三言（果麥經典）

小說構成，講述流傳已久的世態人情、悲歡離合。杜十娘、賣油郎、喬太守……這些民間故事裏的動人形象，會在本書得到HIFI級別的還原。書中選篇均來自明代文學家馮夢龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》——此“三言”也是書名的由來。與以往版本不同的是，所選篇目沒有任何刪減，一切活色生香，形神俱在。作爲可媲美《金瓶梅》的文學名著，“三言”的可讀性與故事技巧，歷來爲人推崇。這次的選本《三言》，剔除了老舊過時的觀念與題材，僅留存今日適讀、必讀之作——從原著一百二十篇中選出十則——集中體現了昔日小說藝術的光華。眉清目秀，齒白脣紅；行步端莊，言辭敏捷，聰明賽過讀書家，伶俐不輸長大漢。人入喚作粉孩兒，個個羨他無價寶。

“妾風塵數年，私有所積，本爲終身之計。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之際，假託衆姊妹相贈，箱中蘊藏百寶，不下萬金。將潤色郎君之裝，歸見父母，或憐妾有心，收佐中饋，得終委託，生死無憾。誰知郎君相信不深，惑於浮議，中道見棄，負妾一片真心。今日當衆目之前，開箱出視，使郎君知區區千金，未爲難事。妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠。命之不辰，風塵困瘁，甫得脫離，又遭棄捐。今衆人各有耳目，共作證明，妾不負郎君，郎君自負妾耳！” 《杜十娘怒沉百寶箱》 就記得高中課本的這段了……快來看吧，能罵渣男罵的這麼痛快淋漓的書也應該差不到哪裏了，就愛樣的真性情。

2015-6《中國古代文學家（四）》紀念郵票一套6枚，分別爲：湯顯祖、馮夢龍、蒲松齡、洪昇、孔尚任、曹雪芹。4-2馮夢龍代表作《喻世明言》（古今小說）《警世通言》《醒世恆言》（合稱“三言”）。

小說家言，姑妄言之，姑妄聽之。 故事有真有假，但內含的感情和道理卻是一致的。 這精選十篇，從喜到悲，是符合人生體驗的節奏。我們從小到大，可不就是從無憂無慮到煩惱叢生。故事也是篇篇經典，甚至在郭德綱和他同行的相聲單口中都至少聽過兩段。而我對《十五貫》的記憶，更是可以追溯到初中時的歷史老師，她當時在課堂上用極其精練的語言描述了這個充滿巧合的故事，然後她帶了一句道：“這些知道就好了，不重要，不會考的。”當時我的同學們，估摸着十之八九都忘了這一幕，只有我這個從小就不務正業、不求上進的人還牢牢記着。 無巧不成書，可生活的偶然性更大，瞎貓碰上死耗子的事情數不勝數，可能某個辦公室的八竿子打不着的人做的一個決定會改變你的一生，可能你一直堅持的東西事物突然就消失得無影無蹤，更多的可能是，你忘了。 有緣看完三言，看到我這篇短評的，呃，同胞們，酸甜苦辣鹹纔是人生五味，任何一味都缺少不得，只有好好活下去纔是唯一的王道，纔能有機會見到更多更有意思的―故事！

三言中最爲著名的幾篇小說，可謂經典中的經典。每個民間故事都旨在說明一個道理，發人深省。最重要的是故事情節很吸引人，上下班地鐵上不覺得枯燥了。推薦！

轉閱： 無論是宋元舊篇，還是明代新作，都程度不等地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行爲的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井之民的生活。 "三言"即表現了資本主義萌牙時期的新思想，又存留有消極、腐朽、庸俗的舊意識。這種進步和落後交織在一起的現象，正是新興市民文學的基本特徵。在藝術表現方面，"三言"中的那些優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。 正如《今古奇觀序》中所稱：“喻世、警世、醒世三言，極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致，可謂欽異拔新，恫心戒目。”這標誌着中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。 “三言”這套書在中國的遭遇是很奇特的。直到本世紀二十年初魯迅撰寫《史略》時，還不能看到《喻世明言》和《警世通言》，“謹知其序目”，國內只有《醒世恆言》一種，反而在日本藏有比較完整的版本。 "三言"是一個時代的文學，它的刊行，不僅使許多宋元舊篇免於湮沒，而且推動了短篇白話小說的發展和繁榮，影響深遠。 溫馨提示：這本書只是節選《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》中比較有名的10篇，需要書幣，不如直接在書城搜索這三本，可以免費獲取。

《杜十娘怒沉百寶箱》，本是喜劇，終成悲劇，何哉？ 公子李甲本爲官宦子弟，尋花覓柳，嫖娼狎妓，實圖一時之樂，雖曾信誓旦旦海誓山盟，然其出身嬌貴，性格優柔寡斷，決定了其必然有始無終。杜媺十娘雖爲紅塵女子，見識廣博，情感盈實，志遠意堅。倘李甲與杜氏連理好合，必陰陽互補，萬事興隆矣。 惜李公子方寸己亂，欲得美色，又要名節，兩廂均佔，豈不白日作夢乎？天下本沒有風光名利全收之人，有得必有失，美色與名利，攬其一實所不易也，皆貪，皇天不佑。人而無情，朝三暮四，正所謂“想喫葷，又嫌腥”，取之如錙銖，棄之如泥沙（見杜牧《阿房宮賦），不若彘狗也。 孫富何錯之有？愛美之心人皆有之，況孫富本一鹽商，紈絝公子，財大任性，窈窕淑女，焉有不求？有人說孫富挑唆離間，誘取人妻，行爲不端，品行不全，試問君，在私利誘惑面前，品行能值幾何？ 區區一青樓女子，嚮往自由，熱愛生活，委曲求全，情深意長。視錢財如糞土，怒沉百寶箱，視從良如生命，徇情於大江。普大之下，有此壯烈之舉者幾人？公子李甲不如，公子孫富不如，愚公亦自愧不如，整日高談闊論自以爲是且居身廟堂之人，未必有如。 在很多人思想腐化金錢至上的今天，《杜十娘怒沉百寶箱》，讀來使人心潮澎湃蕩氣迴腸，它是一部很好的教材，能夠壓榨出每一個人在金錢外衣下面藏着的小來。           二0一八年一月十二日於土左旗

故事時有牽強附會處，然句句勸人從善。舍財，戒色，忍氣，並不要人做一個聖人，只做一個老實的好人。擁有善有善報，惡有惡報這樣最樸素的信仰。故而雖一古代通俗小說，勝今日無數電影，電視，言情多矣。更兼文筆凝練，處處有深意。謂之警示通言，醒世恆言不爲過也。

。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創作而成。這些作品題材廣泛、內容複雜，從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。“三言”所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行爲的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》等。在這些作品裏，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨佔花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。“三言”中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標誌着中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。

好書好書好書 第一次讀是在我高一的一次秋季運動會上 坐在樹蔭下 感受着藍天白雲惠風和暢的寧靜 如今重讀 感嘆歲月蹉跎 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。