魔法師（毛姆作品）

繼《卡塔麗娜》之後這算是看過的毛姆的第二部帶魔幻色彩的作品。 哈多是個奇人，拋開他魔法和邪惡的一面的話他是個經歷豐富而頗有趣而另類的人，我更希望看到這麼一個人憑自己的非凡經歷和特殊才能幫助人們戰勝邪惡😬 兩個女主一個真的死了——這果然不出所料的毛姆不落俗套，雖然有點惋惜。 但她死後的事情走向及結局有點在我意料之中，很難得能猜對毛姆作品的結局😄

我想，大概這是毛姆的實驗性作品。這個開放式的結局，確實讓我們一直心懸的期待有些失望。一如既往，故事情節引人入勝扣人心絃，心理描寫讓人叫絕。我們總是感嘆，他怎麼能這麼聰明，他寫小說的技術太嫺熟，大師就是這個樣子。瑪格麗特，其美麗和純潔讓人心動，其被邪惡引誘至墮落或者說被邪惡毀滅，這似乎是對現實的反諷。的確，現實世界多少的美麗純真的女孩，都不過是一個悲涼的結局，至少對於那些真情到了自卑的男人而言太多這樣的例證。大概，就是常說的紅顏薄命。故事的開頭，就在說神祕主義，我以爲是魔術。中段開始出現迷信，類似於中國民間的跳大神、請神，讓人不禁好小，難怪有一種學科叫人類學。只要是人類，都是一樣的，對於未知世界的恐懼，延伸出來的一些迷信，古今中外大致如此。但是隨着故事的推進，我還是希望純粹一些，無神論者的勝利。畢竟，我是無神論者，所以我一直很糾結故事到底要怎麼結束。如何來解釋瑪格麗特的着魔？我想過，可能是邪教，因爲哈多神神叨叨，智商和知識面不容小覷，完全可以是邪教首領。也或者是毒品，到結局那些做實驗的瓶瓶罐罐更是給我這種感覺。可惜，都不是。當然，如果我們猜到了就不是文學了，或者說就不毛姆了。畢竟，這不是偵探小說。約瑟最後還是求助於神祕主義，去追問瑪格麗特到底怎麼死去的，文本寫到他大概聽見了魂靈的哭泣。我就當這是幻覺吧。讀到故事中間的時候，關於探討製造生命的那一段，我有一些內心的恐慌。想到生命的來源問題，還專門溫習了一下從無機物到有機物以及生命的起源這一知識點。唉，看來真的是唯心與唯物，有神與無神，確實是一個問題。答案，就在剃刀的邊緣。推薦閱讀！！！給五星！

有人說科學發展最終會歸結於虛無，那些未知的無法解釋的東西，科學以外的東西，只能歸結於神蹟。或者如刀耕火種時代的人無法理解計算機 原子彈一樣。未來我們的後代會給出一個完美的解釋吧。毛姆的驚悚片也挺讚的👍

個人覺得比《月亮與六便士》更好看，扣人心絃，步步深入。不錯。

感受，驚歎！書架裏收藏了幾乎這個軟件裏的所有毛姆的書，卻把它當作首本看完了。一箇中篇，內容還是滿充實的，在這裏你可以瞭解一些你不知道的名畫家，你不熟悉的宗教，你更不曾接觸過的那些神祕科學及鍊金術......這本書的節奏作者掌握的恰到好處，整體看下來彷彿在欣賞一部恐怕大片，尤其最後幾個人造人的特寫鏡頭，鼻子裏似乎全是實驗室裏怪異的味道，眼睛裏被怪胎的模樣佔據，魔法師的邪惡在這裏達到極致，也成爲終結！拋開驚悚，懸疑，神祕，恐怖這些元素，個人認爲，毛姆實際在詮釋愛這個主題，醫生亞瑟執着的愛最終戰勝並消滅邪惡，給了讀者一個比較滿意的結局。

這篇小說最值得一讀的地方是，文中的魔法師哈多以近代西方大名鼎鼎、極具傳奇色彩的魔法師克勞利爲原型——毛姆三十出頭的時候，在巴黎跟克勞利有過親身接觸。並且，毛姆還在大英博物館的圖書館和法國阿森納圖書館研讀了大量神祕學文獻，做足了功課。 這篇似乎很魔幻，其實是有充分的現實依據。毛姆認識克勞利的時候，克勞利正在研究惡魔崇拜、魔法和神祕學，這些在當時的巴黎蔚然成風。文中提到的所羅門鑰匙、薔薇十字會、魔鏡遙視、亡靈召喚、鍊金術、猶太卡巴拉等，在人類學和民族學的資料中均有跡可循。文中還提到有靈魂的活體“雛型人”，從年代來說比瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》更早，後者的靈感應該來自這裏：“這本書叫《斯芬克斯》，是一個名叫埃米爾·貝斯特尼的人編寫的。裏面詳細描述了約翰·費迪南德·馮·庫非斯坦伯爵於一七七五年在蒂羅爾製造有靈魂的活物的事。書中的故事部分來源於共濟會的手稿，但更主要是來自一位名叫詹姆斯·卡默勒的人寫的日記。” 小說中的幾個男性人物都和埃及亞歷山大城有着深深的關聯——波荷埃醫生在亞歷山大度過黃金歲月，亞瑟在亞歷山大出生長大，哈多在亞歷山大探尋魔法。亞歷山大港在托勒密王朝時期盛極一時，是希臘化世界的重要文明中心和貿易樞紐，大量古希臘學者來到埃及，古希臘和古埃及文明全面融合。在此期間，魔法、占星和鍊金術也得到了極大發展，這個神祕學的傳統在亞歷山大延續了下去，直至小說中的20世紀初葉。 哈多給瑪格麗特下咒語，讓她愛上自己，在她體內創造出了一個魔鬼的人格，讓她像提線木偶一樣乖乖接受操控。這段寫得有點誇張，也未必是什麼超自然力量，如果哈多下手的對象不是瑪格麗特——一張白紙般單純、充滿浪漫幻想的瑪格麗特，而換成祖西——冷靜理智、成熟老道、對自身平庸深有自知之明的祖西，他未必能得手。愛情需要想象力，哈多正是滿足了瑪格麗特的想象力，滿足了她對遙遠而神祕的的東方、充滿無限激情活力的自由生活的想象力： “他的言辭熱誠而動人，灼燒着她那敏感的想象力。他說到了那在黎明的籠罩下沉睡着的荒涼城市，沙漠的月夜，瑰麗的夕陽，以及中午街上擁擠的人潮。她靜靜地聽着，眼前浮現出了東方那獨特的炫美。接着他又說到了五顏六色的織物和柔軟光滑的絲綢地毯，閃閃發光的波紋鋼甲，以及價值連城的粗礪的寶石。東方的華美讓她感到眼花繚亂。他還說到了乳香、沒藥和蘆薈，香料商人們出售的濃郁的香水，以及敘利亞花園中那令人昏昏欲睡的香味。她感到自己的鼻孔中充滿了東方的芬芳。在哈多那奇妙的語言的力量之下，所有這一切都顯得真實極了，它們在她的心中變成了一種全新的生活，一種有着無限活力的自由的生活，一種充滿着神祕事物的充滿激情的生活。” 哈多把瑪格麗特對全新生活的想象力轉移到了對自己的愛情上。 他還使用了類似《盜夢空間》中Inception，這其實在宣傳、媒體和廣告中隨處可見： “他凝視着她，眼神中有一種獨特的魔力。此情此景下，他說話只不過是爲了轉移瑪格麗特的注意力，隱藏他正向她施展他體內所有魔力的事實。” “就像是在她的心中種下了一株野草，那有毒的藤蔓延伸進她的每一根動脈，纏住了她身上的角角落落，不管是工作還是日常談話，不管是練習還是藝術都無法讓她擺脫那縈繞在腦海中的人影。奧利弗·哈多那龐大大浮誇的身軀站在她的面前，將她與整個世界隔絕了起來。她對他的恐懼比以往更甚，但奇怪的是，她的身體卻不再像以前一樣本能地排斥他。她不斷地對自己說，她再也不想見到他，但同時又很難拒絕那份對他勢不可擋的渴望。她就像一個機器人一樣失去了自己的意志。” 小說中的驚悚故事，雖然很明顯，反派是邪惡的魔法師哈多，但亞瑟的悲劇是他自身的傲慢招致的——亞瑟這類人在生活中更常見。亞瑟是個天才外科手術醫生，年紀輕輕就在業界贏得了不小聲譽，一直以來想要的東西點點腳都能夠到，還有人美如畫、雙向奔赴、願意爲他奉獻一生的未婚妻瑪格麗特，“美妙的愛情爲他的工作施加了魔法，同樣，蒸蒸日上的事業也讓他的愛情更加甜蜜迷人。”過於幸運的經歷，給了亞瑟十足的精英的傲慢。亞瑟第一次跟哈羅見面後就罵他是“蠢驢”，還當衆挖苦他的肥胖，嘲諷他從事“魔法師”這種不務實的工作，對他熱愛的神祕學流露出明目張膽的鄙夷。哈羅最初表示出友好主動的姿態，想在亞瑟面前證明自己和神祕學，但他不僅沒贏得尊重，還被亞瑟打了。亞瑟狠狠傷害了哈羅的自尊心，於是哈羅不惜一切展開了報復。 我們可以不喜歡不認同，但一定要對別人信仰、喜歡、尊敬的東西表示尊重，因爲沒有人喜歡不被尊重。亞瑟太傲慢和狹隘了，這源於他的幸運，也導致了他日後的不幸。 最後提一下語言，和毛姆標誌性簡潔有力的文風不太一樣，這篇小說語言裝飾性的部分較多，有點繁複囉嗦。毛姆自己這樣評價“這部小說語言豐富，辭藻華麗，用了很多我現在不會用的動詞和形容詞，根本不是我現在所喜歡的風格，不過對於這個主題而言，也許並不算不合適。我想當時我一定是受了法國文風的影響（法國作家至今仍沒有完全摒棄這種風格），並且不理智地進行了模仿。”這篇體現了毛姆早期風格尚未完全形成、探索期的發展過程。

讀毛姆的小說《魔法師》，時而精神恍惚於幻覺之中，時而毛骨悚然於魔幻之地，它將我們帶入了一個神祕詭譎的未知世界中。 年輕有爲的外科醫生亞瑟和他青梅竹馬的未婚妻瑪格麗特深深相愛，在即將攜手步入婚姻殿堂時，偶然結識了一位神祕人物——自稱魔法師的奧利弗·哈多。亞瑟因爲個人偏見不慎得罪了哈多，致使這個所謂的魔法師，對兩位年輕人展開了一系列陰險邪惡的復仇行動。。。 哈多不僅具有超自然能力的特異功能，同時也是一個喪心病狂的惡魔，他靠施予魔咒令瑪格麗特產生幻覺，並控制她的靈魂，使其逐漸墮落沉淪，一步一步走向滅亡的不歸路。書中對於招魂術、亡人顯靈、培育人造人等充滿了迷信和科幻色彩的描述可謂恐怖驚悚，荒誕離奇。科學與迷信的角逐始終撲朔迷離，正義與邪惡的較量更是你死我活勢不兩立，毛姆講故事總能讓你身不由己沉醉其中。 神祕的魔幻世界是否存在？超自然能力是科學還是迷信？一百多年後的今天，我們對宇宙的瞭解仍然微乎其微。儘管許多超自然的現象至今仍無法用科學的方法驗證，但也不能輕易斷言它是不存在的。當有諸多不確定或無法判斷時，我們唯一能做的，是對某些人或物不可隨意冒犯，也不要斷然否定其存在的意義，更不要試圖和它一決高下，以免引火燒身，甚至惹上殺身之禍。 儘可能的遠離惡魔，一旦被其纏身，神靈也不能保佑你！

說實話很古怪的閱讀體驗……我相信如果對神祕學完全沒興趣的人會認爲這個故事太逆天了。一個魔法師當牛頭人，然後還害死了女方，最後苦主一把火終結。在故事中有點希望，但是最後又是毫不留情的bad end。 但如果是神祕學者，就會覺得有些地方很有趣，有些話說得很好。也難怪本書反派的原型克勞利非常推薦弟子去讀——因爲當反派所以被大加強了，單憑魔法直接強行控制住一個深愛男友的美女，這在幻想世界或許很弱，但在現實中的神祕學實踐者看來非常誇張了。

《魔法師》講述失去雙親的漂亮迷人的瑪格麗特，一直被愛人亞瑟捧在手心上，無償供她去國外學習繪畫，兩人在談婚論嫁之時，遇到魔法師多哈，亞瑟和他發生衝突，暴打了多哈！多哈利用瑪格麗特的單純善良和好奇心理，裝病拐騙了瑪格麗特，並大談繪畫和音樂，利用心理暗示，讓瑪格麗特沉迷不已！瑪格麗特拋開亞瑟，帶着嫁妝和多哈結婚了！多哈利用她的處子之身，製造“人造人”，瑪格麗特死後！亞瑟通過波荷埃醫生乞靈儀式，知道瑪格麗特痛苦，掐死了多哈，燒了他的老巢，一切可怕的怪物與犯罪痕跡都灰飛煙滅了。        情節很魔幻，有真情，有痛苦，更有遺憾！有偵探小說的曲折，有玄幻的迷離，值得一看！

《魔法師》描述了一位神祕魔法師哈多對一對新人展開一系列復仇的故事。 外科名醫亞瑟與瑪格麗特自幼相識，可謂青梅竹馬。兩人即將步入婚姻殿堂共度餘生。婚禮前夕的一次聚會，偶遇自稱魔法師的哈多。終生信奉科學的亞瑟對法術等神學說嗤之以鼻，多次當衆羞辱哈多。 哈多遂對兩人展開一系列報復。用法術對瑪格麗特加以控制，使其身心對此迷戀沉溺，進而無法從中逃離。爲此，瑪格麗特單方解除與亞瑟的婚姻。哈多誘引瑪格麗特與自己迅速成婚，哈多逐漸將瑪格麗特塑造成他所想的那個樣子，如一軀殼，靈魂早已完完全全榨乾——讓她產生幻覺，身心任由控制，就這樣，逐漸墮落，步步與死亡爲近。 亞瑟看見瑪格麗特如此，仍有不甘，他願傾其所有讓瑪格麗特如初。亞瑟將瑪格麗特帶回家，交代祖西幫忙照看。朋友照顧下本以瑪格麗特有所好轉，誰知每況愈下，瑪格麗特終究是無法離開哈多，“身體或靈魂”總是不由自主地追逐哈多，她不得不再次拒絕亞瑟，重新回到哈多身邊，死亡也迅速地向她逼近。 亞瑟、祖西與波荷埃醫生一同前往尋找深藏祕密的院子，最終亞瑟戰勝了哈多，並將哈多的實驗品全部毀滅。 哈多復仇有二——哈多讓亞瑟飽身受所愛之人背叛，痛苦不堪是復仇其一；其二將瑪格麗特作爲法術實驗（死人復活，培育生命等）的犧牲品。復仇又何嘗不是一種走向毀滅的生存？ 毛姆先生將美與醜的對比展現的淋漓盡致。哈多與亞瑟分別代表了兩種象徵。一種以亞瑟爲代表的正義的，神聖不可侵犯的科學的象徵，是光；一種以哈多爲代表的黑暗的，勢力的，醜惡不堪的暗的象徵。不管身在何處，總有一天正義的力量終將會取代邪惡的黑暗，或許正義來的有點晚但它總會來臨。 ——2021/9/28 11:07謹以此文紀念《魔法師（毛姆作品）》