魯迅傳

我總不相信國粹家道德家之類的痛哭流涕是真心，即使眼角上確有珠淚橫流，也須檢查他手巾上可浸着辣椒水或生薑汁。什麼保存國故，什麼振興道德，什麼維持公理，什麼整頓學風……心裏可真是這樣想？一做戲，則前臺的架子，總與在後臺的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠爲它悲喜，於是這出戏就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以爲掃興。

民族主義，是在外族入侵時一個民族的崛起甦醒。技不如人，洋務運動如李鴻章，張之洞。政治不如人，改良（梁啓超康有爲）甚至革命（黃興孫中山）。思想文化不如人，那就要探索國民的劣根，變革思想，新文化運動（胡適魯迅）。

前面部分章節可讀性還可以，後面越看越離譜，整個就是一個雜文集，這樣寫傳太牽強了，頗感失望。

真正的猛士；有情人；摯友；偉人。

本書從魯迅留學日本寫起，中間貫穿作者與魯迅的來往書信內容，無奈全書文言居多，一定程度影響像我一樣知識與耐性欠缺之人閱讀（稍嫌生澀）！另前文與後半部的內容多有重複，且沒有記錄魯迅先生留學前的生平（僅於後文年譜中以流水形式告知），不過看後倒引起重新拜讀魯迅全集的興趣。個人感覺說本書是一部“研究魯迅的入門書籍”稍顯牽強！

魯迅的人格和作品的偉大稍有識者都已知道，原無須多說。至於他之所以偉大，究竟本原何在？依我看，就在他的冷靜和熱烈雙方都徹底。冷靜則氣宇深穩，明察萬物；熱烈則中心博愛，自任以天下之重。其實這二者是交相爲用的。經過熱烈的冷靜，纔是真冷靜，也就是智；經過冷靜的熱烈，纔是真熱烈，也就是仁。魯迅是仁智雙修的人。唯其智，所以顧視清高，觀察深刻，能夠揭破社會的黑暗，抉發民族的劣根性，這非有真冷靜不能辦到的；唯其仁，所以他的用心，全部照顧到那愁苦可憐的勞動社會的生活，描寫得極其逼真，而且靈動有力。他的一支筆，從表面看，有時好像是冷冰冰的，而其實是藏着極大的同情，字中有淚的。這非有真熱烈不能辦到的。欲明此意，只將《吶喊》中的《阿Q正傳》和《彷徨》中的《祝福》兩篇，比照對看便知。 魯迅又是言行一致的人。他的二百萬言以上的創作，任取一篇，固然都可以看出偉大的人格的反映，而他的五十六年的全生活，爲民族的生存而奮鬥，至死不屈，也就是一篇天地間的至文——一篇可泣可歌光明正大的至文，這仁智雙修言行一致八個字，乃是魯迅之所以爲魯迅！ 有人以爲魯迅多怒，好罵是一個缺點，罵他者和被罵者都不是他的敵手，實在不值得費這許多光陰，化這許多氣力去對付，所謂“割雞焉用牛刀”。殊不知這正是魯迅的偉大之處。他看準了缺點，就要憤怒，就要攻擊，甚而至於要輕蔑。

魯迅是青年的導師，他的書不但爲現代這一代的青年們所愛讀，我相信也將爲第二代第三代……青年們所愛讀。魯迅又是民族的文化鬥士，他暴露了民族性的缺點，揭發了歷史上的暗黑，爲大衆人民開光明自由之路，獨自個首先衝鋒突擊。 整理魯迅的有關事蹟： 1902年—1903年夏 ：弘文學院預備日語  1904年年秋—1906年春 ：入仙台醫學專門學校  1906年春—1909年春 ：在東京研究文學兼習德文俄文  1909年春—1910年夏 ：歸國，在杭州任浙江兩級師範學堂生理學及化學教員  1910年秋—1911年冬 ：在紹興，任中學堂教務長，師範學校校長  1912年春—1926年夏 ：1912年春任南京教育部部員，同年夏部遷北京任科長僉事， 1920年起兼任北京大學，師範大學，女子師範大學講師  1926年秋冬 ：任廈門大學教授  1927年春夏 ：在廣州任中山大學教授兼教務長  1927年秋—1936年十月十九日 ：在上海專事著譯。  在讀書時常談三個問題： ①怎樣纔是理想的人性？ ②中國國民性中最缺乏的是什麼？ ③它的病根何在？

內容前後重複，且行文雜亂無緒，乾貨其實不太多，大多數內容都是在吹捧。從細節小事着手沒問題，生拉硬拽到人格偉大有點牽強。魯迅先生的偉大在於其戰鬥精神，其人格魅力應該是表現在其文字作品的思想性。讀後，我的感覺就是作者是魯迅的好朋友，卻不一定是他的知音，似乎對魯迅先生的作品理解不深刻。

三十五年相交，從日本開始！ 六十九封書信，其中相隔不過一週！ 想近一點了解魯迅先生，怎麼可以不讀此著？

對魯迅的印象，一直是課本里學的，偉大的思想家、革命家、鬥士……，以前，魯迅像是一顆遙不可及的星辰，他的文章一直很喜歡，看了他的朋友許壽裳眼中的魯迅，好像看到了一個鮮活的生命，出生紹興——仙台——北京——廈門——廣州——上海去世，