政壇大風——王安石傳

好書。讀的愉悅。 翻開畢先生簡歷，被他好學上進，執着奮鬥，勤勉努力精神所感動。 一個人，給社會留下近萬字的文字讀物，並且有二十二本書爲國家圖書館收藏。有十一本爲哈佛大學燕京學院圖書館收藏。證明了他的文學作品水平。 他的上進心，促使他對王安石的一生充滿傳奇色彩的人生，飽蘸筆墨，大嘉讚賞。作者首先是被寫作對象所感動，其次骨子裏有其相同的價值觀共性。 筆法老道，圓潤細膩，讓讀者有雅俗共賞的感覺。和易中天老師的同類作品比較，語言風格有相近之處，但比易先生更文藝。 剛開始讀覺得淺薄，太通俗，像中學生文藝讀物。越讀越感覺精彩絕倫。帶入感強。

作爲百年不遇的傑出人物，但在其生前被世人指責，死後數代都不能洗刷惡名，在西方有英國的克林威爾，在中國則有宋代的王安石。千百年來，王安石被罵作集一切亂臣賊子之大成的元兇。其實，王安石才真正是數千年文明史上少見的完人。

王安石生於1021年，距今正好千年。有德者，必有鄰。蘇軾：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”

歷史課本中的王安石只是一個名字，本文讀後王安石的形象變得立體起來。王安石真令人敬佩，具有政治家的戰略眼光，又有實幹家的經驗，還有人情世故的處理能力！是吾輩學習的楷模和榜樣！高中進士後不隨波逐流，而是憂國憂民，繼續讀書。

真正是數千年文明史上少見的完人！

自宋太祖趙匡胤開創北宋王朝，王安石變法使北宋的經濟空前繁榮，神宗在幾年後便建立了52個府庫收藏銀錢。和曾鞏進京趕考嘔遇曾鞏，惺惺相惜成爲摯友。後曾鞏私下將王安石的詩文寄給歐陽修，令歐陽修非常賞識。王安石比歐陽修小14歲，被歐陽修推薦，和小時候砸缸的司馬光一起做過包拯的副手。司馬光對史研究造詣很深，給神宗獻上作品《讀通志》部分稿件，因爲此書是專門爲皇帝和後人借鑑歷史上的成敗興衰而寫的，神宗便賜書名《資治通鑑》，後來王安石與司馬光同朝爲相，王安石主張變法，司馬光主張蕭規曹隨，神宗相信變法會富國強兵，重用王安石，司馬光無奈罷相專注資治通鑑去了。隨後更是湧現出更多震爍古今的人物：梅堯臣 蘇軾 蘇轍 曾鞏、曾布、呂惠卿、周敦頤，程顥、程穎，王回、張載、蔣之奇 沈括。蘇東坡和司馬光曾強烈反對變法，但蘇東坡在擔任地方官的時候積極推行變法，而在推行的過程中儘量理解新法精神，能夠結合地方實際妥善處理新法中不完善的地方，不像司馬光處處掣肘。後來變法有了成效，蘇軾終於理解了變法的意義。王安石死後被贈太傅的聖旨便是蘇東坡執筆，“非王荊公不足以當此文，非蘇東坡難以成此文”。 敕：朕式觀古初，灼見天意。將以非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時，學貫千載。智足以達其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能於期歲之間，靡然變天下之俗。故觀文殿大學士守司空集禧觀使王安石，少學孔孟，晚師瞿聃，罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人。屬熙寧之有爲，冠羣賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業之成，遽起山林之興。浮雲何有，脫屣如遺。屢爭席於漁樵，不亂羣於麋鹿。進退之際，雍容可觀。朕方臨御之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規模，想見風采。豈諒告終之問，在予諒黯之中。胡不百年，爲之一涕。於戲！死生用舍之際，孰能違天，贈賻哀榮之文，豈不在我。是用寵以師臣之位，蔚爲儒者之光。庶幾有知，服我休命。可特贈守太傅。 如果還不知王安石，請讀此詩： 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，爲有暗香來。

之前只是在歷史課本上背過王安石變法的大致內容，在語文課本上學習過王安石散文和詩詞。這本書系統的介紹了王安石的畢生歷史，非常詳盡。王安石變法是中國歷史上，繼商鞅變法後，對中國歷史影響最深遠的變法。儘管在神宗後，新法基本被廢掉了，但還是保留了不少變法的措施。他的變法涉及到政治、經濟、軍事、教育等方面，對自太宗以來羸弱不堪的宋朝起到了很好的推動作用。熙河決戰，拓地千里，這是自太宗大致統一中國以來，北宋對外最大的勝利了。 變法過程中，神宗與王安石之間的君臣關係也是歷史上少見。 王安石作爲有着清醒政治頭腦和遠見卓識的政治家、改革家，還能靠勤學苦練成爲唐宋散文八大家之一，詩詞也自成一體。這種全才在整個中國歷史上也屈指可數。 變法過程中，那些爲了反對而反對的政客和書生，不知道如果能經歷後來的靖康之恥時，不知道作何感想？

《〈王安石傳〉掩卷有感》 題記：春風明月合解語，風繞半山月臨川。 老叟自號稱半山，安鼎華胥氣如山。 先生共尊謂臨川，石磐幽雲子在川。 三郎南遁慟馬嵬，平仲北鎮辱澶淵。 凡屬躑躅陷絕地，惟有犧牲換新天。 每耽佳句聲聲慢，常思賢聖步步難。 尋聲覓步託夢去，高臥梧桐枕手眠。 君不見，昆吾現，飛炎煙，鑄寶劍。 彈龍泉，小契丹，紅光紫氣俱赫然。 勿用龍潛徐伏澗，不復塵埋亟沖天。 御劍勤趨彩蟾殿，凌霄頻踏青雲端。 收劍捧兮後人傳，試刃抱兮前輩艱。 恍惚夢醒悵然坐，有個仙人拍我肩。

這本書寫的很贊，文筆細膩，感情豐富，我很喜歡

讀此書之前，只認爲王荊公變法與慶曆新政的持續時間差不多，變法失敗源於觸犯保守派的利益和神宗迫於壓力而放棄變法。 讀完此書後，發現我都錯了。變法推行了十幾年，而且神宗堅持住了。變法有些條令觸犯了大多士族階層的利益(如蔭庇)，甚至是朝中權貴和皇親國戚，而並不是保守派。 爲什麼不是保守派？因爲有些人是不理解變法條令，可能超出了他們的固有政治思維方式。有些甚至是王荊公的朋友，如歐陽修，蘇軾蘇轍兄弟，以及司馬光等。因爲變法，這些師友都和他分道揚鑣了。但人品道德文才互相欽佩。 噫！變法已有成效，惜神宗英年早逝。三十八歲，對於一個欲改變積貧積弱的國家、欲富國強兵的人君來說太短了。這對君臣互相信賴，互相配合。雖然王荊公是神宗的父輩，卻表現出瞭如知己般的關係。神宗逝去，對賦閒在家的王荊公是重創，現在他只剩新法。隨着朝局變化，保守派執政。盡罷新法。曾幾何時，司馬光看見百姓因爲差役法罹難而毅然上疏建議取消它，變法改爲免役法後，百姓不再受其苦。但是仍然被他廢除了。新法也沒了，王荊公不久追隨神宗而去。 至於以後，黨爭沒有底線的互相攻伐。自稱變法派的人也終是不得其人，不得其法。朝堂混亂，隨北宋滅亡。