大學生論文寫作

摘要人稱規範的文化邏輯與學術倫理——論“本文”“筆者”禁用背後的客觀性追求與傳統文化智慧 三百字左右，能承載什麼？能承載一項歷時數年的研究，能承載一次改變認知的發現，能承載一個學者對真理的全部誠意。學術摘要，正是以如此有限的篇幅，完成着對浩瀚研究成果的最大化信息壓縮。它是最短的文字，卻肩負着最重的使命。正因如此，摘要的每一個字、每一個詞都必須精準、高效、客觀。而“本文”“筆者”這類冗餘詞語的出現，恰恰與這一使命背道而馳。 在學術論文寫作的規範體系中，摘要的人稱使用問題始終是一個基礎卻常被忽視的議題。衆多期刊投稿指南明確要求：摘要須採用第三人稱表述，不得出現“本文”“本研究”“筆者”“作者”等詞語。這一規定看似簡單，實則蘊含着學術傳播的本質規律、信息壓縮的特定要求與深厚的文化哲學智慧。 本文旨在系統闡釋學術摘要禁用第一人稱的底層邏輯，從摘要的本質特徵與篇幅限制、國家標準的剛性約束、摘要的核心功能、心理學傳播效應，以及中國傳統文化中的哲學智慧等多個維度，深入剖析這一規範背後的深層意蘊，並結合傳統經典如《道德經》《易經》《黃帝內經》《詩經》中的智慧，揭示學術寫作“無我之境”的文化根源與當代價值。 一、本質之維：摘要的篇幅限定與信息壓縮特性 摘要作爲學術論文的有機組成部分，其最鮮明的特點在於篇幅的短小精悍與信息的高度濃縮。摘要的本質功能，是以儘可能小的篇幅承載原始文獻中儘可能多的重要信息，實現對論文內容的最大化信息壓縮。這一特性決定了摘要寫作必須遵循特定的語言規範。 從國際範圍來看，各國對摘要的長度均有明確規定。一些國家和國際組織將摘要的篇幅限定爲論文全文的百分之五。根據我國的具體情況，畢業論文所採用的報道-指示性摘要，一般以三百至五百字爲宜；學術論文所使用的報道性摘要，字數在二百五十字左右，一般不超過三百字。具體的詳簡程度，須視原始論文的類型、學科領域、內容、篇幅和實際情況而定。 在如此有限的篇幅內，每一個字、每一個詞都承載着傳遞信息的重任。這就要求摘要寫作必須採用最經濟、最高效的語言表達方式。爲了實現摘要的簡明性，學術界總結出一系列語言手段：刪除冗餘的字詞句、不重複標題中的內容、採用簡單句、使用單義詞、慎用否定詞、儘量採用主動語態、避免引文、不分段、合理使用縮寫詞和符號等。 在這一背景下，“本文”“筆者”等人稱代詞的出現，便構成了典型的冗餘信息。因爲摘要所在的位置已經明確告訴讀者這是本文的內容，讀者閱讀的就是該作者的觀點，再添加“本文”“筆者”無異於畫蛇添足。這既佔用了寶貴的篇幅，又影響了摘要的簡練性，與摘要的信息壓縮本質背道而馳。 二、規範之基：國家標準的獨立性與自明性要求 學術論文的摘要並非簡單的開場白或內容提要。根據國家《學術論文編寫規則》（GB/T 7713.2-2022）的明確定義，摘要是“對論文的內容不加註釋和評論的簡短陳述，應具有獨立性和自明性”。 這兩大特性構成了摘要的靈魂： 獨立性：摘要應是一篇脫離母體論文依然能夠獨立存在的微型文獻。即使讀者從未閱讀全文，甚至不知道原文的作者是誰、發表於何處，也能通過摘要完整把握研究的核心內容。這種獨立性使摘要可以作爲獨立的文獻單元被數據庫收錄、被檢索系統索引、被其他學者引用。 自明性：摘要自身應構成一個完整的意義單元，無需藉助任何外部信息或上下文即可被準確理解。讀者閱讀摘要時，不需要翻閱原文、不需要查找註釋、不需要詢問作者，就能獲得關於研究的清晰認知。 若在摘要中使用“本文認爲……”或“筆者發現……”，便從根本上破壞了這種獨立性與自明性。原因在於：“本文”是對自身母體的指代，在邏輯上構成了循環論證用“這篇文章”來解釋“這篇文章”，如同指着自己說“這是我”，陷入了自我指涉的悖論。當摘要脫離原文被單獨收錄時，“本文”所指爲何？這一問題懸置起來，造成語義斷裂。同樣，“筆者”則將讀者的注意力從“研究所揭示的事實”引向了“發現事實的那個人”，使客觀知識蒙上了主觀色彩。 國家標準《文摘編寫規則》（GB 6447-1986）明確要求，論文摘要的寫作應以第三人稱方式對論文的中心內容進行客觀敘述。規範的摘要要求我們隱藏作者身份，讓研究成果以純粹的形式呈現。這正是對摘要“獨立”與“自明”屬性的根本維護，也是學術寫作區別於個人隨筆、區別於文學創作的核心標誌。 三、功能之需：從主觀陳述到客觀記述的轉變 摘要的核心使命在於高效傳播與精準檢索。爲了實現這一使命，它必須完成從“主觀意見”到“客觀知識”的根本轉變。 （一）去主觀化，強化信度 學術研究的本質是探索客觀規律，追求的是可重複驗證的真理，而非個人觀點的表達。第一人稱如“我”“我們”天然帶有口語化和主觀臆斷的色彩，容易使研究成果顯得像是個人感想或未經證實的見解。試比較以下兩種表述： 第一人稱版：“筆者認爲氣候變化主要由人類活動引起。” 第三人稱版：“研究結果表明，人類活動是當前氣候變化的主要驅動因素。” 後者將焦點置於“研究結果”，而非“筆者觀點”，使陳述具有了客觀性和普遍性。這種表述方式強調研究過程的可重複性和結論的可驗證性，將研究成果從“個人意見”提升爲“公共知識”，從而顯著提升研究的可信度。在學術共同體中，真正具有說服力的不是“誰說的”，而是“證據顯示什麼”。 （二）精簡篇幅，容納乾貨 在有限的字數內，通常學術論文摘要要求在二百至三百字之間，每一個字都彌足珍貴。“本文”“筆者”這類詞語屬於典型的冗餘信息它們不傳遞任何實質性的學術內容，卻佔據了寶貴的篇幅。去掉這些無實質意義的主語，可以爲“目的、方法、結果、結論”四大核心要素騰出空間，使信息密度最大化。 一篇三百字的摘要，若去除“本文”“筆者”等冗餘詞語，可節省出十至二十字的篇幅，相當於多呈現一項核心數據或多陳述一條重要結論。在信息高度濃縮的摘要中，這種節省具有實質意義。 （三）便於機器識別與檢索 在數字出版時代，摘要不僅要面對人類讀者，還要面對數據庫的爬蟲和智能算法。全球主要的學術數據庫，如知網、萬方、Web of Science、Scopus等，均依賴摘要進行關鍵詞抽取、主題分類和內容索引。 一篇乾淨的、沒有“本文”干擾的摘要，能讓關鍵詞和核心數據更密集地呈現，便於計算機算法更準確地識別核心概念與研究要素，從而提高論文在學術數據庫中的被引率和檢索命中率。主觀性詞語的介入可能成爲噪音，干擾系統的自動化處理，降低論文的可發現性。在信息爆炸的今天，可發現性直接影響着學術成果的傳播廣度與社會影響力。 四、質量的甄別：摘要評價的雙重維度 摘要編寫完成後，需要進行嚴格的質量檢查。這一過程稱爲摘要的甄別，其核心是考察所取內容是否切題，反映內容是否準確、全面，有無曲解或斷章取義之處，概念表述是否清楚，文字是否流暢，有無冗餘詞句等。 總體上，對摘要的評價需要從兩個方面進行：一是內容上完整、準確，屬於語義質量；二是形式上簡潔順暢，屬於表達質量。 （一）摘要的語義質量 摘要在語義上受制於一次文獻，即原始論文本身。正是由於一次文獻對摘要的制約性，我們可以把摘要看作是原始論文的信息簡化模型，從而要求摘要具有以下特徵： 第一，完全相符性。作爲語義信息簡化模型，摘要應儘可能保留原始論文所具有的語義要素，尤其是這篇論文不同於其他論文的創新內容。得以保留的程度，稱爲語義相符性。好的摘要應準確反映原始論文的核心貢獻，不遺漏重要發現，不歪曲研究結論。 第二，與模擬對象的不變性。在進行語言處理時，使論文所含的知識不改變，尊重原始論文所陳述的事實，稱爲與模擬對象的不變性。因爲只有事實才具有信息上的單義性，且不容任意解釋。摘要與原始論文的區別只在於信息密度和篇幅上的差別，內容上則無原則不同。這種在語義上變或不變的程度，稱爲語義相當性。 要判明摘要與原始論文的語義相當性，唯一的方法是將摘要同原始論文的主要內容進行對照，考察其信息損失程度。好的摘要，其語義場應大體位於文獻語義場的中心，即囊括論文的核心內容，而非面面俱到地包容所有信息。 （二）摘要的表達質量 摘要編寫完成後需要檢查覈實有無遺漏重要的內容組面，有無重要事實沒有反映。在各種可能導致原意失真的差錯中，邏輯錯誤後果最爲嚴重，較個別術語錯誤、事實遺漏具有更大的危險性，必須在摘要中竭力避免。表述上的錯誤，如用詞不當、表述欠妥等，造成概念上的差錯和涵義上的含混或模棱兩可，也應在檢查時發現並改正。 任何文體都有一定的信息結構有益信息與干擾信息。對於噪音、失真等干擾信息，在摘要中應堅決摒棄；而對於冗餘信息，則要區別對待。相關冗餘信息，如作者在原始論文中有意補充的邏輯鋪墊、內容切入等，有助於理解論文所揭示的創新內容，在允許的情況下可以得到適當反映。無關的冗餘信息，如人們已經知道的信息、無謂的重複、不必要的繁瑣細節，以及各種文字差錯、表達含混、計算錯誤、概括偏差、過早的未經證實的結論等，都降低了信息的可信度，應予以壓縮或刪除。 五、畢業論文摘要的特殊要求 在畢業論文寫作中，內容摘要是必備的結構要素。對畢業論文編寫摘要，具有三重作用：一是鍛鍊學生寫作論文所需要的邏輯思維能力，尤其是抽象思維和綜合概括能力；二是爲答辯會上向答辯小組介紹論文內容打下基礎；三是有利於導師和評審人員審閱全文並評定成績。尤其是畢業論文通常都在一萬字以上，評審教師面對的不是隻有這一篇論文，在時間少、工作量大的情況下，藉助摘要了解論文的創新點和論文價值，在實際評審中經常出現。因此，寫好畢業論文的內容摘要，具有重要的現實意義。 畢業論文的內容摘要屬於報道-指示性文摘，即對核心的創新內容採用報道文摘的編寫方式，對非核心的重要內容採用指示性文摘編寫方法。從總體要求看，畢業論文的內容摘要一般應包括這樣幾個要點：一是選題的來由、研究目的、意義及研究過程；二是論文總體框架及其主要內容，如總論點及基本論證思路；三是論文的結論、有關建議及成果。 內容摘要應使用概括說明的文字，簡明扼要地介紹論文的總體情況。要注意的是，不宜囉嗦和過於張揚，應保持客觀平實的文風。摘要的字數可以按論文的百分之五控制，但總字數一般不要超過五百字。 六、當前摘要編寫中存在的主要問題 從目前各類論文摘要的總體情況看，存在以下幾個突出問題： （一）文摘處理方式不當 對於不同類型的論文，應採用相應的文摘編寫方式。期刊論文應使用報道性文摘編寫方式，全面反映研究的創新內容；畢業論文應採用報道-指示性文摘編寫方式，核心內容詳細報道，次要內容簡要指示；綜述類論文則應採用指示性文摘編寫方式，概括性地介紹綜述範圍與主要觀點。如果使用不當，就會嚴重影響摘要的質量。實際中較多發生的是在期刊論文中採用指示性文摘編寫方式，導致無法從摘要中發現作者的主要創新點，降低了論文的利用率。 （二）摘要信息簡單重複 在編寫論文摘要時，有的作者只是簡單地重複正文中某些部分的語言，如重複標題、重複引言和結論中已有的信息，從而使摘要提供的信息量偏少、概括性不足。由於重複的只可能是原始論文中的部分文字，這樣編寫出的摘要極有可能造成語義上的偏差，或抓不住重點，不利於讀者快速瞭解論文的主要成果。 （三）人稱使用不規範 國家標準明確要求，論文摘要的寫作應以第三人稱方式對論文的中心內容進行客觀敘述。然而在實踐中，仍有相當數量的摘要出現“本文”“筆者”“本研究”等第一人稱表述。這不僅違反了寫作規範，也影響了摘要的簡練性與客觀性。如前所述，讀者所閱讀的就是該篇文章，接受的就是該作者的觀點，再以第一人稱出現在摘要中，無異於畫蛇添足。 （四）要素殘缺，內容陳舊 摘要雖然短小，但必要的內容要素不可缺失。論文摘要的內容一般應包括研究目的、方法、結果和結論四個基本元素，這些元素在摘要中應準確而完整地呈現。而在實際論文中，經常出現或缺少方法，或缺少結論，或只給出研究結果和結論而缺少研究目的和方法，或只給出研究方法和結果而缺少研究目的和結論等情況，這些都屬於基本要素殘缺。 此外，有些摘要羅列大量與本文研究相關的常識性內容作鋪墊，佔用了有限的篇幅；有的摘要寫得過於籠統，缺少具體事實和核心數據，讓人讀後不知所云。這些都屬於內容陳舊、籠統空泛的問題。 七、提高摘要寫作水平的基本路徑 針對上述問題，提高論文摘要的寫作水平，可從以下四個方面入手： 第一，端正寫作態度。 要充分認識到論文摘要對促進論文信息在網絡化、數字化環境下快速交流與傳播所起的重要作用，在思想上引起足夠重視。摘要不是論文的點綴，而是學術傳播的關鍵入口，其質量直接影響論文的可見度與影響力。 第二，掌握文摘編寫知識和要求。 應加強對論文摘要寫作相關知識的學習，包括摘要的確切含義、內容構成、特點、類型及適用範圍，正確掌握論文摘要的寫作方法。要認真學習《文摘編寫規則》《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式》《中國學術期刊（光盤版）檢索與數據評價規範》等標準中關於論文摘要的規範表達及明確規定，瞭解具體投稿期刊對摘要的特殊要求。 第三，加強摘要的編寫訓練。 對一些摘要寫作的規範要求，在實際應用中不能生搬硬套，而要靈活掌握。例如，標準明確了論文摘要寫作的四要素爲“目的、方法、結果、結論”，但實際應用中，可視具體情況，省去論文中“研究目的”和“意義”等相對而言重要性低於“方法”“結果”“結論”的內容，以使摘要在有限的篇幅內反映作者需要表達的最重要內容。又如，論文摘要寫作必須具備“獨立性、自含性、準確性、完整性、學術性、通用性、簡練性、概括性”等多重特點，但在實際寫作中，應優先考慮“獨立性”和“自含性”。一篇具備獨立性和自含性的摘要，就已能使讀者不閱讀原始論文就可以獲得必要的信息。 第四，講究摘要的寫作手法。 作者完成論文寫作後，應回過頭來通讀原文，抓住要領，把握實質。首先要明確論文所需要的文摘類型。然後，在分析原文的基礎上，提取主要的內容要素，按照相應類型的文摘編寫方法和所要表現的內容要點，進行概括綜合和語言表達。表達中要切實注意詳略得當、簡明扼要，避免冗餘信息，確保每一句話都承載實質性的學術內容。 八、文化之維：中國傳統文化視角下的深層解讀 將這一看似枯燥的學術規範置於五千年中華文明的語境下審視，我們會發現，這不僅是現代出版業的技術規則，更是中國先賢智慧在當代學術寫作中的深刻迴響。學術摘要的“無我”之境，與中華傳統文化的核心精神高度契合。 （一）道家“自然”：功成事遂，我即自然 老子在《道德經》中雲：“悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。”這句話描繪了最高明的治理境界：治理者悠閒自在，不輕易發號施令，當事情順利辦成後，百姓都說“我們本來就是這樣”。治理者的存在完全融入事物本身，不顯山不露水。 映射到學術寫作中，研究者歷經艱辛“功成事遂”，但在撰寫摘要時，應追求“貴言”惜字如金，隱去自我。當讀者讀完摘要，感嘆的是“這個發現太精彩了”，而非“這個作者太厲害了”，便達到了“我自然”的境界。摘要的終極目標，就是讓事實和真理自然而然地浮現出來，彷彿它們本就如此存在，而非作者的主觀宣告。這正是道家“道法自然”思想在學術寫作中的完美體現。 （二）儒家“無我”：述而不作，克己復禮 孔子自述其志曰：“述而不作，信而好古。”這並非保守或缺乏創新精神，而是一種對客觀知識的深刻敬畏。“述”是轉述、呈現客觀事實；“作”是創生、發表主觀意見。在學術寫作中，尤其是在摘要這一核心地帶，研究者的角色應當是“述者”而非“作者”。 我們必須剋制自我表現的慾望，即“克己”，嚴格遵守學術呈現的規範，即“復禮”，忠實地轉述論文的核心內容，而不添加多餘的個人感慨或評論。禁用第一人稱，正是這種“述而不作”精神的集中體現讓研究本身，而非研究者的身份，成爲學術舞臺的主角。這是一種學術上的謙遜，也是對真理的敬畏。 （三）《易經》的“無首”：羣龍無首，渾然天成 《易經·乾卦》爻辭雲：“用九，見羣龍無首，吉。”羣龍象徵着剛健有爲的陽爻，無首則指不以首領自居，不刻意凸顯個體。這描述的是一種整體和諧、各展其能而不互相爭功的至善境界。 一篇優秀的學術摘要，應如羣龍騰飛：研究背景如龍首，研究方法如龍身，研究結果如龍爪，研究結論如龍尾，依次呈現，環環相扣，氣勢磅礴，渾然天成。此時，若在開頭強行加上“本文”二字，如同給這條騰飛的龍強行戴上一個標記“我是首領”的項圈，反而破壞了整體的流暢與和諧，失去了“吉”的美妙意境。 （四）《黃帝內經》的整體觀：精神內守，病安從來 《黃帝內經·素問》開篇即言：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”其中“精神內守，病安從來”的養生智慧，可巧妙地轉喻爲摘要寫作的規範倫理。 當研究之“精神”內守於摘要的獨立結構，即內容完整、邏輯自洽、信息自足，而非外騖於作者的身份宣示和個人彰顯，則學術之“病”傳播障礙、檢索干擾、理解偏差等無從生起。摘要的獨立性，正是學術精神的“形與神俱”：形式上的自足結構與內容上的完整信息相互嵌合，方能“盡終其天年”，實現長期的知識傳播價值。 （五）《詩經》的純粹：思無邪與學術真誠 孔子評《詩經》曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”思想純正，無歪曲，無虛飾，無矯情。學術摘要亦應追求這種“思無邪”的境界：不誇大研究成果，不掩飾研究侷限，不以“本文”“筆者”包裝主觀偏好，不以華麗辭藻掩飾內容空洞。唯有如此，才能實現學術的真誠，贏得學術共同體的信任。 《詩經》的“賦”法，“敷陳其事而直言之也”，強調對事物本身的直接陳述，不假外飾。規範摘要的寫作，正合“賦”法之要敷陳研究之事，直言發現之理，不借“本文”“筆者”之虛詞爲比興之飾。 （六）禪宗的“去執”：破除我執，直指本心 禪宗講求破除“我執”，認爲對“自我”的執着是認知真相的最大障礙。學術探索，某種程度上也是對世界真相的追求。在摘要中頻繁使用“筆者”“我認爲”，如同在追求真理的道路上不斷豎起鏡子照向自己，使“我”成爲認知的障礙而非橋樑。 只有破除這種語言上的“我執”，才能讓讀者的注意力直接契入事物的本質，即研究結果本身。這是一種從“小我”到“大我”乃至“無我”的認知昇華，讓智慧之光直接照見事實，而不被作者的身份所遮蔽。 九、心理學視角：去自我中心化的認知昇華 積極心理學研究表明，個體在認知成熟過程中會經歷從“自我中心”到“去自我中心”的根本轉變。這一轉變是認知發展的必然階段，也是專業素養形成的重要標誌。 高水平的研究者具備一種重要的心理能力認知客觀化能力，具體表現爲： 能夠將“我的觀點”與“事實證據”清晰地區分開來，不因個人偏好而歪曲證據，不因先入爲主而忽視反例；能夠接受學術批評而不將其視爲對個人的攻擊，理解同行評議是對研究的檢驗而非對個人的評判；能夠以研究本身爲焦點，而非個人聲譽的得失，將學術探索視爲追求真理的過程而非自我證明的工具。 使用第三人稱寫作學術摘要，正是這種心理成熟度的外在表現。它標誌着研究者已經超越“我要發表觀點”的功利心態，進入“研究本身值得被看見”的專業境界。這是一種學術人格的成長，也是專業自律的體現。 在學術寫作中，作者需要完成一次重要的身份轉換：從“有情感、有立場的個體”轉換爲“研究過程的忠實記錄者”；從“觀點持有者”轉換爲“證據呈現者”。這一轉換如同演員進入角色：不是“我演戲”，而是“戲通過我呈現”。摘要中的第三人稱，正是這種“角色化寫作”的語言標誌。 十、結語：去主觀之私，彰學術之公 三百字，是篇幅的極限，卻不是思想的極限。正是在這有限的方寸之間，學術摘要完成着對浩瀚知識的高度凝練，承載着研究者對真理的全部誠意。而“本文”“筆者”這類冗餘詞語的禁用，正是爲了讓這三百字的每一字都回歸其本真的使命傳遞研究本身的力量，而非作者的身份。 學術論文摘要禁用“本文”“筆者”等第一人稱詞語，絕非吹毛求疵的文字遊戲或繁瑣的格式要求。它根植於摘要的本質特性篇幅短小、信息高度濃縮，要求每一個詞語都承載實質內容，不允許冗餘信息存在。它既是維護摘要“獨立性”與“自明性”的技術保障，也是提升學術傳播效率的客觀需求，更是學術倫理的內在要求。 從內容要素看，規範摘要必須完整呈現研究的目的、方法、結果和結論，確保讀者不閱讀全文即可把握研究的核心貢獻。從表達質量看，規範摘要必須簡潔順暢、準確清晰，摒棄一切干擾信息和無關冗餘。從寫作實踐看，提高摘要水平需要端正態度、掌握規範、加強訓練、講究方法。 從文化哲學的深度審視，這一規範暗合了中國傳統文化中深邃的智慧： 道家“功成事遂，我即自然”的超然境界； 儒家“述而不作，克己復禮”的謙遜敬畏； 《易經》“羣龍無首，渾然天成”的整體和諧； 《黃帝內經》“精神內守，病安從來”的預防智慧； 《詩經》“思無邪”的純粹真誠； 禪宗“破除我執，直指本心”的認知昇華。 摘要之要義，在於去主觀之私、守中立之本、彰研究之實。在提筆撰寫摘要時，讓我們效法先賢的智慧：將“我”隱於幕後，讓真理走上前臺。唯有如此，學術之光才能穿越時空的阻隔，照亮後來者的道路。 真正的學術力量，不在“我說了什麼”，而在“研究發現了什麼”。學術摘要的第三人稱書寫，正是對這一根本信念的語言實踐，也是對學術共同體的一份莊嚴承諾我以無我之姿，呈現研究之真。當每一個“我”都安靜退去，真理便有了自己的聲音。而這，正是學術寫作的最高境界。

以“規範·方法·示例”爲骨架，該書爲大學生搭建了一條從選題到答辯的標準化寫作路徑。其價值不在於傳授高深理論，而在於提供一套可複用的學術操作手冊——從文獻檢索到引文格式，從開題報告到答辯流程，步步有模板可依。但這類工具書的共性侷限在於：它教你如何“合規”，卻難以激發真正的“問題意識”。好論文源於好奇與思辨，而非格式正確。作爲入門腳手架合格，但不可替代獨立思考的訓練。

一本非常全面的《大學生論文寫作》指南，但，對於實踐者而言本書只能算是全面瞭解，想，從中找到論文寫作技巧！你這麼想，我也是這麼想的，可收穫寥寥。 想着二刷看看能不能碰到bug突然悟了！下筆如有神幾天搞定…… 看看別家有沒有收穫！至於這本也可以看看，全面瞭解才能下筆如有神。

對於瞭解論文大致框架與如何撰寫有幫助，但具體如何寫論文，裏面每個構建的結構如何寫，更建議在有了大致概念的情況下直接上手寫，不要猶豫。實踐可以快速的幫助你瞭解論文的框架與結構，可以參照中國知網上學位論文的目錄，多找幾篇本校的研究構架，搭建好框架以後就寫，後面再精修改格式，認識會更深刻。

推薦！推薦！推薦！ 滿打滿算花了一星期時間看完了這本書，數了數做了30頁筆記。本書從選題、收集資料、文獻撰寫邏輯與格式等個方面都做了詳細闡述，可以說論文創作、科研指導都給予了全流程指導。 不僅是本科生，碩士生和博士生也強烈推薦閱讀。本書非常經典，完全可以作爲教科書！😋

二、三、四細讀，一、五粗讀。 這本書可以說是許多人必須要讀而且要充分了解的一本書——《大學生論文寫作》，恰巧在我閱讀期間，我看到許多朋友在朋友圈抱怨論文寫作太難，無法下筆種種，作爲一個大三學生，我也即將面臨畢業論文寫作的問題。 本着發現問題，研究問題，解決問題的態度，我翻開了柳建橋，何汶編著的《大學生論文寫作》（其實我非常喜歡柳老師和何老師，他們的著作“一針見血”，解大學生所急，兩位學者的其他著作我也有所瞭解。）閱讀本書堪比咀嚼炫邁--根本停不下來，簡直是安慰我蒼涼右手的一劑春藥（ 打個趣）,我是一口氣10小時讀完，閱讀期間完全沒感受到一般工具書的枯燥，反而是妙趣橫生，專業性極強，填補了我的大量知識盲區...... 還是那句話：工具書，常讀常新。

作者語言有時候還是挺繁瑣的，一些概念一直重複在說，不過對一個論文小白來說還是能學到一些東西的(◦˙▽˙◦) 筆記: 論文：對某領域中的科學研究的過程和成果進行正確總結和客觀表達的文字形態。（反映的是作者對事物本質和規律的深刻認識，是抽象和生動的科學。）——轉書友“在此過程中，不斷地捫心自問，自己寫這篇論文的初衷是什麼？出發點是什麼？想要解決什麼問題？問題的本質是什麼？解決問題的出發點是什麼？它的理論依據是什麼？爲什麼這個方法可以，而其他的方法不行進行橫向的比較，縱向和橫向的比較。” 學士學位論文：既有知識的總結，有新見解但不是論文主體。 論文寫作最重要的點：前期的資料收集和在此基礎上深入研究。 完成論文經歷三個階段：準備階段、構思階段和行文階段 一、準備階段（選題確定和資料收集）1.選題確定（發現問題）：基於現實，有創新性和學術價值，有一定材料基礎，有條件完成 自由選題思路：前瞻式、回顧式（適合新手） 前瞻式：徹底檢索感興趣的領域的文章，搞清此領域已解決和未解決的問題，針對未解決的問題設計自己的實驗或調查方案，在實驗和調查基礎上優化、提煉，形成選題 回顧式：讀幾篇所選學科領域最近的權威綜述，從中選出感興趣的，已被公認和接受的概念和假說，然後尋找這些假說依據的原始文獻。仔細閱讀後設計新實驗或調查用過去沒有的新技術和方法再度檢測此假說。——證實正確或相反 大學生最主要的選題途徑:從文獻中發現問題，從學術期刊中挖掘和尋找選題最常用，着眼於小而具體的，深入討論問題。 2.資料收集 直接材料：調查、科學實驗 間接材料：文獻材料——收集20-50篇論文，數萬至幾十萬字（中外文、高水平、代表人物） 最主要的參考文獻：一次文獻（期刊論文、科技報告、學位論文......） 獲取文獻資料：圖書分類法（5大部類、22個種類）、工具書、電子文獻（知網、萬方...） 整理閱讀資料：分門別類，多角度展開。 閱讀重點放在論點、事實、數據、理論依據、研究角度和論證方法等方面。通過閱讀了解已解決、未解決、有待挖掘和空白的問題。 對留下的參考文獻，應結合自己的選題方向，詳細研究其論點和方法、實驗及數據、理論依據和結論，吸收並融會貫通，變成自己的知識儲備和學術積累。 研究參考文獻時多問爲什麼——爲什麼是這樣而不是那樣？這樣做的優點和缺點？在方法、論證、結論等方面有無改進的可能？改進的思路是什麼？這些論文有沒有遺漏的研究內容？ 二、構思階段 1.確定論點:總論點和分論點的關係是傘型和遞進的。 文章邏輯結構：提出總論點—爲了證明總論點，提出各分論點—調動各種證據和材料證明各分論點—分論點成立，從而總論點也成立。 提煉論點：先總後分。總論點外延適中，集中於選題某一側面或層面即可。 總論點和分論點的邏輯關係（並列、溯源、因果、辯證）：從“是什麼”“爲什麼”“怎麼辦”的角度和順序闡述總論點，分論點回答總論點“是什麼”“爲什麼”“怎麼辦” 2.論文結構（序論—本論—結論） 學術論文正文結構：總論分述式、先分論後總論、推進式、散述式 論文層次安排：並列式（各論點從不同角度論述並行排列）、遞進式（由淺入深，步步深入）、綜合式 3.論證方法與創新思維 論證方法：有事證法、理證法、分析法、引證法、比證法（對比和類比）、反證法、直駁法、間接駁斥法、歸謬法、反用法 邏輯方法： 歸納與演繹：個別到一般與一般推及個別 分析與綜合：一個事物的整體分爲各部分、方面一一加以研究與各部分、方面串通起來整體思考 比較：辨別同異關係，認識區分事物 抽象與概括：各個個體對象提取出共同本質屬性與抽象基礎上將共同屬性歸納集中 邏輯聯想：由一件事想到另一件相關、相近、相交的事 系統化和具體化：抽象思維過程終結時，對思維對象從綱到目、方方面面構聯爲一個有機整體的思維過程與由抽象出的結論或命題聯繫到一個具體事物的思維過程。 4.佈局與謀篇 根據論文初定的邏輯結構擬訂論文的標題：不完整句，偏正結構多，不超過20個字。 標題層次:一般最多到三級 研究角度：比較、抓特點、新角度 研究方法：歷史研究法、比較研究法、社會學的研究法 (注意：擬提綱之前，經過對論文的構思，作者已經能清楚地回答以下問題：總論點和主要的研究問題是什麼？研究的主目標和各部分的分目標是什麼？此研究爲什麼重要？此研究的主要方法是什麼？是否選用案例分析？) 擬訂寫作提綱： a.原則：全局觀、總論點出發，注意各部分邏輯。 b.方法：一是標題式寫法，即用簡要的文字寫成標題，把這部分的內容概括出來。二是句子式寫法，即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內容概括出來 c.內容：🍀一、論文標題 二、基本論點 （一）第一分論點（事實論據，理論論據，數據論據） （二）第二分論點（事實論據，理論論據，數據論據） （三）第三分論點（事實論據，理論論據，數據論據） 三、結論和建議🍀 5.開題報告（總述和提綱） 🍀一、選題目的和意義 1．理論意義 2．現實意義 二、論文總述 1．理論的淵源及演進過程 2．國外有關研究的進展 3．國內研究的進展 4．本人對以上內容的綜合評價 三、研究計劃 1．研究內容 2．理論依據 3．研究方法 4．預期結果 5．研究條件及可能出現的問題 四、論文提綱 五、論文寫作進度安排🍀 6.論文組織與表達層次順序（論點—論據—論證層層推進、內容完整，詳略得當）：時序式、位序式、遞進式、並列式、總分式、分總式 段落：層次的表現形式，具有單一性（一箇中心意思）和完整性 論文常用的表達技巧有：分析與綜合，詳寫和略寫，交代與照應（前面提到的問題後面要有結論），順序和線索等 三、行文階段？ 畢業論文構成要素： a.前置部分：封面、題名頁、序或前言、摘要、關鍵詞、目次頁、插圖和附表清單，以及符號、標誌、縮略詞、計量單位、名詞術語註釋表等 b.主體部分:引言、正文、結論、致謝、參考文獻表等 c.附錄可用作主體部分的補充，但並非必需 d.結尾:本文的有關索引和著錄項 1.標題：直接揭示論文/概括論文的內容/用提問的方式強調論文主題 2.摘要：爲讀者提供研究所要解決的問題、採用的方法、得到的結果和結論以及創新點的簡短概括（一是選題的來由、研究目的、意義及研究過程；二是論文總體框架及其主要內容，如總論點及基本論證思路；三是論文的結論、有關建議及成果） 文摘分爲報道性文摘（完整概括）、指示性文摘（梗概簡明）和報道—指示性文摘 畢業論文的內容摘要就是報道—指示性文摘，信息價值高的部分按報道性文摘，其餘部分指示性文摘處理（300-500字） 摘要編寫的語言結構：關係鏈T-R T爲主題，R爲是什麼、幹什麼 摘要的編寫方式：先組面分析法、對確定的信息元素進行分析、抽象有關內容。然後編寫摘要，一是濃縮法，即對原始論文所包含的信息按重要性進行不同程度的濃縮；二是移植法，即把論文中有益信息密度最高的部分以適當的壓縮形式移植入摘要中 3.關鍵詞：3-5個（專指、確切，將讀者最感興趣的放前面） 寫引論前明確以下問題：你想通過這篇論文說明什麼問題？有哪些新的發現？這些發現是否有學術價值？一般讀者讀了引論後，能否清楚地知道你選擇這個研究主題的緣由，以及該研究的最新發展狀況？ 4.引論（引論與結論呼應，佔總篇幅10%左右）： a.第一層由研究背景、意義、發展狀況、目前的水平等內容組成，其中還包括論文所研究的領域的文獻綜述與分析。（篇幅最大） b.第二層提出目前要解決和尚未解決或急需解決的問題 c.第三層說明自己研究的具體目的與內容範圍，比較本研究的特異之處，也可以點明本文立論的理論和實踐依據、實驗基礎和研究方法，簡述其研究內容、意義和前景，但不展開討論 d.最後是引論的結尾 5.論文的層次編排：不超過4級爲宜（1，1.1，1.1.1，1.1.1.1 ） 6.結論：明確指出論文研究的成果或觀點，對其應用前景和社會、經濟價值加以預測和評價，並指出本研究今後進一步的方向、展望與設想（300-500字） 7.致謝：學位論文比一般學術論文篇幅大、略顯廣泛，語言充滿感情色彩

論文的核心要義還是實踐。 尤其是本科論文，並不是說本科論文沒有精品，而是垃圾太多。 造成這個局面的原因是文理“不分家”，導師總會要求文科有點“理”以說明嚴謹，理中要有點文，顯得通順。 但是論文又他媽不是作文，通順你嘛呢？用定義+原理說明怎麼就不通順了？不還是因爲您副高，您清高，看不懂，所以不通順嗎？然後再大言不慚來句“你論文如果這樣寫，別的評審也不會給你過的”，但實際上，呵呵，過了啊。 哦，現在過不了了，因爲電子化了，導師可以不簽字使勁壓你改成ta要的內容了…… 再說文科，90%數據都有問題，甚至有的論文連調查樣本都選擇在了自己標定轄區範圍以外，比如你寫徐彙區某社會現象，裏面樣本社區好幾個都是舟山的，但是，學位有了，評審過了，甚至期刊同行評議都沒問題…… 還有就是量化數據幾乎都是算出來的，和實際差距雖然不能說不大，但也可以說是車馬牛不相及。尤其是人文社科類數據，“造”的很多，國內外都是如此，所以有羊景猿之流的所謂的“學術”論文我一點都不奇怪！甚至你的導師還會說：“你的數據規模太小了，作爲研究生畢業論文來看，專家會覺得你這個水平不夠” 甚至老師可以給你一些數據“膨脹”算法，這麼算，數據規模大，“觀察”區域範圍廣，還符合一般“客觀”規律…… 所以，可以說幾乎所有本科及研究生論文寫作的書都是照本宣科，幾乎都是理想化論文。充其量有一丁點參考意義。 這本書其實已經還算相對質量不錯的了，如果你要寫學術類論文，參考參考總體步驟，然後能寫出計劃時間表，或者開題報告就差不多了，但按照這個，一步一步寫，你必然延畢，導師基本都會給你壓下來的。別問我怎麼知道的！ 沒選“不行”是因爲我還願意尊重有理想的指導者！……

論文寫作七大問題： 標題如何擬？ 摘要如何寫？ 關鍵詞如何定？ 引言如何敘述？ 正文如何展開？ 結尾如何描述？ 參考文獻如何插？

導師不是百度，他會帶你論文寫作的節奏，什麼時候選題等階段性流程，判斷你的選題是否成立、從什麼角度着手資料等指導。即使如此，你依舊很迷茫，該怎麼選題？如何着手資料的底層邏輯？綜述怎麼寫？要寫什麼內容？告訴你論文每個階段的本質及邏輯不是導師的任務，這都是要學生主動去了解並且建立自己節奏的，導師是你出現問題時可求助的對象，不是餵飯的人。所以在寫論文之前很有必要讀這本書，建立自己的體系，有抓手的表達自己所想並尋求指導。這本書很翔實。