李叔同說佛+梁啓超說佛（全集）
李叔同 [清]梁啓超
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李叔同 [清]梁啓超
梁啓超說佛中國佛法興衰沿革說略一二三四五附錄 佛教大事表佛教之初輸入附錄一 漢明求法說辨僞附錄二 《四十二章經》辨僞附錄三 《牟子理惑論》辨僞佛陀時代及原始佛教教理綱要附錄 說無我千五百年前之中國留學生佛教教理在中國之發展佛教心理學淺測支那內學院精校本《玄奘傳》書後李叔同說佛序我在西湖出家的經過青年佛徒應注意的四項（丙子正月開學日在南普陀寺佛教養正院講）一、惜福二、習勞三、持戒四、自尊常隨佛學（癸酉七月十一日在泉州承天寺爲幼年諸學僧講）一、佛自掃地二、佛自舁（音餘，即共扛抬也）弟子及自汲水三、佛自修房四、佛自洗病比丘及自看病五、佛爲弟子裁衣六、佛自爲老比丘穿針七、佛自乞僧舉過改過實驗談（癸酉正月在廈門妙釋寺講）改習慣（癸酉在泉州承天寺講）談寫字的方法一二三五持非時食戒者應注意日中之時佛法大意（戊寅六月十九日在漳州七寶寺講）律學要略（乙亥十一月在泉州承天寺律儀法會講萬泉記）佛法十疑略釋（戊寅十月六日在安海金墩宗祠講）一、佛法非迷信二、佛法非宗教三、佛法非哲學四、佛法非違背於科學五、佛法非厭世六、佛法非不宜於國家之興盛七、佛法非能滅種八、佛法非廢棄慈善事業九、佛法非是分利十、佛法非說空以滅人世佛法宗派大概（戊寅十月七日在安海金墩宗祠講）一、律宗（又名南山宗）二、俱舍宗三、成實宗四、三論宗（又名性宗，又名空宗）五、法相宗（又名慈恩宗，又名有宗）六、天台宗（又名法華宗）七、華嚴宗（又名賢首宗）八、禪宗九、密宗（又名真言宗）十、淨土宗佛法學習初步（戊寅十月八日在安海金墩宗祠講）一、三世業報二、善惡因果佛教之簡易修持法（己卯四月十六日在永春桃源殿講，李芳遠記）一、深信因果二、發菩提心三、專修淨土敬三寶（癸酉閏五月五日在泉州大開元寺講）一、敬佛（略舉常人所應注意者數條）二、敬法（略舉常人所應注意者數條）三、敬僧（略舉常人所應注意者數條）勸人聽鍾唸佛文萬壽巖唸佛堂開堂演詞（甲戌八月）爲性常法師掩關筆示法則淨土法門大意（壬申十月在廈門妙釋寺講）普勸淨宗道侶兼持誦地藏經（庚辰地藏誕日在永春講）淨宗問辨（乙亥二月於萬壽巖講）藥師如來法門略錄（戊寅七月在泉州清塵堂講）藥師法門修持課儀略錄（己卯二月在泉州光明寺講）一、禮敬二、讚歎三、供養四、誦經五、持名六、持咒七、迴向發願藥師如來法門一斑（己卯四月在永春普濟寺講）一、維持世法二、輔助戒律三、決定生西四、速得成佛泉州開元慈兒院講錄（戊寅二月）佛說《無常經》敘《華嚴經》讀誦研習入門次第第一章 讀誦第二章 研習略述印光大師之盛德（在泉州檀林福林寺唸佛期講）一、略述大師之生平二、略舉盛德之四端南閩十年之夢影（丁丑二月十六日在南普陀寺佛教養正院講）最後之□□①（戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教養正院同學會席上講）人生之最後（壬申年十二月講於廈門妙釋寺）緒言病重時臨終時命終後一日薦亡等事勸請發起臨終助念會結語附錄一：晚晴集附錄二：格言別錄學問類存養類持躬類敦品類處事類接物類惠吉類悖兇類
弘一法師（1880—1942），生於天津，圓寂於泉州。中年剃度爲僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。 他多才多藝，是中國近現代史上一個傳奇人物。他精通詩詞、書法、繪畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等藝術門類，且在每個門類內都取得了不俗的成就。他是向國人傳播西方音樂的先驅者，所作的《送別》一曲，至今依舊傳唱不衰；他的書法作品造詣高深，深受時人喜愛；他是中國話劇運動的創始人之一，與友人創辦“春柳劇社”，編導並主演話劇《茶花女》等。他還培養了豐子愷、劉質平等一些文化名人。 他中年看破紅塵，散盡家財，出家爲僧，深研佛學
兩本書合成一輯，雖然都是說佛，側重點完全不同。 李叔同從佛教徒的角度說，梁啓超先生從研究者的角度說。 兩相比較，《李叔同說佛》對普通讀者更友好，而《梁啓超說佛》則更具專業性，且全篇都展現了梁先生的學術精神，他所有觀點論據明確，另外對佛教一些基本常識進行了科普。 個人更喜歡《梁啓超》說佛，值得反覆閱讀。
這書讀起來感覺是在上世紀30年代看一場節目《開講啦》，嘉賓弘一法師語言簡練，結合自身出家經歷和對佛法的釋義講解佛學要旨和修行。部分文字較晦澀，但對於初探佛學的確有觀念上的改觀，佛法並非消極避世無所作爲，讀時更覺自身不足，心懷感恩念。通過此書，也大概理解學佛目的，是自利利他，自覺覺他，即斷煩惱、度衆生。人生中，更要懂得珍惜，心存菩提心，通過惜福習勞持戒自尊加強修持，度自己心中的種種煩惱。尤其當中的《佛法十疑》值得好好理解。
弘一法師，親歷者，發心自修，其說佛多爲經驗之談，勸善與攝生，語言清秀，簡潔明瞭。而其選擇與修行，令人肅然起敬。 梁公啓超從一學者角度，簡述佛教歷史，考證其源流，簡單介紹五蘊，結束與玄奘師之簡譜。 草草而過，似有所得。佛法無邊，似有所感。無我之念，似有不捨。凡夫俗子，泳苦而行。衝突其神，耐煩慎修。生之虛妄，滅之湮沒寂然，方生方死，誠於其現在之卡點，無邊法之下且敬且畏。
弘一法師領悟佛法透徹，案例講解通俗易懂。大智慧之人
弘一法師是學佛，梁任公是佛學。前者超然，後者嚴謹。