卡爾·威特的教育

若想讓孩子出人頭地，家長必須以身作則。家庭是孩子的第一課堂，家長就是第一任老師，你的一言一行一舉一動都會影響孩子的一生，因爲原生家庭的烙印是不可磨滅的。

看完全書，在我理解的中心思想就是，只要方法得當，孩子會被教育得很好的。問題就在於這個方法得當上，小卡爾會六國語言的前提是老威特會，小卡爾懂植物生物懂大自然裏見到的各種物種，因爲老威特都知道，要當好父母很難，但至少要有心❤

全書內容很好，剛看完《蒙臺梭利早期教育法》，覺得二者的思維有很多相似之處。但是這本書好像內容不全。

很認真的看完這本書，育兒書也已經看了好幾本了。書中有很多觀點自己想拿來用在我七個月男寶的身上，我想我肯定沒有作者那樣的精力去教育我的寶寶了。

看的太晚了！是一本非常實用的教育文本。體悟很深。優秀的孩子背後一定有傑出的父母。

看完這本書後，發現把一個小朋友帶大，並且教育好真的不是一件容易的事。這需要極大的耐心與愛。還記得之前實習的時候同事帶了一本兒童教育的書去上班（坐地鐵時看），我驚呆地問：“這個也要學的嗎？不是自然而然的嗎？”聽完同事的解釋後，我感動的同時，忍不住誇誇我老媽，沒把我培養成天才般的人物，但至少也不差，熱愛生活，熱愛成長與學習。親愛的朋友，你們呢？   以下分享筆記：   1.      對於孩子來講，倘若後天教育不好，即使天賦最優秀的孩子，也不會產生好效果。 （彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？——《傷仲永》）   2.      盧梭強調天賦，認爲人的命運由其天賦優劣決定，而環境的作用是次要的。與此相反，裴斯泰洛齊則幾乎視環境的作用爲萬能，天賦的差異則顯得微不足道。（天賦和環境都很重要，天賦好固然幸運，天賦不好就要花更多的功夫去彌補。就是古人常說的勤學苦練。雖然兩類人同等程度地努力，但天賦好智商高的會比普通人取得更大的成就。承認這件事實，是要我們根據實際調整，而不是盲目對比別人家的孩子。）   3.      對孩子的教育必須儘早開始，開始得越早，取得的效果就越顯著，孩子長大後就越有可能接近完美。（卡爾威特的這句話讓多少中國家長爲了不讓孩子輸在起跑線，盡力提早對孩子的教育，甚至胎教都出來了。早早地對孩子教育這件事情沒錯，但任何的逼迫和急功近利的做法只能帶來一種結果，那就是毀了孩子。孩童時的教育，我們要把孩子培養成一個健康全方面的快樂人兒，而不是專精某一領域的自閉天才。不注重全能培養，對他們過分挑剔。過高的要求最終會引起孩子的壓抑、怨恨與逆反。   早期教育要適度，需要了解不同年齡段的孩子的生理、心理特點，順應孩子的發展規律進行相關的教育，循序漸進，千萬不能操之過急，過度的早期教育會給孩子未來的發展增加不必要的負擔。 ）   4.      用嚴厲甚至犧牲幸福生活的方式來迫使孩子成長，這是一種極端行爲。另一種極端行爲就是放棄任何努力，聽任孩子自然發展。（需要平衡）   5.      3歲以前的模式時期應“硬灌”些什麼呢？大致是兩方面的內容：一方面是反覆灌輸語言、音樂、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動基礎的模式；另一方面則是灌輸人生的基本準則和態度。   6.      如果讓孩子只把精力用於胃部的消化，那麼大腦就不會得到很好的發展。另外，喫得過多除了阻礙腦部發育，也不利於孩子的健康，容易使孩子患上胃腸疾病。（健康就好，適度就好。）   貝魯泰斯曾說過：“想象是人生的皮肉，若沒有想象，人生只不過是一堆骨骸。（想象是可以提升幸福感的，那種不懂風趣的人幹什麼都只講現實，排斥想象，他們甚至把聖誕老人和神話從家裏攆走，而且他們把這種枯竭死板的生活態度也傳達到對孩子的教育中，認爲歷史傳說和不合情理的兒歌對兒童有害無益，卻不知道傳說和兒歌能夠陶冶孩子的品德。不要過早地敲碎孩子的美夢，小朋友們的想象力與其創造力是密不可分的。）   7.      在我眼裏，學習知識並不是最終目的。我認爲學習知識只是手段，讓孩子通過學習知識去開發他們的各種能力，培養他們的各種能力和素質纔是關鍵   8.      有人說，善於唱歌的人比不會唱歌的人壽命長，這是由於前者總是保持心情愉悅。神經質的孩子養成愛唱歌的習慣，人就會變得快活起來。由此可見，讓孩子接觸音樂是很重要的。（藝術最大的特點是它的抒情性和非功利性。全身心地沉浸在藝術中，盡情享受藝術的美好，在欣賞或自娛中體會到快樂，是人生的一大幸福。）   9.      在整個教育過程中，我都堅持認爲自己與兒子是平等的，從而也給兒子強化了不迷信權威、勇於追求真理的精神。   10.   在我眼裏，一個孩子即使掌握了很多知識，但是，如果他在學習知識的過程中，沒有獲得一種特別的能力，那麼這些知識對於他便一無是處。這種能力就是對事物的辨別能力。辨別能力差的孩子，即使學習再用功，閱讀的書籍再多，也只是一個儲存知識的倉庫。 （叔本華曾說過，只要真正看看世上的痛苦和悲慘，誰都會感到寒心。我正是要他學會正視世界的缺陷，並勇敢地面對它。陽光之下一定會有陰影，千萬別對陰影視而不見。讓孩子從小明白世事複雜，學會保護自己，比成爲一名傻乎乎的老好人要好得多。）   11.   我說：“所以，我總跟你說面對事物要有清醒的頭腦，要記住，在很多時候，表面上看見的並不是真實的，一定要學會用大腦去思考和分析。”（滿屏幕都是父親對孩子的愛，幸福幸福。）   12.   我認爲，把孩子培養成一個聰明人比把他培養成一個老實人更重要。事實上，循規蹈矩的老實人並不一定能夠妥善處理好自身與社會的關係，也不一定能與社會規範相協調。 （現在許多人非常在意保持孩子純淨的心靈世界，而忽視他們的社會教育，這是片面的。讓孩子儘早地瞭解社會、瞭解社會中的人，也是一種重要的教育。媽媽小的時候就開始教我送禮了，她說送禮是一件與愛有關的事，是表達對他人付出的感謝或者單純的欣賞。）   13.      撒謊腐蝕了人與人之間親密的關係，損壞了互相信任的美德，滋長了隔閡。（又一次看到謊言的抵制了。曾國潘說過，成事一是不睡懶覺，二是不撒謊。而200多年前的卡爾威特也是這麼教育不能說謊。經典的魅力或許就在此隱隱約約地浮現吧。）   14.      幫着家裏人做家務，也是幫助別人的一個方面，幫助別人是善良的表現，而善良是人所掌握的最有力的工具，它具有無窮的力量。   15.      我不想把孩子培養得空有滿腹才華但對世界卻冷漠無情，一個人如果沒有感情，就會像冷冰冰的機器一樣，再高的才華也只不過是機器上的一個零件。   16.      父母應該誇獎的是具體的行爲，而不是無法具象的概念上的行爲。哪些行爲是概念上的行爲呢？如“這孩子盡做些討厭的事情”“這孩子愛欺負人”“這孩子不負責任”等。哪些行爲是具體的行爲呢？如“他打了別的孩子”“他在牆上畫了一隻小動物”等。   總結一下： 1.      培養小朋友的想象力的同時也要培養他的辨別力。既有聖誕老人、各路神話故事也有現實的人情冷暖。 2.      把孩子培養成一個聰明人比把他培養成一個老實人更重要 3.      教育孩子要早，但是不能急功近利。我們要培養的是健康全面的正常人，而非神童。 4.      父母應該誇獎的是具體的行爲，而不是無法具象的概念上的行爲。  

這是一本成功教育子女的書，希望更多的爲人父母、爲人長輩的讀一讀，想一想，做一做……

此書對培養一個孩子成人的教育性體現的淋漓盡致，也完美的詮釋了遺傳與環境對孩子成長環境的影響。 人生的角色會不斷的調換，總有一天我們也會爲人之母，聽完此書更多的對父母的感激，因爲我的父母沒有像教父那麼豐富的知識，但他們在自己力所能及的層面絕對沒有虧待過我，特別是人倫道德方面，所以在社會我也是被人認可，也很有自信。通過教父對卡爾指導方面的瞭解 能夠得知生孩不是一件容易的事，讓孩子長大成大成人更不是件易事，所以現在開始就豐富自己的閱歷，做事情有規劃。

從事幼兒教育行業很多年了，想起來當初特別想要找這本書看，可是當年沒這麼便捷。現在對幼兒教育的理解較之當年是更深刻了，看到這本“傳奇”的育兒書時，其中的不少觀點都無法認同。

再看賞識教育:卡爾威特先生在教育自己的孩子時，多數用到的是賞識教育。感覺非常契合當下中國的口號，那麼現在的家長真正理解其內涵嗎？我不知道更沒有做過調查。   而我理解的賞識教育:就是肯定孩子在一件事情中具體的行爲，這樣強化了優秀的行爲並逐步形成習慣。在賞識的那一刻，孩子就很清楚這樣做是對的，自然弱化了壞的習慣。