梁啓超傳

決定讀梁啓超傳是因爲偶然聽梁冬講婚姻觀，他說他讀梁啓超傳時看到梁啓超是有意識的培養他子女的婚姻觀的，而我們現代很多人是沒有經過培養的，我就很好奇那梁啓超是如何培養呢。結果我讀完沒有看到一點他關於如何教育子女的。卻被梁啓超的思想給折服，在清末動盪不安的年代，可以和康有爲他們一起發動維新變法。哪怕失敗也一直在努力試圖改革當時積貧積弱的國家，他一生的政治努力都是沒有成功的，思想卻也是一直在進步。保皇失敗後來又反皇，支持袁世凱又反對袁世凱，支持段祺瑞又反對他，他是一直衝在前面的，認識到自己的錯誤後是立馬改正的，他說今日之我與昨日之我戰，時時進步。他做事情也總是把趣味放在第一，總是樂觀開朗的。這樣的思想先鋒，在他晚年雖然沒有去擁抱共產思想，但是提到中國近現代史時都不得不提到他的思想。讀他的書的時候特意找了他的《少年中國說》來讀，朗朗上口，讀起來振奮人心，恨不得立馬要自己強大了。他很擅長演講，是適合去造勢鼓吹自己思想的人。他又經常與子女通信聯絡，在這樣的家庭氛圍中長大的孩子怎麼可能會差呢。培養子女不用看他的方法，就看他是如何的言傳身教了。

初讀此書,對於這本書的感悟是微乎其微,在梁啓超的一生中,以神童自居的他,卻在政治領域喫盡了苦頭,在舊民主主義運動中,他想君主立憲,想改良,卻都是一頭埋進書裏,對於當時封建帝王守舊派認識不夠充分,導致流亡的開始,後期,自己捨身爲國,開啓護國運動,並且引領護國運動的成功,我想,這是梁任公人生的一個巔峯,社會對其政治地位的一個認可。在梁任公的後半段,對於學術,對於國學的兢兢業業是社會所歌頌和讚揚的,突顯出他積極向上,對於學術的趣味,對於人生的拼搏,這本書也將他的一切現實動作和心裏動作展現得淋漓盡致,在複雜的心裏活動中可以看出,梁啓超,在對國情的認識上是不夠的,至少在後年他才懂得改革要從民衆入手,而不是從爲官者入手,對於君主立憲這一目標實現之後的執行卻沒有一套有用的方法論,從這些點都可以看出來,這也是梁啓超只能夠在學術界得以歌頌而不是成爲一名成功的政治家的原因所在。

借用一位作者的話， 他的出現，是一個時代的榮幸，他也應該被歷史所銘記，雖然一個時代不會因爲某一個人而書寫。但他的吶喊曾經喚醒了那個時代迷茫的青年人。而且他的言論是超前而且富魔力的。如同他的《少年中國說》，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”民族之興在於青年。他喚醒着青年，他也指導者青年自立自強。再如同他關於自由之言論“中國數千年之腐敗，其禍極於今日，推其大原，皆必自奴隸性來。不除此性，中國萬不能立於世界之林。”他對自由的論斷，時至今日依然可值得反思。觀今之社會官權之道依然強勢，自由之權利依然無法行使。皆源於奴隸之性未從每個人心裏打破。倘若每個人都利用法律的武器來維護自己的權益，都堅守自己底線。不像權利低頭，不一味的迎合權貴。沒有你的投機取巧，阿諛奉承。怎會有他的驕橫強勢。作爲今天的我們依然應該反省深思，從骨子裏摒棄那種奴隸性。

不太推薦的一本書，有文學和歷史底子的看看還行，我這樣沒有文化的看着就很累。作者的思路和梁啓超本人一樣多變，而且個人情緒絲毫沒有收斂，明顯已經放棄了去尋找梁啓超本人“多變”的內核，導致我在看的時候大部分時間也是看熱鬧或者“我就靜靜看你表演”的心態。

翻開梁啓超的人生畫卷，那種與時俱進、時時以今日之我攻往日之我的徬徨求索精神，鐫刻出他那斑斕多姿的人生圖畫：維新變法、逋日刊報、運動立憲、討伐復辟、再造共和、著述講學、育才救國等等，時時皆與中國命運相連，處處都影響着當時的人們，甚至影響了一批決定中國命運的人物。

真是一代偉人，就他影響來說，在中國萎靡動盪的年代，他的出現貌似就是爲時代而生，也影響了好幾代人，從而造就了不少人。就他個人而言，幽默有趣，充滿激情，憂國憂民，無論身處何處，始終心懷國事，感情豐富。一生涉獵極廣:政治，文學，著述，哲學，經濟，法律等等，並且在不同領域或多或少皆有成果與影響。充滿智慧，他的心裏總是大局觀。真是奇才~ 就這本書而言，筆觸還是比較中肯的，並沒有一味的鼓吹。

梁啓超，求知發奮刻苦，積累了了敦厚的文化底蘊。爲了救國不斷思考，在流亡海外的十幾年間依然苦苦求索。所從事過的幾項工作，尤其教學和學術論著彰顯專長、如魚得水。培育子女方面，不但注重文化的學習，還加強意志力的磨練，九個子女個個才華出衆，其中出了三個院士。梁啓超是中國近代史上不可多得的才子，也是當時青年人的偶像。還有，本書作者李平文筆好，寫的有趣。

梁任公，戊戌變法領導者之一，清末民初思想界之領袖，教育界、學術界之大師級人物。在歷史上那個危亡的時代，懷揣着對家國、民族的熱誠，探索國家發展變革之路。以今日之眼光，任公一生諸多思想及行爲是反歷史潮流的。然而，毋庸置疑的是，在那個一片荒蕪和動亂的年代，正是由於不同思想、不同派系的發展、爭論及實踐，中國才漸漸走上適合自己的發展道路。任公之思想主張以及所行所做之事，正是具有這種重要的歷史意義。 從歷史發展的角度來說，我們不能認爲任何一種思想主張是錯誤的，每一種思想都是特定時代、特定潮流下的產物，都具有歷史必然性。對於任公來說，其階級侷限性、思想侷限性、性格侷限性也是同時存在的。雖是如此，可又有誰人能做到洞徹歷史之前後而不犯一點點錯誤呢？ 因此，無論如何，梁任公之歷史重要地位是不可否認的，是名副其實的，是爲後來國家走上適合自己的發展道路而做了鋪墊基礎作用的。僅此一點，梁任公便無愧於偉人之稱號了。 具體到本書的寫作而言，個人不太喜歡作者的這種傳記手法：敘述歷史事件過於分散且不夠翔實，主觀觀點充斥全書難免抑制讀者自我思考，並對主人公內心及外界的刻畫不夠清晰和全面。通篇閱讀下來，總有枯燥乏味、收穫寥寥之感。 因此，點評四星，已是很高了。

回顧梁任公先生的一生，從少年時代的聰明絕頂、發奮圖強，青年時代的風華正茂、愛國熱情，中年時代的流亡生涯、組織政黨，一直到晚年時代的遠離政治、致力教育，梁啓超終其一生無時無刻不在奮鬥，或是爲了理想、或是爲了興趣、或是爲了國家、或是爲了人民，這種永遠積極的入世心態是值得學習的。梁啓超的政治道路並不順利，反而異常崎嶇，可是他就如同兩千多年前的孔子一樣，從不放棄，屢敗屢戰，具有這樣的精神品質，他就有資格被稱爲偉人，他可以影響社會的發展，他足以被萬世敬仰！

在開學第一週且週末有考試的情況下，讀完這本書，可見這本書的內容還是很吸引人的。 傳記本就難寫，過分讚美顯得不客觀；過分貶損又顯得不尊重；中規中矩又顯得沒態度。本書的作者還是很客觀的還原史實，並沒有一味歌頌，特別是在梁先生頻繁改變政治立場的相關章節，更是呈現出自己的態度。感謝這本書，完整呈現出梁啓超先生的政治鬥爭史，過去一直以爲孫中山先生屢戰屢敗很悲愴，看完此書才發現，民主的鬥士並不只有孫中山先生一人，梁先生亦竭盡全力！ 美中不足，全書內容較散，並不是嚴格編年，有部分內容反覆出現，如果對近現代史不熟悉，很容易摸不着頭腦。本來還抱着獵奇心理，想窺一下樑先生的育兒經和家庭觀，但是全書並未提及，有些許小失望。