富蘭克林傳

從高中到現在差不多讀了有幾十本各行各業牛屄人物的傳記，讀傳記可以讓一個人更從容的面對現實人生中的苦難，畢竟自己所正在經歷的書中的那些真實人物早已經歷過。讀多了在生活中面對具體問題時會想，類似的情況富蘭克林、王陽明、林肯、丘吉爾等人會怎樣應對和解決，慢慢的會養成和這些牛人一樣的思維處事方式，不斷激勵自己朝着正確的方向前行。 很多人在生活中一味的講自律，但是沒有遠大志向，自律也是難以持久的。儒家的大聖人王陽明曾言“志不立，天下無可成之事”，曾國藩也說“蓋世人讀書，第一要有志”，而讀傳記可以幫自己樹立志向，避免沉淪！

《富蘭克林傳》沃爾特·艾薩克森 一、早年：從波士頓學徒到費城印刷商 富蘭克林出生于波士頓一個清教徒移民家庭，是家中17個孩子中的第15個（父親兩次婚姻）。父親是制蠟燭匠，家境普通。10歲左右他就輟學當學徒，在兄長詹姆斯的印刷店工作。這裏培養了他對知識的熱愛和寫作天賦。 不滿兄長的專制，17歲的富蘭克林逃到費城，成爲一個幾乎身無分文的年輕人。他很快在印刷業站穩腳跟，憑藉勤奮和智慧創辦了自己的印刷廠，並出版《賓夕法尼亞報》。他還以“窮理查”（Poor Richard）的筆名出版年鑑，裏面充滿實用格言，如“早睡早起使人健康、富有、聰明”，這些成爲美國中產價值觀的經典體現。 關鍵洞見：富蘭克林是典型的“自我塑造者”。他制定了著名的“13項美德”計劃（節制、沉默、有序、堅定、節儉、勤奮、真誠、正直、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜），每週專注一項，循環實踐。這套自我提升方法影響深遠，體現了啓蒙時代的理性與實用結合。 二、商業成功與公共事業（1730s-1740s） 富蘭克林在40歲前已通過印刷業致富。他並非孤立奮鬥，而是擅長“結網”：創辦“共讀社”（Junto），一個年輕工匠和商人的討論俱樂部，大家分享知識、互相幫助。這成爲他衆多公共項目的起點。 他的公共貢獻包括： • 創辦北美第一家訂閱圖書館。 • 建立費城消防隊。 • 推動街道清潔和照明。 • 創辦賓夕法尼亞大學的前身（費城學院）。 艾薩克森強調，富蘭克林相信“有用即真理”。他不是抽象哲學家，而是行動派：一切爲了改善普通人的生活。 三、科學成就：實用發明家 1750年代，富蘭克林轉向科學研究，尤其在電學領域。他通過風箏實驗證明閃電是電，提出正負電荷概念，併發明避雷針，這拯救了無數生命。他的發明還有：富蘭克林爐（高效取暖）、雙焦眼鏡、游泳腳蹼等。 與牛頓式的理論天才不同，富蘭克林是“愛迪生式”的實用發明家。他追求知識的目的是“改善人類境況”。他的電學論文在歐洲贏得讚譽，使他成爲國際名人。 四、政治生涯：從帝國忠誠者到獨立鬥士 富蘭克林長期是英國帝國的忠誠支持者，曾在倫敦擔任殖民地代理人，希望通過妥協解決英美矛盾。但印花稅法案等衝突讓他逐漸轉向獨立。 1775年獨立戰爭爆發後，他參與起草《獨立宣言》，是最年長的簽署者之一。隨後，他以70多歲高齡赴法國擔任外交使節，說服法國提供關鍵軍事和財政援助，這對美國勝利至關重要。他還參與談判《巴黎和約》，結束戰爭。 1787年，81歲的他參加制憲會議，以幽默、智慧和妥協精神調解各方分歧（如大州小州代表權問題）。他是唯一簽署《獨立宣言》、《法美同盟條約》、《巴黎和約》和《美國憲法》四份核心文件的人。 艾薩克森的評價：富蘭克林是“最民主的開國元勳”。他不喜歡精英主義，相信中產階級價值觀和妥協是民主的基石。“妥協者可能成不了偉大英雄，但他們成就了民主。” 五、個人生活與性格複雜性 艾薩克森沒有把富蘭克林寫成完美聖人，而是展現其人性： • 家庭：與妻子德博拉長期分居，對私生子威廉（後成爲保皇派）關係複雜，晚年與孫輩親近。 • 感情：在巴黎時與多名女性有曖昧關係，享受社交。 • 奴隸制：早年擁有奴隸，晚年成爲廢奴主義者，擔任廢奴協會主席。 • 性格：實用、幽默、善於公關，有時圓滑甚至操縱輿論。 他發明了自己：從學徒到“美國第一人”，他有意識地塑造了一個平易近人、勤奮務實的公衆形象。 六、核心主題與當代啓示 1 實用主義與中產價值觀：富蘭克林代表美國精神的務實一面——勤奮、節儉、公益、創新、妥協。 2 自我提升：13美德計劃證明，性格可通過習慣塑造。 3 啓蒙精神：理性、寬容、科學、反對權威主義。 4 網絡與社羣：共讀社模式強調集體智慧勝於單打獨鬥。 5 妥協的智慧：在極化時代，他的“中間道路”特別有價值。 艾薩克森認爲，富蘭克林幫助定義了美國性格：既自由奔放，又注重實用；既個人奮鬥，又熱心公益。 個人感悟 讀完這本書，最受觸動的是富蘭克林的“普通偉大”。他不是天生天才，也沒有顯赫家世，卻通過持續學習、實踐和適應，影響了一個國家的誕生。他的生活提醒我們：偉大往往源於日常的堅持與對公共利益的關注。在AI時代，他的實用創新精神和自我提升方法依然適用。 缺點方面，書的後半部分政治外交內容稍顯繁雜，但整體敘事流暢、細節豐富，適合想了解美國建國史和個人成長的讀者。 富蘭克林曾說：“如果你想被愛，就去做值得愛的事。”他的一生正是這句話的生動註腳。

很好的傳記。本傑明•富蘭克林，美國國父、科學家、發明家、外交官、企業家、慈善家。他勤奮、節儉、務實、和藹、堅韌、樂於助人，同時又圓滑、狡黠、冷漠、逃避承諾。他有很多頭銜，也有複雜的性格。傳記作者沃爾特•艾薩克森客觀全面地呈現了富蘭克林的精彩人生並向我們展示了300年前大西洋兩岸的時代歷史。相較於艾薩克森寫過的其他偉人，如喬布斯、馬斯克、愛因斯坦，富蘭克林顯得更加親切，因爲他一生孜孜不倦踐行的信條和信仰的理想可以被每一個普通人模仿學習。正如查理•芒格所證明的，這麼做很值得。 以下摘錄自艾薩克森的第二篇結語《有缺陷的偉人》： - 富蘭克林的宗教信仰，特別是早期的宗教信仰，很大程度上都是出於人們相信何種信仰將更爲有用的實用主義，而非發自內心的真誠……他的道德信仰也同樣的簡單、實際，強調有益於他人的實用性……就富蘭克林大部分的精神和思想的努力實踐而言，他的偉大更多的來源於其實用性而非深奧或詩意。 - 富蘭克林的個人生活中也同樣缺乏感情上的承諾和深深的激情。他有很多朋友，知己卻很少。他對旅行的熱愛顯示出他在精神上還是那個離家出走的小男孩，逃離了其位於波士頓的家，逃離了其第一次見面就決定與其相守一生的德博拉，逃離了自己的兒子威廉——就在威廉的婚禮之前。在他的一生中，很少有感情上的羈絆能使其對某個人、某個地方產生強烈的歸屬感。看起來，他是以周旋於各種關係的方式遊走於世界……富蘭克林有很多的女性愛慕者，但他卻更喜歡與她們打情罵俏，而不是做出正式的承諾，一旦有危險，就立刻退回到玩笑中。 - 他們並不瞭解這個在42歲就從自己的生意中退休的人，這個將自已的一生都獻給了科學研究和社會公益的人，這個放棄了自己公職收入的人，這個從來未給自己的發明申請過專利的人，這個不斷爭論超額財富的聚集和愚蠢地沉迷於不必要的奢侈生活不應爲社會所認可的人。富蘭克林並不認爲省錢本身是目的所在，而是將其視爲能夠使年輕商人展示出更高層次的美德、集體精神和公民權利的途徑。“空口袋難直立。”富蘭克林和窮理查曾這樣說道。 - 實際上，很多美國與其他國家不同的根本特質都在富蘭克林身上有所體現：樸素的幽默與智慧，技術性的創造，多元化的包容，將個人主義與團體合作結合在一起的能力，實用主義哲學，對精英流動性的頌揚，外交政策中根深蒂固的理想主義，以及作爲公民道德基礎的起源於費城（或市場街）的品德。富蘭克林所主張的平等主義後來成爲美國精神的重要組成部分：富蘭克林認爲個人可以通過勤奮與天賦鋪就通往財富之路，並反對源於出身的特權。 - 從21歲第一次建立共讀社起，富蘭克林就堅定不移地堅守一個基本的理想（有時甚至極富個人英雄主義色彩）：堅信普通公民的智慧，這一點在其對民主的欣賞和對任何形式暴政的反對中顯露無疑。這是一個高尚的理想，以富蘭克林自己的方式來實現內在的超驗和詩意。而正如歷史所證明的，這一理想同樣實用且有益。

關鍵詞：美國夢、冒險精神、實用理性、妥協政治、功利主義、商紳傳統、終身學習、行動者、外交制勝、普羅米修斯。

關於富蘭克林這個名字，對於我們來說早已耳熟能詳，書中對富蘭克林的人生歷程以及個人秉性描述的很全面，也有很多人在關於這方面的總結也很到位，所以在這我就不想再花費太多的筆墨來概括富蘭克林的履歷和其身上具備的我們應該學習的優點。藉此，我想談一下，在閱讀人物傳記過程中該站在何種角度去思考自身，我認爲讀書有兩個基本目的：一是提高自己對事物的認知能力；二是反思自身並完善自己，閱讀人物傳記則扮演着第二種角色。 讀人物傳記同時是一個仰望與平視的過程，以偉人爲鏡，鑑己身優缺陷，也是一個“瞻前與顧後”的過程，瞻仰前人的人生旅程，顧及下一代的習慣秉性。在這一過程實現律己和育人的雙重目的。在閱讀人物傳記的過程中，結合自身情況，每個人自身優劣之勢都會存在以下四種情況： 一是我們通過努力也無法做到的，須知偉人的偉大之處，一方面是來源於後天的刻苦努力，另一方面是來源上天的獨特恩寵，這上天的恩寵所帶來的與生俱來的天賦，並非常人可以模仿的，我們無法企及，應當保持敬畏之心，而他們後天修來的德行則是我們需要倍加註意和努力學習的； 二是偉人身上的所具有的優勢，在此之前我們從未察覺到我們應該要去如此做的，在瞭解之後，有醍醐灌頂之頓悟，這是我們必須去重視的，因爲我們的無知與偏見，導致了我們認知上的盲區，我們需要虛心學習並加以鍛鍊，這很可能會給我們今後的人生帶來深遠的影響； 三是我們之前對卓越之人身上具備的優點已有所認知，但是因爲我們的懶惰或其他不良秉性，耽誤了我們對這一習慣的持續培養，我們有無數個雄心壯志的時刻去決定明天該做什麼，但最終卻醉死於早晨煩惱的鈴聲之中，這是最舒服的暗殺，自律是卓越之人與我們自身最與衆不同之處，我們需要做的是克服自身惰性，矯正自身不良習性； 四是我們身上潛藏着偉人身上尚未存在或不夠完善的的優質習慣，偉人並非完美無缺的，他們也會犯下很多錯誤，留下很多遺憾，以偉人爲鏡，既要學習他們的優點，反思自身的缺點，也要承認他們的缺點，完善自身的優點，我們需要戒驕戒躁，並不斷改善。

你知道這個人嗎？ 這是我非常喜歡、非常欣賞、非常敬佩的一位外國老人。 在我的心目中，他絕對是一位智者：睿哲、通透、幽默，深得別人敬重。他可以輕易地獲得別人的好感，可以在任何場合展示自己的個人魅力。 我上小學的時候，就知道他的名字，但也僅僅是知道而已。最近幾年，連續讀了一些和他有關的書，才進一步認識了這位老先生。 “因爲善行而受景仰，因爲才華而獲崇拜，因爲愛國而受尊敬，因爲仁慈而得到愛戴，這一切將喚起人們對你的親切愛戴。你可以得到最大的欣慰，就是知道自己沒有虛度一生。”這堪稱是對他最全面、最準確的評價。 他發明了避雷針，他是美國公共圖書館的創建者，現代郵政的締造者。 對了，你猜對了，他就是富蘭克林。 我是在讀美國製憲會議方面的書時更深刻地瞭解到了富蘭克林，那時，他81歲。一個81歲的老者還能有那麼大的精神頭，實在是讓人佩服。有人這樣評價他：這個老者即使“靜靜地坐在椅子上就像快要睡着了一樣，也能獲得人們的尊敬”。 三個多月的制憲會議，好不容易確定下來的憲法，卻有人拒絕簽字。這個時候，富蘭克林出來說話了，這段演講，被奉爲經典。演講完畢，不太願意簽名的人，也把名字簽上了。 “在召集一批人的智慧的同時，不可避免地也召集了這些人的偏見、偏愛、錯誤觀點、地方利益和自私動機。這樣的集會能得出十全十美的結果嗎？” “每位對憲法還有異議的代表，請就此機會稍微懷疑一下自己一貫的正確性，表明我們的一致，在此文件上籤上自己的名字。” “懷疑一下自己的一貫正確性”，第一次讀到這句話，就把我震撼到了，我便牢牢地記住了，並時刻提醒着自己。 他還有很多名言、金句，比如： “我年紀越大越易於懷疑自己的判斷，越尊重別人的判斷。” “誠實，是最好的策略。” “你如果能夠不讓人心生嫉妒，你的工作就更容易得到別人的讚賞。” 美國第三任總統傑斐遜，曾接替富蘭克林駐法國大使，法國國王問他：“你是來取代富蘭克林的嗎？”“不，”傑斐遜斷然說，“我是繼承他，沒有人能夠取代他。” 富蘭克林沒有當過美國總統，但他的頭像卻與華盛頓、林肯、傑斐遜一樣，印在美國的紙幣上，而且是面額最大的百元美鈔上——可見他在美國人心目中的地位。 沒有幾個人能達到富蘭克林那樣的高度，作爲普通人，我只求能做到一點：經常性地懷疑一下自己的一貫正確性。 這，就是我一個63歲老者的追求。

最近一個多月內陸陸續續地讀了好幾本背景涉及美國建國階段時代的書，《國富論》、《簡明美國史》、《未來簡史》、《窮查理寶典》和這本《富蘭克林傳》。它們分別涉及經濟學，歷史，生物學及科學及哲學還有人物傳記。於是乎整一個18世紀的歐美歷史逐漸在我的認知中完整和清晰起來。有時候閱讀真的是件很有趣的事，你往往沒有刻意去找某個具體題材，但卻能巧妙地發現其實很多好的作品裏面的內容和背景都是互通的。所以這本書我覺得一定意義上算半本傳記外加半本歷史書，其中也涵蓋經濟學，科學，哲學和神學相關知識。 本傑明•富蘭克林，一個集美利堅開國之父，企業家，文學家，科學家，經濟學家，哲學家，政治家外交官各種頭銜於一身的傳奇，在沃爾特•艾薩克森筆下也變得人物形象格外飽滿，鮮活甚至充滿爭議。由於是在那個特殊的時代環境下，這本書中也理所當然頻繁地出現了喬治•華盛頓，托馬斯•傑佛遜，亞歷山大•漢密爾頓，亞當•斯密一系列家喻戶曉且如雷貫耳的偉人名字，以至於讀這本書並不是在讀單一個人的故事，而是在回顧一羣聖人如何影響和改寫了世界的歷史。他們是一羣堅決反對專制政府和獨裁權力的人，十分珍視這個國家所需的權利和自由，即便是輕微侵犯這無上價值的行爲都會使他們熱血沸騰。這些都是富蘭克林的真實寫照，也是美國精神的一種特徵。 當然艾薩克森寫傳記，你們自然不可能指望在書裏可以單純看到一個偉岸高大的聖人形象，既然是艾薩克森的筆風，書中爭議、黑料和打趣嘲諷的元素自然不會少。由於本書的時代背景發生在接近三個世紀前，作者在書中引用了一大堆罕見的史料記載的文獻，著作刊物和私人信件作爲參考，盡最大限度地客觀地還原了富蘭克林的性格特徵。在這裏我就不再去重複富蘭克林的白手起家之路，偉大的科學貢獻，震驚世界的外交藝術和他夢幻傳奇的一生了。我就稍微說點他的性格上的缺陷吧，我覺得富蘭克林性格上最大的問題就是他那強到扭曲的掌控欲，作爲他的子孫如果你和他價值觀意識形態一致，願意在他幫你鋪好的人生道路里走，你就會得到一個寵愛你到無微不至的和藹長輩。反之，富蘭克林可以化身爲一個對親情冷血麻木，對你的遭遇坎坷完全不聞不問的劊子手。他可以做到一面在法國上流階級圈風流快活，身邊一堆異性愛慕者的簇擁之下頻繁地周遊各國，另一面勸說大西洋對岸的妻子節約生活開支，整整15年不曾回家且無視她日況愈下的病情，最終在妻子去世的多年後迴歸故地時也絲毫沒有表示對她的思念和內疚。其對政治路線與自己對立的兒子威廉的態度也是令人匪夷所思的。把孫子長時間霸佔在自己身邊不讓其父子見面，還在威廉經歷了生命中的挫折後依然把他僅剩的資產都壓榨得一分不剩，每到這種時候，我都覺得自己彷彿在讀的是一部毛姆的作品，富蘭克林分分鐘化身其筆下的男主。他對旅行的熱愛顯示出他在精神上還是那個離家出走的小男孩，逃離了其位於波士頓的家，逃離了其第一次見面就決定與其相守一生的德博拉，逃離了自己的兒子威廉（就在威廉的婚禮之前）。在他的一生中，很少有感情上的羈絆能使其對某個人、某個地方產生強烈的歸屬感。 用一句話總結，他是一個把浪漫與溫柔無保留地獻給了世界，卻把冷漠和無情肆無忌憚地發泄在了至親身上的偉人。寫到這裏不由得下意識地聯想到自己，看來這種不懂得怎麼和親近的人相處的問題，有時就連偉大的聖人也難逃這一宿命呢，說來也真的是很諷刺。

富蘭克林，出身貧寒，自幼喜愛讀書，性格外向活潑調皮。善於總結反思，對自己提出很多紀律美德要求。喜歡寫作，經常寫各種匿名文章，主要是鍼砭時弊、弘揚真理。富蘭克林雖接受正規教育不多，卻是一個自學天才，他通過閱讀、向他人學習、自行研究，掌握了包括基本電學（開創性發現）、經商（42歲就通過商業實現了財務自由）、從政（擔任許多重要公職，爲美國獨立及後續強大奠定基礎、做出巨大貢獻）、文學（寫了《窮理查年鑑》、《本傑明·富蘭克林自傳》等經典、有益於人類的書籍）。富蘭克林本人並不是嚴格的宗教信徒，但他也不能證明出自然神理論成立，他從實際效果出發認爲宗教的利大於弊，他以對他人行善作爲服從上帝的最好方式，我深以爲然，應銘記於心。富蘭克林說過，“想要不做好人也能成爲偉人的想法，真是大錯特錯，我敢保證，真正偉大的人必定同時也是真正道德高尚的人”。富蘭克林年輕的時候，作爲一名費城印刷匠，起早貪黑地努力經營，並且成立社團組織，與當地優秀傑出人士交往學習，給自己和當地帶來許多好處，令人敬佩。40多歲後，賺夠了錢，決定不再賣力工作掙錢，迴歸自己的天性：研究科學、搞發明創造、參加政治工作、爲社會工作，繼續發光發熱，造福人類。他雖喜歡與女性調情，但不逾矩，品行端正（這是晚上睡好覺的關鍵），終身努力恪守了自己的“貞潔”美德。他思想開明，敢於認錯，善於反思，在他人生最後一段時期，參與了美國憲法的編寫與發佈，他雖明確表示不完全贊同這部憲法，但還堅持認爲經過衆人討論拉鋸確定的憲法有可能會是一部好憲法，事實證明，美國憲法的確比較成功。 總而言之，富蘭克林給我的啓發是：做好人做好事、勤奮努力工作、敢於認錯勇於反思、堅持閱讀廣泛學習、結交益友相互促進、、、

富蘭克林，一個意志堅決、自我實現的人，他一生中都在有計劃地爲特定的目標而努力。 之前看過他的自傳，這本他人寫的傳記雖然內容事蹟差不多但是視角不同會更客觀和真實，有一個明顯的感受就是，“美德”這種東西作爲實用主義者應該是自我滿足的，如果拿來宣傳和標榜，那就跟“孝道”一樣，一種流量手段。現實中可以看到很多印證。

我原來只是停留在課本上的介紹，只知道他在雷電天氣用風箏引電、是美國的重要政治人物，對他從底層印刷工逆襲、終身溫和自律、深耕公共事業的完整人生，以及那份不內卷、懂務實的通透智慧，此前全然沒有這般透徹的認知。 現在的人總愛把“躺平”掛在嘴邊，又在內卷裏內耗到崩潰，轉頭崇拜遙不可及的天才，卻忘了幾百年前，有個只上過2年學的印刷工，活成了所有人想要的樣子，本傑明·富蘭克林。 讀這本傳記，最顛覆認知的不是他的傳奇成就，而是他“不內卷、不躺平、不偏執、不內耗”的活法。他不像苦行僧一樣逼自己完美，每週只改一個小毛病，自律到極致卻溫和；他不執着於一輩子只做一件事，印刷、科研、政治、外交樣樣精通，跨界跨得從容不迫；他不追求虛名，發明避雷針不申請專利，賺錢後不躺平，轉頭去做公益，活得通透又清醒。 反觀當下，很多人要麼陷入極致內卷，透支自我逼自己速成，要麼徹底躺平，擺爛度日；要麼鑽牛角尖，執念於單一領域的成敗，要麼眼高手低，總想一步登天。富蘭克林用一生告訴我們：真正的成長，從來不是逼自己成爲天才，而是做一個自律、務實、終身學習、懂得變通的普通人。 他不是沒有缺點，他功利、會社交、偶爾妥協，不是完美無瑕的聖人，但他懂得剋制缺點，聚焦目標，利己之後不忘利他。他的人生沒有開掛，全靠日積月累的小努力、小堅持，最終攢成了傳奇。 這本傳記從來不是讓我們仰望偉人，而是讓我們看清：所謂的成功，從來不是天生註定，而是自我塑造的結果。別再焦慮自己不夠優秀，別再內耗於眼前的得失，像富蘭克林一樣，慢慢自律、持續學習、務實做事，時間終會給你答案。畢竟，比起遙不可及的天才，一個靠自己逆襲的普通人，才更值得我們學習。 下面是一些金句： - 你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因爲時間是組成生命的材料。 - 懶惰像生鏽一樣，比操勞更能消耗身體，經常用的鑰匙總是亮閃閃的。 - 自助者，天助之。 - 節制飲食，健康身體；節制言語，避免是非。 - 平庸的人最大的缺點是常常覺得自己比別人高明。 - 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。 - 我們在享受他人的發明帶來的巨大便利的同時，也應該樂於用自己的發明爲他人服務。