假話全不說，真話不全說

季羨林：唐聞生是這樣子，老毛那時候，解放後了，在中南海游泳池旁邊，安營紮寨，王海蓉與老毛啊，有點親戚關係。大概唐聞生認識毛，也是王海蓉介紹的。那時候毛呢，找一個人給他念書。他自己那時候歲數不大，眼睛能看，可是不願意看，就讓人念。唸書的有兩個條件，第一個是女的，第二個是漂亮的。 蔡德貴：唐聞生符合這個條件嗎？ 季羨林：啊？唐聞生不是特別漂亮。反正他要求的，是女的，漂亮的。 駁：一個活在五四以前，提倡立孔教爲國教的腐儒的傳統藝能就是搖筆桿子、潑髒水。李敖和王碩罵他屬實得當。 王朔大罵季羨林， “驚聞季羨林進言定孔教爲國教，倘若是真的，倒要聲討老賊了”， “季羨林真是根底淺，倚老賣老——我看你是昏了頭臨死還要生事禍害中華”。 “新儒家”代表牟中三說，儒家是儒學，儒家有宗教性，但絕對不能稱其爲宗教。新儒家都反對立儒教，而季羨林還活在五四以前。 教員暮年患眼疾，不能長時間讀書，加之其本身從中學起英語基礎就差，聘請專業的教師唸書也能被這老賊污衊一筆，真是可笑。 所謂的“唸書的條件”，無非是老賊自己yy出來的，污衊教員。“去罷，蒼蠅們!雖然生着翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們!”開歷史倒車者，死不足惜！

讀史明智。口述比撰寫歷史更有真實性，我寧願相信這些，包括那十年

這個老頭，真敢說，畢竟是年紀大了，記性不太好，很多重複，說得也灑脫，說個痛快，對不對就由在意的人自己考究了。

怪不得唐德剛說，口述歷史不是你說我記就可以了，背後需要查證大量材料，重新組織整個結構。像這樣東一句西一句的，前後還重複不少，精華需要讀者自己去找。儘管原汁原味，但閱讀效率太低了！

99歲尚有如此記憶力，季老果然不同凡響，秉持實事求是的精神，說的都是心裏話，很有一讀的必要，沒想到季老與北大校花馬珏之妹馬理還有一段失之交臂的緣分，山東人的保守，親人的壓力，讓他終究沒有逃離舊式婚姻的羈絆，其婚姻更像胡適，而不是魯迅，但帶給他的創傷感，似乎更甚於胡適。其子季承的書裏，有些對父親的不滿與控訴，但並沒有找到父親爲何如此的原因。

本書以訪談的形式記錄了季老出生、求學、出國、任教、參政及文化大革命的種種經歷及個人看法。 書中的總線也是季老的人生四要:愛國、孝親、尊師、重友。 從離開家鄉過繼給九叔開始了自己開掛的人生，濟南開始自己的求學路，到考上清華，獲得出國機會，到德國留學十年學成回國，期間遇到的良師益友。回國任教參政的重重經歷，優秀的學生及自己在文化大革命裏受到的不公正待遇等等，裏面還有各種小知識，總之值得一看！！

這幾天天天晚上看，有時候有時間也看，如癡如醉。值得一提的是對談不到一個月，季羨林先生即告仙逝，我想，如果我是編者的話，一定會在最後一篇的時間處加一個注，況且最後一次提到了懲貪與皇帝影射，如果無所指的話，怕不是那樣，由此亦可見其晚年對權力的態度。 佩服先生的語言學習和對於佛教的考證，這都是實打實的成績，而非別人擡出來的，現在很多學者名爲學者，實際一篇拿得出手的論文都沒有，是人造出來的

做表聽書成常態，早睡做夢不想醒。

有些內容很有趣，有些令人很詫異，值得找其他資源深挖背後的故事。活到這個歲數，娓娓道來的大抵是別人不敢說的真話了。

內容不錯，可以沒有整理，圖省事了