貧僧有話要說

星雲法師於昨天下午（2023年2月5日）以97歲高齡圓寂。世上從此又少了一位樂善好施，幽默風趣，又德高望重，善於安撫人心的佛教高僧。彷彿人世間都突然變得寂寞了幾分。 悲痛之餘跑來拜讀大師生前最後一本自傳，便是這本“貧僧有話要說”。本來以爲又是一本星雲法師講經說法的作品，沒想到內容居然如此讓人心酸。星雲法師一輩子孑然一身，幾乎沒有任何私人財物，其著作和演講所得數百萬，一輩子建築學校，成立無數慈善基金數百億，統統捐給寺院，功德寄在所有信徒名下。這樣的一位德高望重的高僧，在生前最後一本書裏寫的居然都是請大家相信自己沒有貪念濫用錢財，清者自清，自己並沒有像無良媒體隨意抹黑的那樣揮霍浪費信徒的心血，甚至連自己老去漸漸不能繼續當寺院的搖錢樹都會感到愧疚，而反覆向信徒告罪。 書中大師彷彿也瞭解自己或許時日無多，在衆多篇幅中列出了他這半個世紀以來宣揚佛法的結果和財務報告。仔細的列出每項事業所得和花費，以及基金錢款具體去向。 看到這樣的文字我實在是大大的惶恐。不知道什麼樣的人才會選擇侮辱這位一輩子獻給佛教的星雲法師，羣起而攻之這樣一位立志於給人世間帶來和平幸福的高僧。不知他們心裏會不會不安，會不會有機會意識到自己的無恥而有所反省。大師在書中只做陳述，半點沒有埋怨，只是希望自己得以在最後一本書中給自己的的信徒們一個交代。畢竟造謠一張嘴，闢謠跑斷腿，本來是給人間帶來希望的慈善事業居然也有如此不堪的一面。造成這些惡人這樣的業障，相信也絕對不是星雲法師喜聞樂見的結果。 我雖然給這本書好評推薦，但事實上並不十分推薦大家來讀這本書。大師的衆多著作我都有拜讀，大家大可不必盯着這本，大師的其他40多講佛教講學在我看來都更加值得一讀。星雲法師這樣一位乾淨而不愧於天地的高僧在我看來並不需要與衆信徒們解釋。我更願意相信清者自清，而那些眼中有污則看哪裏都不乾淨的人們無論何處都有一些，世間所有的美好加在一起尚不足以清洗他們的眼睛。解釋不清的，不解釋也罷。 希望大師泉下有知，並不要爲此惶恐，更不要覺得有愧於我們。佛光山只是一個象徵，大師在人間的影響和善緣纔是真正的寶藏。 最後感謝大師這將近一個世紀以來對人類的貢獻，感謝大師爲我們貢獻的愛於勇氣。 請大師一路走好。

佛光山非個人所有，是佛教和信徒共成。在口述這許多歷史的時候，把佛光山爲社會興辦的文化、教育、慈善事業等，一切都攤在陽光下，借這個機會，讓貧僧向社會和信徒做一個報告，覺得也是好事；同時，也勉勵佛光弟子，在未來有一個修持上的依循。例如：要有平等的性格，要有“佛教靠我”的觀念，要有“與病爲友”的想法，要能對社會救苦救難，要珍惜生命、愛護生態、重視心靈環保等。 凡是宗教，你信仰他，他就是佛、是神；你不信仰他，他就是魔、是鬼。佛魔之間、神鬼之間，由人自己選擇。貧僧在此，也只希望這個社會能夠人心淨化，增加道德和社會的美好，促進兩岸和平發展。這就是寫這本《貧僧有話要說》的微願了。 --本書📚

神奇了，看了這麼久，沒有囉裏囉嗦的感覺，發現星雲大師的經歷一路上也是溝溝坎坎，他說解決問題需要智慧、勇氣，還有一點就是時間，當然也有受局勢影響的困境時候，這一切不影響他堅持長久的學習傳播佛學，願力正向💗💗💗

星雲大師讓我真正的明白了什麼是信仰。你要去信奉某一種宗教，你就要去了解這位宗教的創始人，他的人生信條是什麼，他的行事方式是什麼，他的三觀是否和你相符合，他是否能真正的做到與你心靈相通，成爲你人生的指引。星雲大師12歲出家，瞭解佛陀的生平之後，發誓要普度衆生。因爲佛陀是印度王子出身，本可以擁有衣食無憂的生活，但爲了推翻印度森嚴的等級制度，拯救勞苦衆生，佛陀擺脫王子的虛榮，用一切衆生平等的真理來爲那些被壓迫的人們打抱不平。這就是佛教的終極教義，犧牲享受，普度衆生。 星雲大師在臺灣創辦佛光山，一直身體力行的傳遞佛教教義。寺院裏收養的孤兒，成長到少女時期，從未見過絲襪，星雲大師身爲出家人，卻從國外帶來這些私密的女性用品，這纔是真正的出家人的慈悲，以他人需要的方式去幫助他人，而不是僅僅限制在自我的宗教教義之中。 星雲大師出身於1927年，23歲隻身前往臺灣，穿越過槍林彈雨，經歷過戰爭，星雲大師本身就是一本近現代史的史書。 星雲大師就算沒有出家，也應當是一位偉大的慈善家。聽星雲大師講自己的生平，就像是看近現代史的史書。那個時候的中國的普通人家真的是太苦了。但是大師卻從不覺得清貧，反而內心極度豐盈。 讀完此書，覺得非常的感動，也受到了大師點播。過去的自己太過浮躁，對於很多事情，功利心太重，過於在乎得失，反而讓自己踟躇難行。應當像大師一樣，廣結善緣，以平常心對待人生。

餘生，要過隨緣自在的生活，懷慈悲，結善緣。

人的一生， 活的歲數多、歲數少不重要， 重要的是你留下的生命意義。                                  ——題記 星雲大師（釋星雲1927-），俗名李國深，原籍江蘇揚州（江都）人，爲臨濟正宗第四十八代傳人。1945年入棲霞律學院修學佛法。1949年春，組織僧侶救護隊來臺灣。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”爲宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院；曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物。對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，居功至偉！ 擔任過 國際佛光會世界總會會長 佛光山開山宗長 世界華人大獎終身成就獎 年泰國佛教最佳貢獻獎 十大傑出教育事業家獎 影響世界華人終身成就獎2013年 曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員。現任國際佛光會世界總會會長，南京大學中華文化研究院名譽院長等職。 先後榮獲世界各大學頒贈榮譽博士學位，有智利聖多瑪斯大學、澳大利亞格里菲斯大學、美國惠提爾學院及香港大學等，並獲頒南京大學、北京大學、中國人民大學、同濟大學、湖南大學及中山大學等大學名譽教授。 星雲大師是當今人間佛教的行者，爲了弘揚佛法，嘔心瀝血，心甘情願的犧牲奉獻精神，讓全球佛光人受到國際的肯定。他的足跡，是佛學研究的腳印，他更是今日的臺灣佛教之表像佛法的代表人物。 如今91歲高齡的星雲大師，用他簡潔樸素的話語，分享了他對人生觀，價值觀，世界觀的最新認知，也講述了他一生的坎坷遭遇，以及弘揚佛法的心路歷程，也對一些讓世人困惑的問題做出了一一回應。 從心雲大師在本書的四十說中，可以明顯感覺到他的樂觀豁達心態，他的利他之心，他的無我精神，他對時間的珍惜更是讓人肅然起敬，他提倡的創造“人生三百歲”觀念，更是值得讓人深刻反思自己生命的意義與價值。 下面引用書中原文詳細說明“人生三百歲”的由來： 回想起來，貧僧二十歲離開佛教學院後，就將自己奉獻給社會大衆，一生都沒有過假期，別說是年假、暑假、寒假，甚至週末我比別人還要更加忙碌。從早到晚我沒有休息，不但在教室、講堂、體育館裏弘法利生，在走路的時候、在下課的空檔，甚至在汽車、火車、高鐵、飛機上，我都在辦公、閱稿、讀書。每一天，我都在分秒必爭、精打細算中度過。 貧僧曾經自許，如果一天能做五個人的工作，到了八十歲，就有六十年的壽命爲人服務，六十乘以五，就是三百歲了。如今貧僧即將九十歲，可以說，七十年來，我孜孜不倦，努力不懈地實現“人生三百歲”的理想，因爲三百歲不是等待來的，不是投機取巧來的，是靠自己辛勤創造出來的。 拿寫文章來說，別人一天寫一兩千字，我從小就訓練自己每天能寫一兩萬字；除了陪客人喫飯，我喫飯通常只要五分鐘，最多十分鐘，爲什麼？爲了爭取時間做事。比方看報紙，有人看一份報紙需要一兩個小時，我可能三五分鐘就看完了。又比方看書，有人一本書看了幾個月，我可能一天看完幾本書。像最近（二〇一五年四月）鑑真圖書館、大覺寺舉辦“素食博覽會”，他們的籌備工作一個月前就開始，常常幾十人開會商討；若是我，可能只要兩三個人，就能在兩三天內把計劃完成。貧僧主張：做事要化繁爲簡，實在不能浪費時間。 心雲大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚，於一九九一年成立“國際佛光會”，被推爲總會會長，最終實現了他“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的宏大人生理想。

讀《貧僧有話要說》，有幸走近星雲大師，走進中華優秀傳統文化，猶如親耳聆聽大師“對人間佛教理念最新、最完整的闡釋”，不由得對星雲大師一生的上下求索有一種發自內心的深深崇敬和感動。 拜讀大作，深感大師對金錢、對因緣、對時間，那獨到的認識、態度和感悟，通俗易懂，樂觀向上，深邃幽默，妙語連珠，讓人讀出了大師流淌在心底的溫柔慈悲與頑強堅定。 星雲大師的“人生三百歲”告誡我輩：人生在世，勤勞、惜時比什麼都重要，懂得愛惜時間的人，可以縱心自由，達古通今，反之，只能是渾渾噩噩，虛度光陰。 人的一生，活得歲數大、歲數小不最重要，重要的是留下的生命意義。細細品讀，讓人感到：無論我們對佛教懂得多少，無疑都會從星雲大師的娓娓道來中受到深刻的教益。

前輩唐朝鑑真大師，經過多少磨難到達日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知歸鄉無望，他寫下遺偈：“山川異域，日月同天；寄諸佛子，共結來緣。”在人生的生命之流裏，如同大江東去，終會有再回來的一日，人的生命一期圓滿，還會有另一期生命的開始。

星雲大師簡介 一九二七年生，江蘇江都人，十二歲於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。 一九四九年春天來臺，主編《人生》雜誌等刊物。一九五三年創宜蘭唸佛會，奠定弘法事業的基礎。 一九六七年創建佛光山，以人間佛教爲宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建三百多所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。 一九七〇年後，相繼成立“大慈育幼院”、“仁愛之家”，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。 一九七七年成立“佛光大藏經編修委員會”，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《佛光祈願文》、《人間佛教叢書》、《百年佛緣》等。先後榮膺世界各大學頒贈榮譽博士學位，有智利聖多瑪斯大學、澳大利亞格里菲斯大學、美國惠提爾學院及香港大學等，並獲頒南京大學、北京大學、中國人民大學、同濟大學、湖南大學及中山大學等大學名譽教授。 大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚，於一九九一年成立“國際佛光會”，被推爲總會會長，實現了他“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。 在回顧歷史中，這位近90高齡的智者，分享了他對人生觀、價值觀的最新認知。同時還全面回應了以往媒體對佛教及佛光從的質疑，真誠囑託佛光山人:希望後者成爲國家、社會的一股清流，爲社會增加養分。 大師一生所經歷的磨難、挫折不用多表，我們都可想到。值得一提的是大師爲佛光山的建設、發展投入了畢生的心血，爲弘揚佛教的精神嘔心泣血，親歷親爲。更值得讚歎的是大師對人生觀、價值觀的最新認知，很值得我們每位借鑑、反思。 推薦本書!

如今90歲高齡的星雲大師，立志把自己的生命活到300➕，用有限的人生創造無窮的社會財富。然而談到個人財富，他自稱貧僧，連在機場買一本自己喜歡的書刊都需向友人借錢，自己的私人財產幾乎不經手，拿去辦大學也好，修佛學院也好，救濟災民也好，很少過問。只想把個人力量最大化，勤奮的立書著作，以個人魅力贏得廣大有志人士共建理想和諧社會。個人力量是渺小的，但是大家團結起來的力量卻不小！這本書看完確實讓人心胸開闊，很多問題都能在心中有個大概的答案！