牛津通識讀本：全球化面面觀（中文版）

全球化指的是一組多向度的社會進程，它們創造、增加、擴展和強化了世界範圍內的社會交流和相互依存性，同時使人們越來越意識到本地與遠方世界之間的聯繫正在日益深化。 對全球主義五大主張批判性的研究表明，新自由主義關於全球化的說法從下面這個意義上說是與意識形態相關的，即它帶有政治動機，有助於建構全球化的特定含義，藉此保留和穩定現存的不均衡的權力關係。但是，全球主義意識形態的影響範圍並沒有侷限於狹隘地爲公衆解釋全球化的意義。全球主義由強大的敘事組成，它們兜售一個包羅萬象的新自由主義的世界觀，從而創造出具有集體性質的意義，並且塑造了人們的身份。 然而，無論是從西雅圖到熱那亞的大規模的反全球主義抗議，還是“基地”組織於2001年9月11日發動的恐怖襲擊，都表明全球主義這一意識形態的擴張遇到了衆多的抵抗。 經濟概念上的矛盾，勢必引起政治上的衝突。這種矛盾，會一直存在於社會形態中，和平與發展，仍然是目前世界面對的重要主題。

#《牛津通識讀本》之68:全球化 # Globalization 美國大選揭曉，身負90多項罪名的川普當選總統。這世界真是個草臺班子在演戲。今天選擇這本《全球化》來讀，就是看如果哈里斯當選，就正面解讀全球化；如果川普當選，就反面解讀全球化。 一般而言，狹義的“全球化”指的是1970年代以來的全球化。我國在2001年加入世貿組織，並藉此東風迅速實現工業化，也是全球化的受益者。作者認爲，從更廣義的角度看至少還有三種全球化，由近及遠分別是：工業革命風潮席捲全球，代表是大英帝國全球擴張；大航海帶來的地理大發現，代表是西班牙帝國；更古遠的要算是十萬年前智人走出非洲、於12000年前走到南美洲頂端，至此智人這種生物遍佈全球，這就是第一次全球化。 作者認爲，“全球化”被普遍認爲是個經濟學概念，但實際上存在多個維度編織在一起，主要是經濟維度、政治維度、文化維度、以及意識形態維度。作者以本·拉登的一次錄像講話爲例，分析了這個宗教極端分子身上的全球化因素，非常有趣。 有全球化就有反全球化，川普就是，他想讓美國回到從建國到二戰之前奉行了一百五十年的孤立主義。在安全壓倒發展的全球大勢下，全球主要大國都在向右轉。湯因比說，在巴爾幹地區由基督教改宗伊斯蘭教，只需要三代人就可以徹底改變信仰。最近的這次全球化差不多就是三代人的時間。

本書充滿作者的左派的陳詞濫調和對全球化的荒謬攻擊，而且對於一本通識讀物來說，主要目的是闡明概念而不是更多的表達深層觀點，因此很不推薦此書。 作者的左派陳詞濫調幾乎每天都能在晚七點檔聽到也能在如《寂靜的春天》類似的書中看到。雖然有警示意義但僅此而已，因此毫無創見，如同作者對全球化的荒謬攻擊一樣。作者反對全球化但並不是奧薩瑪本拉登那種極端形式，而是一種溫和的但並非理性的反對形式。作者說美國五角大樓的恐怖襲擊（911事件）由全球化負責，荒謬！如果沒有本拉登這種極端的伊斯蘭教原教旨主義者的憎恨，是不會有911恐怖襲擊的。一本通識讀物不應在如此侷限的篇幅下向讀者傳達如此主觀的內容，否則就有夾帶私貨的嫌疑。 這本書也不是完全不值得看的，比如對於全球化這種複雜無定論的概念作者給出了一些觀點，可以供一般讀者瞭解全球化。 總得來說，這是本嚴厲批評全球化的小書（可惜不是一本專業著作，不能另專業人士信服），但觀點頗爲偏頗，讀來有些浪費時間。

全球化並不簡單是自由市場和小政府，除了經濟力量之外，政治和文化的力量同樣是全球化的重要面相，卻往往被人遺忘，在全球化的過程中，有意無意的，北半球的鼓吹者將全球化包裝爲一種世界大同的美好前景卻事實上帶來貧富分化的變相壓榨，如果是18世紀資本主義初興時，馬克思的偉大之處在於推動了資本主義以各自國家以法律爲名的自我更新，那麼在全球市場中，這一更類似霍布斯的自由狀態的叢林社會，在缺乏具有強制力的執行法下，重演18世紀的資本論的陰影似乎並未遠去。

全球化是一個動名詞，不是一個概念，也不是一個必然，而是一組多向度的社會進程。 全球化是一種不均衡的社會進程，馬太效應明顯，富國更富，世界範圍內的社會關係被不斷強化。 從史前的專業分工開始就有全球化進程，到前現代時期輪子發明推動全球化進程，再到大航海時代的探索和現代的商業網絡建立。 經濟上是全球化被談論最多的向度，少管控的自由貿易和跨國公司扮演者越來越重要的角色。 政治上，全球化使得跨地區的組織大量興起，全球公民社會蓬勃發展，但也難以在短時消除地區和政府的管控。 文化上西方的強勢輸出影響了許多地方文化，媒體的強勢通信影響了輿論，語言全球化造成大量地方語言的消失，同時將環境問題帶到了全球。 全球化帶來的影響是深遠的，未來逆全球化的聲音可能會被更多的聽到，同時也要更加警惕全球化在非經濟向度的影響。

全球化指的是一組多向度的社會進程，它們創造、增加、擴展和強化了世界範圍內的社會交流和相互依存性，同時使人們越來越意識到本地與遠方世界之間的聯繫正在日益深化。 很全面、客觀的一本通識類圖書，值得推薦。

衝擊了對我的認知……可能因爲我太無知。 這是2003年的書。 之前我一直以爲“全球化”是皆大歡喜的事…… 現在16年過去了，世界發生了什麼？特朗普上臺了，他卻代表美國開始了“反全球化”……不是說“富裕自由市場國家”是全球化受益者嗎？WTO不是發達國家對第三世界“經濟殖民”的工具嗎？難道美國是“第三世界”而中國纔是“富裕的自由市場”？我不禁陷入了深深的沉思…… 作者悲天憫人的態度讓人動容。多年過去，現在看來作者大多觀點並未過時。也像很多經濟學、社會學著作一樣，它不能用來預測未來。 許多正確的觀點組合出的大趨勢卻不那麼契合現實，我覺得是因組合的方式不對。私以爲“全球化”和“新自由主義”並非交融一體不可分割。 當然換個視角或許作者的預言其實精確無誤，或許中國只是特例。或因我生在中國纔看不真切更大的事實。 在2019年的今天，我（受可見的媒體影響？）認爲沒人能阻止“全球化”。（特朗普除外）

全球化不僅是必然的 而且是自有人類時就有的 只是現代化後更加快速發展和加強了 是好是不好呢 是有利還是弊呢 是美國或者西歐等發達國家的新的殖民方式。。。全球化一直是個動態的過程 結果隨時都在變化 不必預測吧因爲無法預測

全球化是個動名詞，既作爲一種進程，也是一種結果。全球化是雙刃劍非常好的例子。我們不得不承認，全球化的確讓人們信息交互更便捷，也讓我們大多數人的生活越來越好，但是不得不提出的是，它也讓一部分人的生活變得越來越糟糕。隨着全球化的蔓延，發達國家的失業率會越來越高，獨裁統治下的人們會越來越困苦。全球化衝破了許多固有的陋見，但是也同時破壞了許多優良的傳統。如同科學一樣，全球化是不能被輕易阻止的，這是社會發展的必然進程，我們無條件的必須遵守它。但是如果不去加以控制它，那麼全球化也必將帶來可怕的災難。比如文中提到，反對全球化者利用全球化的便利，很快就能集結上萬人，這些人也十分有可能被恐怖主義利用。那麼我們要毀掉全球化嗎？就像毀滅科學一樣？確實我們可以做到，一次世界大戰就能解決。但是是否代價太大又是否有必要呢？我寫他媽這麼多，就是證明我看了這本書而已。

對全球化現象的多向度解讀和辯證看待，啓迪我們在思考世界時有更多層面的思索。不過依然只是陳述來由，現狀與問題，缺乏切實可行的解決之道。 引用的一些證據不是特別嚴謹，如中國長城是在月球上唯一能看到的人類建築等，或許跟成書較早也有關係。 可能因爲主題單一，還有某些地方的解釋有點爲全球化而全球化的牽強感。 總體而言，還是很推薦閱讀，原因你讀了就知道了。