道德經

有人的地方就是展示創造出來的江湖大道，有事的地方就是分寸尺度的掌控把握；有道的生活路上就會遇知各種各樣的病症情緒，有經的詮釋收穫的季節就是一個人孤獨後的容忍與自由。         道德經原文八十一章的話語之言，表達清楚、表述明白的地方需要多角度見解後的通透；能力範圍之內的部分突顯出自身欠缺的糾正，能夠化解內心的不足之處的說說之語都有它的規律。 （書摘）《道德經》一書，歷來注本很多，文字、句讀和註釋各異。本書借鑑了諸多名家的研究心得，其中以高人隱士河上公、青年才俊王弼、經世之才朱元璋三人爲主。本書體例，先列原典，後附註釋、譯文，隨後再通篇加以詳細解讀。最後，再從原文中提煉出老子思想的精髓，經過深入淺出的推敲演繹，把它們的運用展現在讀者眼前。希望藉此引領讀者走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。

閱讀之前翻看了幾本《道德經》的翻譯，發現都很主觀，最後選擇了這一本，後來發現，自己看的時候也很主觀，所以其實只是對作者有些觀點不認同，但既然是觀點就沒有對錯，也不是事實，所以作者的有些觀點，雖然不認同，但不一定是錯的，一千個人有一千個哈姆雷特，我們都是根據自己的經驗、閱歷、看法來得出一個觀點的，so 好評。

高度概括了老子相反相成的辯證法思想，其涵義十分深刻、豐富。例如，“大成若缺”、“大盈若衝”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辯若訥”、“明道若昧”、“進道若退”、“大白若辱”、“廣德若不足”、“質真若渝”、“大方無隅”、“大器晚成”、“大音希聲”等，都是在說明這個道理。

上聯 老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處衆生之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 下聯 小子云：上德如山。山德厚載物而不動，容天下之所好，故近於一。 居德宅，心德廣，與德義，言德謹，政德正，事德貞，靜德恆。夫唯不動，故無妄。 橫批：智者樂水，仁者樂山

一本《道德經》，一生做人的智慧，上善若水，厚德載物。《道德經》他的“不爭"過於虛幻，有種避世的消極狀態，在現代競爭激烈的社會里，這種消極狀態斷然是不行的。但是隻要我們採擷其長，有很多的收穫。

歷時四個月，三個版本研讀《道德經》 其一紙張書籍閱讀原文，至真純樸，言簡意賅，突出老子哲學核心思想。 其二網絡搜索“道德經網”，每章內容評析尖銳真實，以廣闊之角度還原歷史真相與當下時代背景深刻對比論證，並有近代諸學者如“王夫之”“任繼愈”“馮友蘭”“張松如”等對老子辯證法思想做出最核心的分析與評論。 其三更有“王弼”“河上公”“蘇轍”注本解析，附錄譯文，多角度滲透道德經於政治、修身、人性予以詮釋的方法及思考能力。 研讀習畢，可淨化之心靈，通達其思想，豁達其人生，綜觀世界無其不解、無欲無惑。 此版本書籍，與道德經網內容大致相同，稍遜一籌，亦可閱讀。

大約從2017年2月份開始背道德經，每天早起跑步，心裏默唸默背，一句@ 是以聖人處無爲之事，行不言之教@ 使我更加認同老子的學說。可惜因爲當時心理煩亂，只背了幾章就沒在讀過。2018年下半年，我又撿起來重背，並計劃2018年完成第一遍背誦，今天終於背完，81章，耗時26小時，但這期間經歷的每一件事，我都在書裏找到了答案，像是完成了一次心的修行，2018再見，明年繼續！

七八片荷湖面，兩三羣人路邊， 昔日芬芳倚校園，轉角橋下忽現。 假作真時真亦假，唯有汗水不欺騙💦 皮囊標籤標籤皮囊，損了人累了己傷了心 回不去的都是少年故鄉，空思量，不如放，拿起道德經一起分享。 【合肥翡翠湖夜跑萬米，一邊聽此書，一邊任思維天馬行空】

薦丁克者.薦無兒者 （號:天孤） 丁克生活好輕鬆，無兒夫婦遊遍天。 無兒丁克是神仙，喫喝玩樂無牽盼。可悲遊樂至晚年 ，身殘志衰悲催到。一心想進頤養院，初入院長喜相迎 。日久自覺不對 頭，依舊社會縮小版。悔恨當初不養兒，警覺已盡無力挽。死不瞑目 遠世去，汪修千年來人間  ——能量學說研究者言.軍禮！！

特意找了這個版本的道德經，是因爲齊道人提到明太祖朱元璋其實是做過道士而不是和尚，而且是家傳的火炬道士，家學淵源，學識淵博。評論裏就有人（青山公子）提到難怪他看的道德經有朱元璋的逐字逐句批註，還特特拍了其中一頁有王弼和朱元璋的註解，有特特拍了書的封面。我試着在微信讀書裏找找，居然真的找到了，大喜！