才德；巧姐才德平平；秦氏不足論：均非福壽之器。此十二金釵所以俱隸薄命司也。 《石頭記》一書，己全是夢境，餘又從而批之，真是夢中說夢，更屬荒唐。然三千大千世界，古往今來事物，何處非夢，何人非夢？見餘夢婪之人，夢中說夢，亦無不可。 諸聯《明齋主人總評》 《紅樓夢》人物畫-林黛玉書中無一正筆，無一呆筆，無一復筆，無一閒筆，皆在旁面、反面、前面、後面渲染出來。中有點綴，有剪裁，有安放。或後回之事先爲提掣，或前回之事閒中補點。筆臻靈妙，使人莫測。總須領其筆外之深情，言時之景狀。 作者無所不知，上自詩詞文賦、琴理畫趣，下至醫卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技，言來悉中肯綮。想八斗之才又被曹家獨得。全部一百二十回書，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。 張新之《紅樓夢讀法》 是書敘事，取法《戰國策》、《史記》、三蘇文處居多。《石頭記》脫胎在《西遊記》，借徑在《金瓶梅》，攝神在《水滸傳》。 戚蓼生《石頭記序》 吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻;黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻!異矣。 脂硯齋《紅樓夢旨義》 87版紅樓夢劇照此書只是着意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡，不得謂其不均也。此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。 詩曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。 悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

不是原著就是有差別，後四十回沒有原著好看

下部裏質疑聲吐槽聲一片，不亞於穿越了一片密林，每一個共鳴的槽點，都讓閱讀變得很不美好。也想棄之，可就還是忍不住點開繼續，點開繼續。終於是讀完了。前文讀得有多麼熱鬧，後文就有多麼淒涼，甚至只有過之而無不及。前文精心勾勒的人物，猝不及防就崩塌了人設，讀得膈應和難過。所以大家標註的劃線部分多是無奈地嘆息，怎麼可以這樣說，怎麼可以這樣做，與自己內心裏的人物的性格形象都多有出入。不能否認的是到底手不釋卷，到底隨着每個角色蓋棺定論，內心滿滿都是難受。等終於全部看完，腦海裏揮之不去的人物命運，又覺得這樣的續寫就已經是完美，揣摩再深刻，也都只能是幾分形是，只要是續寫，就已經難免被詬病。活躍在紙上的角色都被賦予了最終的命運，完整了故事，就也是完整了這部書。賈府的老人生離死別後有了覺悟宛若重生，新生代以賈蘭爲代表，以寶釵有胎且會有出息，都呈現尚能欣欣向榮的氣息，何況皇恩有所感念，都留下了賈府還可以重振家業的希望。如此這般，把匆忙間一大撥被終結的人物，顯得多少有些合情合理，家族如一輛大型人力車，滾入塵土的是個人該的命運，也是在家族順與逆中的一些犧牲，或者說遭遇的淘汰罷了，車若還能前行，前塵往事都是不一定得到口口流傳的故事而已。書看完反而不苛求續寫的完美了。年少時候看《紅樓夢》，看了個人雲亦云的熱鬧，不惑之年再看，人物彷佛活在了自己的心裏。不敢妄言評論此書，自己的閱讀感受卻真實可觸。留下粗陋文字。致敬經典！

讀完了卻不知道這本書要講什麼，沒讀的時候聽到最多的聲音是批判林妹妹。再者感覺就是寫滿園子的女孩子，外加一個寶玉整天鬧騰，想象一下也挺好，無憂無慮的。讀了後發現不是這樣的，裏面全是裸露的人性，感覺太真了，怎麼古代的人也是這樣，人可以經過一代一代的更替，但人性卻不會有任何改變。通過對話凸現每個人物的性格，人性與性格從鬥嘴對話間表現出來了，每個人物都寫的非常豐滿，有的人物幾筆就寫的活靈活現，好像真的存在。普通的小說一般男女主人公會給人留下深刻的印象，而這部小說好像每個人物都有粉絲，其實每個人物都真實到有缺點，作者並不是把他們完美化了，我們需要的還是觸及心靈的東西。雖然每個人物好像都有缺點，但是呢，你又愛她，你希望她能改掉這些缺點變得完美，讓更多的人像自己喜歡她一樣去喜歡她，好像那不是書中的角色，而是自己了一樣。你會因爲自己無論怎麼使勁卻不能改變一絲一毫而失望，你會同情很多人，最後只會笑笑自己有點太投入了。剛讀的時候會覺得這是一本很好的講人情世故的書，對話間有很多智慧，有情有理，甚至有些悖於情理，但你還是會原諒他，人性使然。這本書寫賈府的盛衰？官場蠅營狗苟？反封建思想？寫兒女情長？感覺都不是。或許從紅樓夢裏可以領會到很多東西，但能不能悟就是自己的事了。       讀《紅樓夢》每個人的感受絕不會相同，所以看了《紅樓夢》會有很多派，我開始的時候喜歡很多人。黛玉的身世一開始就讓人同情，一直希望她能得到更多人的幫助與疼愛，好像這種身份的安排，給了她優勢，到最後賈母的親疏有別，把黛玉打入深淵，我就格外心疼黛玉，這種心情轉移到氣憤寶玉，寶釵，賈母等所有不幫助黛玉的人身上。紫娟雖然是個小人物卻很正義忠誠護主，她是唯一一個爲黛玉爭取過嫁給寶玉的人。寶玉沒有丟玉的時候也沒有跟長輩提起過，雖然大家基本都心知肚明，丟了玉傻了癡了，娶的是寶釵，也沒有反抗過，這可能受當時的宗法制度制約，可是我希望他爲他們的感情做過點什麼的，哪怕不會成功，可是他妥協了。所以後來紫鵑對他很冷淡，特別理解她的做法，這樣才能稍微平復讀者的心情。對於寶釵順水推舟的做法，我其實也怨過她的，但是後來想通了，如果寶釵能主動退出這場感情糾葛，喜歡她的人會更多，她基本讓人挑不出缺點，這樣的一個人也過不好自己的一生，這就叫做命。另外一點，無論什麼時候指望情敵偉大到主動放棄都不太現實，人都是自私的嘛，這件事自我調解自我說服，最後我只怪賈寶玉。      林黛玉好像有哭不完的眼淚，她說話不注意，總是太過任性很直接的表達自己，得罪了不少人。如果你選擇站在原諒理解她的角度去思考，她爲什麼會養成這樣的性格？缺乏安全感，真的太缺乏安全感了。她對感情太過於專一，她希望對方也和她一樣，寄人籬下缺乏歸屬感，寶玉花心令她缺乏安全感，這怎麼可能不影響到她性格的養成呢。就像後媽難當一樣，很多話不好講，教育不教育孩子都不對，難道是所有有後媽的孩子天生都是敏感的嗎？如果是親媽，他們就不會朝不是親生的、所以才教育自己（或者不教育自己）這個方面去想。是既定環境下，人就會變得敏感（不要說我強詞奪理哈）。黛玉早早去世也是對她一種保護了，沒辦法只能這樣安慰自己了，後來的抄家，人死遠嫁，面對生離死別，她估計更承受不了。而且我個人覺得林黛玉挺可愛的，她講笑話別人不理解所以說她是尖酸刻薄，有時候她也只是跟別人開玩笑打趣一下。我讀黛玉跟別人鬥嘴的部分，都是想象成《夏目友人帳》裏，夏目貴志跟貓咪老師的語氣去讀，感覺有時候很溫暖（畫風不對），有時候能吵架說明感情纔好呢。她的負面影響的形成也有賈母的功勞，書中賈母說了幾次，黛玉都死了她還在說她，我看了都覺得心酸。       平兒忠實善良，在這本書裏難有的善良，結局也算好的，跟了賈鏈有點虧了。襲人跟蔣玉菡結合，放在書的最後一章，挺重要的部分，我其實沒有看懂。白先生講解的是“女媧煉石，固然情天難補，但人世間又何嘗沒有其破鏡重圓之時。一悲一喜，有圓有缺，纔是真正的人生。”其實我是不喜歡襲人的，目的性太強，主要她曾經嫉妒林黛玉，試探她，給她這樣一個結局也算挺好的，不過讓人有點嫉妒。但是她這樣的人在當時卻是受到認可的，並且生存了下來。        感覺書裏的人物結局都不太好，但是又有一些安排不至於讓人太過絕望。寶釵雖然得到了寶玉，可是卻一輩子守活寡，從對她沒太多感覺――討厭――同情，挺可憐的人物，不過還好有個兒子，還有點盼頭，人活着總要有希望，作者善良的賜予她一個兒子。人有時候努力追求的一些東西，最終會不會屬於自己真的很難說。相比之下史湘雲就更慘了。        賈寶玉一個那麼重要的人物不說幾句實在對不住林黛玉，就說說他的那塊玉吧。 “那個玉對他來說，是他的靈魂，是他的心靈。剛剛生下來時，那是塊最原始的璞玉，玲瓏剔透，完全沒有沾惹到紅塵的污染。意思也就是說，我們生下來，每個人嘴巴都含塊玉，本來的靈魂都是純潔的，在紅塵中爲情、爲欲、爲各種的塵勞，慢慢污染了，失去它的光彩，所以《老子》說要歸真返璞，“璞”就是璞玉，返回原來的性靈，返回最開始的那種赤子之心。”這是白先生的一段見解，讀了讓人有一種要大徹大悟的感覺，讀《紅樓夢》能讓人讀出很多東西。       讀的時候有很多感觸，現在讀完了，卻總結不起來了，零零碎碎的一些感觸，希望十年二十年後還能有讀書的心境，再讀能有不一樣的收穫。

對紅樓的愛，是自然而然一份來自內心的悸動，就是莫名的一種傾向性的喜歡。 愛紅樓，愛紅樓書，愛紅樓劇。書也只不過讀過4遍，而且也不是深究性的讀。87版劇，數不清看過多少遍。每一次讀書必要配合劇，每一次讀書必要聽解讀，這已經成爲了一種習慣。 每每一讀，不同時間段，所感所悟也截然不同。 2018年的12月，這一次，通過紅樓一夢我好似有些微的不同見解，可能是自己所處的境遇吧，我腦海中久久迴響着一段話，就是警幻仙姑接寶玉入仙境時對衆仙女說的話…… 她說：“你等不知原委。今日原欲往榮府去接絛珠，適從寧府經過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年。奈運終數盡不可挽回，我等之子孫雖多，竟無可以繼業者。惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，用情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，望先以情慾聲色等事警其癡頑，或能使他跳出迷人圈子，入於正路，便是吾兄弟之幸了……” 讀過4遍單隻這一次尤其注意這段話，很奇妙。要知道寶玉最後墜入了迷津，沒有跳出圈子，亦沒有步入正路。 這裏正路便是讀書識禮、爲官做宰，而寶玉一向最爲鄙夷。可是，試想一下，像寶玉這等清澈的人，若爲官做宰也斷然不會是賈雨村之流，一來他看慣富貴於金銀之物並不渴慕，二來他心地良善心懷慈悲，這等人，若走仕途，也是賢臣，爲國爲民山河重器。古往今來，讀書求仕演化成了兩條路，一條是艱辛的正路，一條是頹靡的歪路，而且很有一部分人受金銀權勢所惑走上了歪路，是歪路玷污了讀書之名，但也萬不可忘了最重要的還有一部分人堅守的正路，那纔是根本！所以，對於走正路，讀書這件事本身還是贊同的，只是心性歪斜之人這些老鼠屎害了一鍋湯而已。 讀書識禮是爲正道，走正道自是順天應時，常讀書扶正心性，胸懷天下而不是區區金銀，權勢富貴無以亂我心，那自然是正路。 現如今，有充分的的自由去做選擇，那麼正路依舊是不以富貴金錢亂了心性，心性正則選擇正，選擇正則命途正，命途正何愁無以爲生？ 人活着差別在於氣質身段而不在於綾羅大牌。 總之，切勿亂了心性自然方爲正道。

第八十一回開始，讀起來索然無味，如喫雞脯肉一般毫無滋味可言，張愛玲說高鶚續書如狗尾續貂，活生生毀了這一曠世鉅作，想來確實如此，曹雪芹花了十年寫這本書，“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，前八十回寫書，字字考究，從不多寫一句廢話，十年磨一劍，才成了“都雲作者癡，誰解其中味”讓人回味無窮的宏作。好啦，開始寫書評吧。 有很多初讀紅樓夢的人和我說起這本書，常說“王熙鳳心腸狠毒是個壞人”、“林黛玉心胸狹隘，哭哭啼啼討人煩”、“寶釵世故圓滑，太有心機”、“王夫人喫齋唸佛、卻逼死金釧兒，可見是個假慈悲”……等等諸如此類的話。多讀了幾遍紅樓夢的人和我聊起來時，會說“紅樓夢寫的公門王府的興衰史，最後寶玉出家，也是告訴我們遁入空門，到處皆是空的道理”、連國學大師愈老伯也說“整部紅樓夢就是空，一僧一道點化世人的書”………等等諸如此類。我個人不贊成上述的說法。 紅樓夢真的講的是女人間的“正邪”對立嗎？秦可卿說王熙鳳“胭脂堆裏的英雄，束髮戴冠的男子也不如你”，怎能下斷言王熙鳳就是個邪惡的壞人呢？ 紅樓夢真的講的是“萬物皆爲空，了卻人間事，遁入空門”嗎？這麼大一本書，共寫了108個女子，從黛玉進賈府，到劉姥姥進大觀園，再到起海棠詩社，再到呼啦啦大廈傾……等等寫了這麼多世間雜事，也刻畫了這麼多飽滿豐富的人物形象，怎能生生下結論“讓人入空門，無慾無求呢”。 那麼紅樓夢到底講什麼？紅樓夢涉及的東西太多了，包羅萬象，燦若星辰，簡單地講的話我認爲紅樓夢講的是“女兒之美”。曹雪芹十年辛苦，字字如血，寫了“黛玉葬花”，寫了“寶釵撲蝶”，寫了“湘雲醉酒”，寫了“元春省親”、“探春遠嫁”，寫了“平兒斷權”、寫了“晴雯摺扇”，寫了“香菱學詩”，寫了妙玉孤傲，襲人賢良，鴛鴦忠烈，紫鵑護主……等等。紅樓夢有兩大主線：一爲賈寶玉，二爲王熙鳳。鳳姐兒的形象栩栩如生，事無鉅細，上至賈母，下至丫鬟幾百號事打理的井井有條，沒有絲毫偏差。這樣一個人怎能惹人不愛？！再說寶玉這條主線，圍繞着寶玉的大觀園的女子們，演繹出了多少動人心腸的畫面。試想新春初上，柳枝發芽，鵝兒泛水，桃花妖妖，在這麼個院子裏，黛玉，寶釵，湘雲，迎探元春，李紈，湘雲，寶琴，鈾煙，香菱，寶玉等人一起起詩結社，一起喫就玩鬧，這是多麼美的一幅畫面啊！ 讀紅樓夢，一定要打破了“正邪之分”的這種小格局，也許打破了“出世入世”這種儒釋道的迂腐，而是欣賞的態度，去一點點品味它，一點點咀嚼這“字字看來都是血”，方能叫讀懂了紅樓夢，才叫讀懂了曹雪芹。 最後，也奉勸一句，萬不可陷入書中情節不可自拔，歸根到底是一部小說而已，有很多人把自己代入了書中，到了後半段的“嘩啦啦大廈傾”的章節，掩面痛哭，不能平復了心情，這樣也不好的，話雖如此，十年前我剛讀時也走不出來書中情節，常自嗟自嘆。 唯一抱憾的事情就是爲何今天看不到曹雪芹一部完整的紅樓夢呢？！可惜可嘆！

2026年5月24日，我完整讀完《紅樓夢》下冊，閱讀範圍從第六十多回直至一百二十回全篇落幕。通讀全程，最直觀的感受便是八十回前後文風差距十分明顯。 公認前八十回爲曹雪芹親筆原著，整部行文筆法統一、氣韻渾然。作者表意含蓄內斂，想法藏於字裏行間，不直白點破，處處埋下伏筆與暗線，讀來餘味悠長。步入八十回之後，文章風格發生明顯轉變，尤其八十至一百回區間，文筆格調、敘事節奏都和原作相去甚遠，能清晰感受到後人增補續寫的痕跡。而到一百一十回往後，文風又漸漸找回幾分曹公原本的韻味，推測是後人依託留存的原稿脈絡整理修繕，字裏行間再度浮現出原著的風骨與意境。 縱觀整本著作，大觀園羣芳凋零、賈府盛極而衰，曾經的繁華盛景盡數消散，通靈寶玉曆經紅塵劫難最終迴歸本源，世家榮辱、兒女情緣到頭來皆如夢一場。收尾詩句“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡”，道破全書核心主旨，人間所有執念悲歡、富貴浮沉，終究都是一場虛幻泡影，掩卷之餘滿心感慨，也從中看透世間百態與人生真諦。 品讀書中形形色色的人物，心中也生出諸多真切感悟。 全書一百二十回讀下來，平兒是我自始至終最爲認可的角色。她聰慧機敏、心思通透，處事周到得體，將府中繁雜事務打理得井然有序。待人寬厚和善，對上恪守本分，對下體恤包容，真心善待身邊每一個人，也因此收穫衆人發自內心的敬重與感念，處世分寸拿捏得恰到好處。 單看前八十回內容，薛寶釵格外讓人欣賞。她深諳人情世故，心性通透豁達，做事細緻沉穩，言行舉止滴水不漏，待人接物總能把握妥當尺度。但在後四十回劇情裏，她坦然接受嫁給賈寶玉的結局，這點讓我難以理解，這樣的抉擇，和我認知裏寶釵的心智追求與行事風格有所出入。 對於賈寶玉，拋開他善待女子、心胸寬厚的優點之外，整體行事觀念並不貼合現實人間的生存準則。性格脫離世俗煙火，處事方式難以落地，並不適合現實生活參照效仿。 林黛玉才情出衆、靈秀上進，詩詞造詣在一衆姐妹中尤爲出衆。可她性格敏感多慮，言語行事過於直白尖銳，遇事習慣往消極悲觀的方向揣測，常年被愁緒牽絆，一生命運悲情，少了從容豁達的心境。 全書之中，活得最有福順遂的當屬賈母。她一生盡享榮華富貴，身居賈府尊位，備受族人簇擁敬愛，日常行事隨心自在。同時閱歷深厚、心思沉穩老練，是撐起整個家族的關鍵人物，福氣與智慧兼備。 論及精明幹練，探春與王熙鳳都能力出衆，相較而言探春格局更勝一籌。王熙鳳行事果決、手腕強硬，治家辦事頗有魄力，只是性格過於爭強好勝，行事強勢激進，時常過多幹涉旁人之事，反而生出不少事端。探春不僅具備出色的理事才幹與決斷魄力，內心還常懷悲憫善意，眼界胸襟更爲開闊。 襲人的形象平實立體，無法簡單評判好壞。她處事務實，懂得爲自身謀劃考量，但對賈寶玉的照料與關懷皆是發自本心，這份真心與體貼毋庸置疑。 鴛鴦、紫鵑等一衆侍女，個個性情真摯、忠心重義，堅守本心不失氣節，都是品性可貴的人物。而鄉下農婦劉姥姥，形象鮮活又接地氣。她淳樸善良、知恩圖報，性格樂觀果敢，遇事敢於嘗試闖蕩，從不輕易自我否定，爲人清醒通透，也算是自帶福氣的通透之人。 一部紅樓，寫盡家族起落興衰，刻畫世間人情冷暖。書中人物各有性情宿命，品讀其間故事與衆生百態，不僅體會到悲歡離合的悵惘，也對爲人處世、取捨執念有了更深一層的思考。

後面真的是完成任務一般想着趕快讀完好了。抄檢大觀園便是那個轉折點。在此之前，姑娘們同着寶玉，一起賦詩填詞，飲酒行令，好不悠閒快活！即便是詠那無依無靠，無根無蒂，隨風飄搖的風箏，亦不乏“好風憑藉力，送我上青雲”等豪壯之言。及至之後，姑娘丫頭們走的走，死的死，大觀園這塊樂土竟比不得原先半點熱鬧。好容易黛玉、湘雲聯詩，卻有“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”等句，不消說詞句、意境固佳，卻實在是至涼至悲之語。再後來寶玉失玉，黛玉香隕，更添淒涼。繼而元妃薨逝，賈府抄家，數代豪門就此失勢，想那鳳姐姐，幫忙操辦秦可卿喪事之時，何等霹靂手段，場面如何風光。而後一個場面聲勢未曾及半的史太君葬禮，反而處處捉襟見肘，惹人非議。何相差如此之大耶？不過是賈府不比日前，兼少錢財，衆人自是不肯多出一分力，何敢奢望風光如前，是故過不在鳳姐姐，在勢也。後吾亦明矣，情深不壽，過慧易夭，盛極必衰，此悉是古人誨人之言，念及至此，豁然開朗，不覺傷如前耳。 上一回瘋癲之言有談到後40回。讀畢個人愚見，每一回篇幅較之前略短之外，大體也能追隨前文線索，因我讀書過程中，並未感到強續之意，（碼到這裏不禁失聲發笑，若有不妥之處，還等我來發現……）想來如果說是一人所著，我亦會信。只是感覺後面推崇佛道空門一事過甚，妙玉評價極高，自不必說，惜春遁入空門，寶玉爲她高興，反覺得自己不能斷絕塵緣，便是拙物一個。然在下看來，既是生於塵世，又屬凡人，何不因時取樂？人生苦短，須勿糟蹋自己，恣意行樂，方不負此生！或雲，若無付出，何以享樂？那便兩三分付出，三兩分享樂，亦未嘗不可！ （終於完了，也算了結了一件事。順便提一句，配角里，最喜愛平兒姑娘，她是一個值得別人喜愛和敬重的姑娘。）

前八十不多說，真好，我覺得真是怎麼看怎麼有內容，怎麼不明白，怎麼值得不停的看。。。但是後面，太有些牽強附會，太有些沒意思。。。不過還是勉強看完，都看完了，又想，作者死了，能接就已經是勇氣可嘉了，接成什麼樣，本就是仁者見仁智者見智，就是我們，每個人都可以有理有據有想法的憑空去想象去接出續來。。。這樣想着，又理解多了。。。不管怎麼樣，這也是我最喜歡的一本書，總算是認認真真看完了，不敢上看明白看懂，只能說，比起小時候，多多少少讀出點意思和內容，懂點話外音，可是還真的一知半解都算不上。。。經典就是經典，永遠耐人尋味，永遠值得珍藏。。。這書是真的常看常新的。。。

隨着論文的提交，紅樓夢也翻到了第120回；從高中到現在，拿起又放下了無數次的紅樓，終於畫上了圓滿的句號；還記得本科期末考試，看完了整本的鬥破蒼穹，看來在艱苦的日子裏，我更需要的是精神食糧； 從去年12月份開始寫論文起，就開始再次拿起紅樓夢來讀，慢慢悠悠，閒暇之餘，耗時三個多月，終於完成了這個略顯浩大的工程；大概是時間太久，反而不知道要寫些什麼，最開始對黛玉的又愛又恨、對寶黛愛情的深婉嘆息、對鳳姐的敬佩、對晴雯的不解……都隨着時光的流逝慢慢褪去 難道一切都只是世人看不破紅塵麼？天上的仙子下凡歷劫和報恩，莫非其他人都只能成爲這場早已註定了結局的遊戲的陪襯 我不懂，但若果真如此，人生不能自主，白活一世又有何用？ 從81回開始，突然覺得文筆畫風、人物性格、處事方式都有很大的變化，詩詞的陪襯明顯減少，很多陌生的人物出現，甚至有些已經死去的人又突然復活，敘事風格由華麗型變成了流水賬，總之令我有着諸多不滿，甚至幾度想要棄書；或許是對人物的不捨，始終還是想要知道寶玉爲何放棄黛玉取了寶釵，寶釵這樣一個玲瓏剔透的人兒又爲何甘心嫁給一個根本不愛自己的人，最終還是耐着性子讀了下來。漸漸地，發現後40回或許並不完善，或許較之前80回有所不足，但是終歸還是將紅樓夢的所有情節延續了下來，如果說後40回並非出自曹雪芹之手，而是完全由高鶚續寫，那麼這浩大的工程也是一個奇蹟，或許文筆方面，高鶚不如曹公，但是能把這麼多複雜的人物、千頭萬緒的故事情節全部梳理清楚並完整續寫，可見功底之深厚。 2018.4.14 忠縣～重慶北D2255