傳播學原來這麼有趣：顛覆傳統教學的18堂傳播學課

德國民衆爲什麼那麼容易被納粹宣傳氛圍影響？ 李普曼的回答是：“在我們觀察世界以前，己有人告訴我們世界是什麼樣的了。對於大多數事物，我們是先想象它們，然後經歷它們。人們生活在媒介營造的環境之中，媒介傳播給大衆什麼樣的景象，人們便認識什麼樣的世界，那麼，有能力掌握傳播媒介的人也就掌控了人們的思想。”《公共輿論》 貝索斯花5億美金買一家報紙，爲何億萬富翁熱衷於收購媒體？ 施拉姆的回答是：“壟斷資本主要用三種方式控制傳播媒體。一是他們會以強大的資本作爲後盾，成立超大型媒體聯合企業，對大衆傳播事業的主要部分實行壟斷，二是他們也可以通過他們控制的議會黨團或院外活動集團對公營傳播媒介的活動進行干預，三是他們還能通過提供廣告或贊助來間接控制和影響其他中小媒介的活動。《傳媒的四種理論》 爲什麼一些網紅自媒體能夠帶來如此大流量？ 德弗勒說道：“媒介是萬能的，可以隨心所欲地影響受衆，從而產生巨大的傳播效果。大衆媒介可以毫無阻攔地傳遞觀念，情感、知識和慾望。傳播似乎可以把某些東西注入人的頭腦，就像電流使燈發出光亮一樣直截了當。”《魔彈論》 爲什麼很多公共事件爆發後，沒多多久，新聞媒體馬上又用其他新的事件來掩蓋？ 唐納德肖認爲，在當代社會，大衆傳播媒介參與了“社會現實的構建”，影響了人們頭腦中對社會現實的構想，所以大衆傳播媒介從每日每時所發生的客觀事實中挑選出極少數加以廣泛傳播，從而影響到受衆對社會事務輕重緩急的考慮。事件在大衆傳媒中出現的頻率，是受衆賴以判斷該事件重要性的主要依據《大衆傳媒的議程設置功能》 爲什麼官媒可以毫無顧忌的404？ 阿爾休爾認爲，在這個世界上就沒有完全獨立的大衆傳播媒介，每個傳播媒介都是受到權力約束的。傳播媒介都是政治和經濟權力的代言人，都體現統治階級的利益，爲媒介所有者和經營者服務。因此，傳播媒介其實是被當作社會控制的手段，是統治階級用以維護現行社會制度的工具而已。《權力的媒介》 以上通過讀了這本書，活學活用了五個例子，感覺還不錯的吧，介紹了大概十幾種傳媒理論，因爲是入門，每個理論的縱深性很有限，以只是期待讀者有興趣關注傳媒學本身。

作爲新聞學科班出生的自己而言，傳播學概論是我們專業必不可少的一門學科。大學教程的書本使用的是郭慶光老師寫的《傳播學教程》，此書作爲學生教材書，它裏面的知識對於剛接觸傳播學知識的我來說，有許多知識晦澀難懂，不好理解。我整整靜下心來從頭至尾看了兩遍那本教材書，一點點的喫透加理解，剛看完之初，可能還有點收穫和理解，但隔了那麼一兩個星期之後，所有的知識點並未記留在心中，心中對書中知識點一片茫然。可能也是因爲我要考這本傳播學教程的原因，我越是想去背誦、記憶加理解透書中知識點，反而越是一無所獲。 在我極其迷茫且慌張的時候，我再來微信讀書裏重新翻閱這本我之前就已經閱讀完成的書籍，我發現這本書的寫作方式更讓人能夠理解喫透書本知識，用貼近生活的寫作方式，一點一滴的講訴傳播學的知識的方方面面，它的寫作方式讓讀者感到親切，容易讓人接受。 也許可能是因爲教材書和課外書的區別，我更喜歡現在這本課外書的寫作方式和知識內容安排與講解，教科書上的文字讓我個人覺得枯燥無味且難以理解。

可以作爲入門，培養對傳播學的興趣與搭建知識體系。我作爲從未接觸過傳播學的小白，跨考新傳。這是一本對我很友好的書，通俗易懂。 缺點就是內容不夠深入，研究新傳還是得看具體的教材。 下面的人物介紹我覺得總結的很棒！便於簡單記憶！ ■（拉斯韋爾）5W：傳播由傳播者、受衆、信息、媒介、反饋這幾個要素構成。 ■（勒 溫）守門人：大衆傳媒的新聞報道是一個有選擇的過程。 ■（李 普 曼）擬態環境：傳播活動會受到環境的影響。 ■（施 拉 姆）傳播制度：大衆傳播被納入社會制度，傳播制度就此形成。 ■（麥克盧漢）媒介：媒介即信息，也是人的延伸。 ■（伊 尼 斯）傳播的偏向：媒介偏倚必將造成嚴重危害。 ■（麥 奎 爾）傳播受衆：受衆是信息傳播的目的地，也是信息傳播鏈條的重要環節。 ■（德 弗 勒）魔彈論：大衆傳播具有強大的威力，能夠左右公衆態度和行爲的觀點。 ■（霍 夫 蘭）傳播效果：傳播效果由傳播主體、傳播技巧、受衆共同決定。 ■（拉扎斯菲爾德）兩級傳播：意見領袖是兩級傳播中的重要角色。 ■（卡 茨）使用與滿足：儘管肥皂劇是一種娛樂形式，但仍有不少人把它看作“生活的教科書”。 ■（ 肖 ）議程設置：大衆傳播可以影響人們去看些什麼、想些什麼。 ■（諾爾-諾依曼）沉默的螺旋：人們在表達觀點時，常會屈於環境壓力而轉向沉默或附和。 ■（羅 傑 斯）培養理論：電視機在不知不覺中培養着人們的行爲。 ■（蒂 奇 納）知識鴻溝：社會經濟地位的高低，決定着獲取信息的多少。 ■（阿特休爾）媒介體系：世界上的新聞媒介是由不同主題和旋律組成的交響樂。 ■（賽 佛 林）經驗學派：經驗學派強調切實可靠的經驗材料或客觀數據的重要性。 ■（霍克海默）批判學派：批判學者採用的多爲思辨的、定性的、批判的方法。

之前和朋友聊到讀書的目的，我們產生了兩種觀點：爲了學習知識；爲了娛樂/放鬆。如果要學習知識，讀書就應該建立體系，東一本西一本肯定不行。如果是爲了娛樂，那看自己喜歡的，感興趣的書就好。 這本書最重要的意義在於引導和搭建體系，對於傳播學小白來說是一本很有趣的入門讀物。同時，每個章節末還提供了相關的推薦書目，如果想深入學習傳播學，可以根據這些書目去制定自己的學習方案。 新聞是社會的鏡子，傳播是社會的神經，媒介是社會的大腦，而傳播學則是人類進入信息社會與知識經濟時代的‘通行證’。

雖然邏輯混亂，語言風格也十分幼稚，看了甚至有點讓人難受，但是作爲外行想了解傳播學的主要理論和概括來說還是本比較不錯的入門讀物 。“新聞是社會的鏡子，傳播是社會的神經，媒介是社會的大腦，而傳播學則是人類進入信息社會與知識經濟時代的‘通行證’。”

“新聞是社會的鏡子，傳播是社會的神經，媒介是社會的大腦，而傳播學則是人類進入信息社會與知識經濟時代的‘通行證’。” 作爲一本傳播學的入門讀物，要求在幾百頁內捋清傳播學發展史，各傳播流派奠基人的主要理論，以及將經典的理論拉下神壇變身“入門”，實在太爲難作者了…… 或許因爲純理論敘述太過生澀難懂，爲了達到“入門”的目的，作者試圖通過描寫師生互動，把理論講訴得更加輕鬆生動。而最後卻不能盡如人意，同學間閒聊引出任課老師的橋段顯得刻意且老套，師生間的互動也十分不自然，學生回答問題時總有如神助，任課老師也不吝表揚，學生的名字猶如兒戲，雨露均霑的人物描寫反而使得人物都不飽滿，一切的一切讓人覺得這個課堂十分不真切…… 師生間的互動與傳播學理論的穿插，讓人有前言不搭後語的感覺。作者試圖以輕鬆達入門，卻畫虎不成反類犬，不免可惜

看完好幾天了，歷時也蠻長的。更多還是爲鞏固概念基礎，但現在我覺得可能與當初的想法有點背道而馳[捂臉]，後面我是帶着痛苦閱讀完的[凋謝]。本來想好好總結一下，但由於我的懶惰，不願意動腦子（從小長大，也有點深受傳播其害）[捂臉]框架脈絡也難得理了。說實話，情節設置略微尷尬，稍許幼稚，沒有當初我老師講的好。因爲第一次上這個課時，真可以說是，我不理解，但我我大受震撼![呲牙]可能這個還是得活靈活現講出來更能顛覆認知。

新聞是社會的鏡子，傳播是社會的神經，媒介是社會的大腦，而傳播學則是人類進入信息社會與知識經濟時代的‘通行證’。 太棒了!相當於又上了一次傳播學課程。我們的傳播學課程開在午後（白天人睏倦的時間段），開課時候那個吊兒郎當的老師就說傳播學很難講，因爲照書本講比較無聊，結果講着講着就扯到楊超越身上了。 我一開始也沒有重視這門學科，一開始上的是拉斯韋爾的5w，我心想這麼簡單的東西有什麼講頭，後來才慢慢提起了興趣。以至於後來她們都讓我給她們私下裏講傳播學（誰讓她們上課不聽的）。 我的傳播學學得還算不錯，掌握程度跟三大文學課學的差不多。傳播學真的是一門非常非常有意思的學問!人的每一個行爲都是在傳播，人無法脫離傳播，就像人無法脫離社會。

老師推薦的入門書籍。簡略翻完了。作爲新聞學的大三學生，相關書籍和課程接觸了一部分，本書略微粗製濫造，內容很淺，大部分講得都比較武斷。傳播學是一個有趣的討論領域，我不太喜歡這種下論斷的講述風格，只是來查漏補缺的。 有趣的是看到很多書友的評論，別人原來是這麼看待媒體和傳播的。 本書我不喜歡的點還有:課堂的描寫太尷尬太低齡，並沒有寫出每一位大師的個性，用詞彷彿鬧着玩，可以看出作者的文學功底不太行，必須強迫自己忽視課堂線才能看得下去。裏面的漫畫部分有性別刻板印象，很俗。猝不及防一段洗腦的政治正確，在科普里夾帶私貨。有部分事實錯誤。好幾處錯字。內容多爲引用和照搬，感受不到作者的觀點。

趣味性不是特別大，只是將專業術語包裝在情境中堆砌。但是有所收穫，初步瞭解了傳播學人物。以下是讀書筆記： 傳播學五大奠基人：拉斯韋爾、勒溫、李普曼、霍夫蘭、施拉姆 傳播學四大奠基人：拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、勒溫 【拉斯韋爾】（傳播學經驗主義學派） ①傳播學的定義 ②傳播框架（傳播結構）：傳播者、傳播信息、傳播媒介、傳播受衆 ③傳播範疇➡人類傳播 ④人類傳播活動分爲四個發展階段：口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代（不是依次取代，而是依次疊加） ⑤傳播過程模式：拉斯韋爾“5W”模式 ⑥三功能說：大衆傳播包括三個社會功能：環境監視功能、社會協調功能、社會遺產繼承功能 ⑦“5W”模式的缺陷：一是傳播被視作勸服性過程、忽略外部環境影響、簡單將傳播劃分爲五部分 【勒溫】 ①守門人理論（把關人理論） ②大衆傳播的“守門”標準➡中間傳播者也是傳播過程中的守門人 【李普曼】 ①環境與傳播活動的關係：人的主觀能動性 ②擬態環境論：擬態環境（信息環境），傳播媒介通過對原來事件的加工、選擇等操作，重新創造出來的一個環境。 【施拉姆】 ①大衆傳播演變成了制度傳播，傳播制度成了一種社會制度的反映。傳播制度是社會制度中對大衆傳播活動起制約和控制作用的部分。 ②媒介控制（影響傳播的因素）：政治控制、資本控制、其他控制。 【麥克盧漢】（多倫多學派） ①媒介即信息：媒介變了，事物也就變了➡媒介讓世界變小、變大、又變小 ②媒介是人體的延伸：身體本就是媒介的一部分 ③熱媒介和冷媒介 【伊尼斯】 ①傳播媒介的變化 ②傳播媒介的偏向：偏向時間的媒介、偏向空間的媒介 ③空間偏向問題：文化帝國主義 【麥奎爾】 ①傳播受衆的定義➡大衆和受衆的區別➡受衆的定義 ②受衆的特點：自主性、自述性、歸屬性、自在性 ③受衆的四種類型 ④“魔彈論”（皮下注射論）➡受衆觀：受衆是羣體、大衆、市場 【德弗勒】 ①“魔彈論”的定義與背景：美西戰爭、《肖申克的救贖》 ②“魔彈論”的爭議：忽視受衆的主觀能動性，誇大大衆傳播媒介的作用 ③大衆媒介體系模式：自組織和他組織的統一 【霍夫蘭】 ①傳播效果的類型：傳播者有目的地對他人傳播信息、大衆傳播媒介的傳播活動 ②伊裏調查➡“有限效果論” ③說服性傳播效果 ④傳播效果的制約因素：傳播主體（傳播者）、傳播技巧、受衆 ⑤傳播者的特點：信息源的真實性和休眠效果 ⑥傳播技巧：一面提示和二面提示、明示結論和寓觀點於材料中、訴諸理性和訴諸感情 【拉扎斯菲爾德】 ①政治既有傾向假說 ②選擇性接觸假說 ③意見領袖（輿論領袖）的六種素質➡網絡意見領袖 ④兩級傳播到多級傳播 【卡茨】：使用和滿足理論：競爭需求、獲得新知的需求、自我評價的需求 【肖】：議程設置功能假說 【諾依曼】 ①“沉默的螺旋”的構成三命題 ②輿論、趨同心理 【羅傑斯】：培養理論 【蒂奇納】：知識鴻溝➡信息溝 【阿特休爾】 ①傳媒的四種理論➡媒介是權力的媒介 ②媒介的三種體系：第一、第二、第三樂章 【賽佛林】 ①經驗學派的定義、使用經驗性研究方法遵循的原則 ②歷史淵源：實用主義 ③意義和不足 【霍克海默】 ①批判學派的起源：法蘭克福派、馬克思主義 ②流派：政治經濟學派、文化研究學派、意識形態霸權理論、哈貝馬斯的批判學派 ③批判學派和經驗學派的對比：研究目的、研究焦點、研究方法不同