中國的哲學

11小時讀完，推薦 優點很多，學到東西也很多，比如近年國學大熱，有時會引用經典作爲論據，但一般讀者（非專業學者）很難知道，古人治學認真但著述卻未必嚴謹，且許多著述本就是僞作。另值得一提的是，即便是本書作者胡適所寫的內容也未必能做到全部準確，但至少是下了一番功夫的，而說明的這個道理非常重要。 想要嚴謹、準確必須下一番苦功夫，但訓詁考據的內容確實很無聊，很枯燥，非專業學者也無法體會證明或證僞一條古代文獻的樂趣與價值。 胡適對諸子百家的講解使自己多有受益，對政治主張卻未必能全盤接受，但作品中難免會借用學術來闡述政治主張。這或許就是作者的“私貨”，可見著述難免會有夾帶私貨，這樣閱讀時需要注意。 忍不住吐槽下現代一些作者，以經典或熱門爲主題，通篇故事彙編、自說自話、自我感動，更讓人難以忍受的就是“夾帶私貨”，是無所不夾無所不帶。

拜讀適之先生大作，受益良多，解惑亦多。

胡適雖是大家，但似乎思想上受西方影響較大，他面對中國哲學，總是看到更多的缺點，而不能看到中國哲學的精髓所在。比如對孔孟（儒家）老莊（道家）的哲學，包括《易》經的智慧，他總是止不住要和西方哲學比較一番，比較的前提是共同的地方纔能比較，但中國的哲學跟西方的哲學在知識論的路徑上 是截然二分的，並無比較的可能，何有優劣可言，但胡適先生似乎對中國的哲學批評較多，總是用西方的哲學標準來衡量中國的哲學，我實在不能認同。 作者對於先秦諸子百家的研究，尤其是考據方面還是很有功力的，尤其是對墨家和名家的思想，挖的很深，這是本書的亮點。 要弄清楚中國的古代哲學，我還是覺得讀馮友蘭先生的《中國哲學史》是最靠譜的。

“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”好書，大智者胡適。跟着他讀，不燒腦，還能取巧，也是偶實用主義的貫徹[流汗]

讀書使人進步，讀書思考更使人聰明，讀書後反思使人睿智，讀書後理論總結變爲實踐中經驗使人成功！——著名社會活動家、社會學者王愛中

形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變。推而行之謂之通。舉而措之天下之民謂之事業。

中國的老子孔子等先人是我國哲學體系的奠基人，我們的哲學不亞於西方，甚至超過他們……

大家之作，利於研究，不適於學習。

中國人多點哲學，可以開闊視野，  

沒完全理解，不過對經典最崇高的致敬就是要一讀再讀滴。