閒情偶寄（果麥經典）

有趣的書。凡可蒐羅之物盡已蒐羅，可渲染之事，極盡描繪之能。方方面面，氣象萬千。曰平常生活，言人生大象，觀世間百態。有趣有趣。

隨性的文章，記錄了李漁對日常生活點滴獨到的領悟和心得，雖很多觀點比較主觀，不過讀來讓人很受益。閒適的心情與財富無關，李漁雖一人艱難養活全家五十口人，卻總能在現有環境中找到滿足，這點首先是他自己精神富足後才能實現的。

雖然文言有一種古風詞藻的美，但是看起來太費勁，去看註釋版吧

這是一本很有趣的閒書，這本書，可以在“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的時候看，也可在清明前後茶飄香的時候看，更甚者，靠着搖椅曬着太陽隨心看，都不錯。 這書看過多次。第一次是大一，在圖書館，想着寫一篇關於茶的小論文，也找了這本書查查資料。後來論文沒寫好，這本書都喜歡上了。慢慢看，也看好了。之後買了書，兩個版本，這麼多年連連續續就看了好多次。沒事的時候拿出來翻翻，很好玩。 每次看我就特羨慕古人的生活情調啊，低調奢侈，看着尋常物件，許是價值連城。這也與我文人追求得天人合一啊，留白啊啥的很貼近啊。有時候拿《浮生六記》與《閒情偶寄》對比，前者情細膩，生活煙火氣更爲濃厚，後者更重理論。這樣類似的明清小品文還有《小窗幽記》《幽夢影》等，都刻畫了一種通過文學、物件、藝術等方式而很情趣的生活。 《閒情偶寄》論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，短小有趣，讀起來不累。很好。 說到這本書，不得不說說李漁吧。哈哈，李漁是我偶像之一了。說起李漁，很多人熟悉的是《笠翁對韻》《芥子園畫譜》《連城璧》等，還有一本小說名很響《肉蒲團》，估計很多人都知道這個電影，卻不知道原著原來是李漁吧。其實李漁算是文學史上的一個全才，他詩詞很棒，繪畫很棒，精通戲劇，能喫會玩，簡直了，樣樣精通啊。 李漁的思想很先進的，他有部戲叫《美人香》，講了個女同性戀的故事，而且還是個完美結局，“宵同夢,曉同妝,鏡裏花容並蒂芳,深閨步步相隨唱”。 李漁很厲害，很喜歡。

閒情偶寄。 音樂之道，絃樂不如管樂，管樂不如聲樂，因爲它逐漸貼近自然，我認爲飲食之道。精緻的肉不如普通肉，普通肉不如蔬菜，也是因爲逐漸貼近自然。穿着草衣，喫素食，是上古的民風，人們都能遠離肥膩，而喜歡喫蔬菜，肚子裏的菜園不再讓牛羊來踐踏，那就跟上古的人民一樣。與崇尚古玩是同樣的道理。奇怪的是，世人拋棄尊古的美名，非要把這種做法當做異端，說真。這是佛家的法則，這種觀點是錯誤的。尹傳這一卷，先說蔬菜，後說肉食，一是因爲崇尚節儉，一是爲了復古，至於不輕易屠宰，而珍惜生命，也是我時刻記在心裏，不敢忘記的。

李笠翁，有閒，有錢，有情，有趣，有心；本書分爲詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部，是一本生活藝術大全，休閒百科全書。一一山一石，一窗一幾，一書一畫，一粥一饌，一花一木；更兼絲竹歌舞，詞采音律；選姿制服，修容習技；從灑掃庭除，到室內擺設，從挑選食材，到製作羹湯，從花木種植，到禽魚飼養，借用作者自己的話‘’此一書者，事所應有，不得不有；言所當無，不敢不無。‘’很有意趣，值得多讀幾遍。

經歷了鉅變，普通人心氣打壓沒了。 唯獨他，苦中作樂，找到了契合自己的職業，做大做強。 他是有趣的。 幸福的唯一標準就是：按照自己的意願，過自己的一生。

說起來李漁，無論《閒情偶寄》還是《肉蒲團》，對於性和重口味的描寫都要比《金瓶梅》好看很多。李漁總是一副吊兒郎當看透世事的淡然散漫，偏又在寫一些不靠譜的東西時候精妙的比喻和論點，其高水平的行文，這兩者交映，別緻又討喜。 起碼在我看來，李漁要比柳永可愛得太多太多了，“合歡牀上眠仇侶，交頸幃中帶軟枷。”不得不說李漁筆下的女人，嬌媚明豔，神之往之。

總之，此一書者，事所應有，不得不有；言所當無，不敢不無。"絕無僅有"之號，則不敢居；"雖有若無"之名，亦不任受。殆亦可存而不必盡廢者也。

今偶遇一文提及，李漁對自己的作品有非常清晰的認識：傳奇不比文章，文章做與讀書人看，故不怪其深，戲文做與讀書人與不讀書人看，又與不讀書之婦女小兒同看，故貴淺不貴深。 深以爲然！