知行合一：洗心禪5

260801-企業的四化，第一是家庭化，家庭的凝聚力；第二是學校化，學校的改變和提升；第三是軍隊化，就是讓它跟軍隊一樣，旗幟插到哪裏，所有的人就不顧一切往哪裏衝；第四個是宗教化！縱觀世界的百年企業，好像都有應四化的影子！受教了🤦‍♂️！

深深地吸一口氣，吸得滿滿的，再慢慢地吐出來，眼睛微閉，全身放鬆。從頭皮一直到腳底依次放鬆。 現在關注自己的呼吸。把心收回來，放下，放下，再放下。此時此刻，讓自己的心跟身體在一起；此時此刻，你感覺到很舒服、很自在、很平和、很安定。不要緊張，不要掛礙，不要分別。不管我們聽到什麼聲音，左耳聽進來，右耳放走；右耳聽進來，左耳放走。不起分別、不起執著。 感覺自己的身體像空氣一樣沒有滯礙。安住、覺察此時此刻的狀態，把所有的思想專注在呼吸上。 感覺自己很慈悲，感覺自己很安定，感覺自己很柔軟，感覺自己非常平和。不跟任何東西產生抗拒，我只是安靜地坐着，我只不過是平和地覺察安詳，我只是感覺我的身體，感覺呼吸，感覺此時此刻的身體狀態。 不管別人講話、接電話或者其它聲音，我們都不要去分別，只是安住地坐着，當你接受，你的心量就會無限的寬廣和開闊，當你抗爭的時候，你的煩惱和憎恨就會成倍地增長

《知行合一：洗心禪5》將王陽明心學與禪意智慧相融，拆解內心雜念，教我們在浮躁世事中安頓自我。書中既有對本心的叩問，也有落地的處世心法，引導人破除執念，做到知與行同頻。於日常修行中修煉心性，以澄澈內心直面生活，是治癒焦慮、修身自省的佳作。

對待世界的態度、看法是由自已的心所決定的，我們的心是構建自已的世界和自已所有的念頭。因此，瞭解自己的心也就很重要，無論是哲學還是佛教、道家、陽陽明講的心學，其實都是在探索和了解宇宙的真實實相和人生的真實實相，以及去了解自己的本心本性自心的過程。 心不要從外面去尋找，而是由我們自己的覺知和感受感此時此刻，感受當下，感知自己的心，覺知自己在做什麼，也就是說，當我們能夠觀察我們的念頭，和自已所產生的情緒、煩惱、各種各樣的念頭，都是由自已的心所產生，當心覺知自已的念頭是有心所產生這種覺知覺察力和觀察力就會呈現出來。因此，在處理我們這種無常的念頭以及我們的這種意識，各家有各家的方法，無論是哪家的方法，只要適合自己的去管理好自己的心，去擦亮我們的心，讓我的心恢復到純潔純粹，就去使用。 心，也可以說是我們的覺知感受，也就是我們自己的本性、本能，我們經常說了解自己和探索自己和認識自己，其實就是在認識我們的心，因爲只有我們的心纔會去察覺我們自己所處在的情況和了解自己，然後我們會對於自己的不足，對於自己在這過程當中發現自己的不完美，各種各樣的這種缺點，然後我們通過心去覺知，不斷的去改善阻礙我們自己的成長過程當中的這種阻力阻礙。 對於探索自己和了解自己的心需要去擦亮我們的心以及我們所產生的這種各種各樣的煩惱念頭，我們是需要有耐心的進行觀察和覺知。有一句話不是這樣說：每一個人都是一個小宇宙，意思就是說我們每一個人都是一個小世界，我們想要讓自己的心，讓自己的小宇宙轉起來，能夠安心的做好自己的，那我們就要讓我的心進行充電探索和了解一下，讓自己有更好的一個提升，有一個更好的成長，讓自己的心不斷的放大。而所謂要成長，其實就是要讓自己的心不斷的成長，因爲當我們的心越來越強大，越來越寬廣，越來越有承載力的時候，我們越來越能夠理解事物的規律和了解事物的規律，開始按我們自己原則開始重新上去覺察，去努力，這樣我的心纔會慢慢的不斷的擴大，纔會去包納世界和包納萬物，有句很有名的話，萬物爲我所用，卻不爲我所有，因爲我們瞭解和萬物，探索萬物，我們所有的學習，最終是要去經營自己的世界，經營自己的心，去處理好自己與自己的關係，處理好自己與他與他世界的一個關係。當我們能夠更好的理解自己，卻保持自己在事情上的一個錘鍊和打磨，使自己的心不動，如如不動，不會啦，堅定自己的認知，不斷的在這過程當中去打磨和錘鍊，也可以說做事是提升和心，最快的方式，因爲只要我們堅定自己要做的事情，我們需要全力以赴，用心全神貫注的投入進去，不論在這個是當中有任何的遭遇和任何的波折，我們都可以在這個當中去完善，去去錘鍊，去打磨。 也可以說，我們探索我們的星河，瞭解我們的心，最終的目的，我們都是要在世上練習，世上打磨，通過我們解決實際的問題，去幫助更多需要幫助的人，去燃燒自己，讓自己成爲一個有有價值，讓自己成爲一個貢獻者，然後去幫助更多需要幫助的人，當我們真正的通過我們做事情的這個態度，做成事情的這個結果，幫助更多的人，那我們自己的個人的理念，也可以說是自然的水到渠成。 也因此，要洗心，是需要有耐心，有功夫和慢慢的察覺以及錘鍊打磨的一個過程，不論什麼樣的方法，只要找到自己適合的就可以。

第一、開闊心量； 第二、欣賞生活； 第三、正確認識事物； 第四、相信因果規律； 第五、斷除煩惱； 第六、把挫折當作力量； 第七、經常微笑； 第八、要有愛心； 第九、培養慈悲心； 第十、時刻觀照自己； 第十一、自得其樂、自尋其樂； 第十二、覺知當下； 第十三、簡單生活，簡單思想，簡單面對，簡單思考； 第十四、把仇恨化成感恩； 第十五、學會佈施； 第十六、勿比較、不計較； 第十七、淡泊名利財色； 第十八、經常審問自己，內心當中真正想要的是什麼； 第十九、明白財富來自內心真正的喜樂。 人懂得越多，對自身的成長可能反而是一種障礙。光是知道是沒有力量的，做到纔有力量。也就是說知識本身並不能產生力量，只有把知識賦予行動，才能改變我們的命運。這就是“知行合一”的思想。 ☀️☀️☀️ 生活處處皆學問，人生時時需修行！

慈悲的人擁有含包太虛的寬廣胸懷，他們于山河大地、花草樹木、世間百態、人情事故，無所不容，因而少有煩惱與痛苦。

【內容簡介】 世界不是缺乏美，而是缺乏一雙發現美的眼睛，生活也不是缺乏快樂，而是缺乏一顆感受快樂的心，正是心影響了我們對世界的感受。本書中賢宗法師向讀者講授如何在生活中用心感受，用心修行，發現生活的規律，感受學習的樂趣，從而走向快樂的人生殿堂。 感恩遇見

苦樂的邊界，原不在外境的順逆，而在心念的轉圜。我們總在向外索求歡喜的憑證，卻不知那把解鎖快樂的鑰匙，始終攥在自己手中。心若蒙塵，縱是春花秋月，也只覺蕪雜；心若澄明，即便是粗茶淡飯，亦能嚼出清甜。真正的修行，並非逃離紅塵，而是在行住坐臥間，時刻保持覺知，看清每一個起心動念如何重塑了我們的世界。當不再抱怨境遇，轉而向內觀照，便會發現，生活的規律與學習的樂趣，皆源於這顆心從迷到悟的覺醒。快樂，從來不是被找到的，而是被活出來的。

看完了這一部《洗心禪》5本書，書中的每一個主題，都是一輪明月，使人讀後，撥雲見日，如入慧海。賢宗法師知識淵博，不僅僅侷限於佛教典籍，對自然科學，哲學，文學及其他宗教都瞭解，並能與佛教有機結合，確屬難得。讀書後，心胸開闊，頓覺慧開。強烈推薦這部書。

2020年的第一本書，讀完更加慚愧，2019年這最後一天，酩酊大醉，本想放鬆一下，沒想負擔更重，真是老了，越來越拿不出手了，越來越端不動酒杯了，何以解憂絕不是杜康，還是腳踏實地乾點自己能掌握的事吧！讀讀書，喝喝茶，練練字，過了那個激情燃燒的喝酒的年紀了，講個笑話2020戒酒戒菸，靜下來吧，慢慢來