古文觀止（上）

我居然從中感受到了文言文表達的變化。一開始的《左傳》不看註釋根本看不懂，到後來的《漢書》基本可以看懂三分之二。 從前看文言，都是按照書目在看，比如《資治通鑑》《史記》，要麼唐宋的《酉陽雜俎》，《夢溪筆談》，又或者《聊齋》之類。從來沒有過在一本書裏一次性讀到那麼多時代的文言文，所以感受不出來文字在時代中的變化！甚是奇妙！

康熙年間兩位私塾先生編寫的古文教材，後來被廣泛認可而流行。雖然選材有一定個人偏好，但多爲各個時代的重要作品。上半部涵蓋先秦到唐代，先秦作品以《左傳》爲主，不含諸子百家，漢代以《史記》爲主。這個版本有基本註釋和全文譯文，是古文入門學習者不錯的讀物。[太陽]

讀書是爲了觀照自己，如果讀了學習了而不能觀照自己，身體力行，又是一個秦人不暇自哀而使後人哀之

很喜歡的一本，先後買了四五本。有時間就翻出來看看。比如滕王閣序，前出師表一樣讀起來酣暢淋漓。

各朝各代紛爭的僅僅留下一段一段拼接不完整的故事～

①鄭伯克段於鄢 以前在左傳看過，記得還是高中時候借的媛姐的精裝版，那時候對於紙質精裝版左傳有一種深切的迷戀，所以第一個故事印象很深。今天重新再讀，思維不一樣，看到的也不一樣，以前總是強調鄭伯講孝道，對於母親不計前嫌，想辦法和好，可是現在來看，共叔段又何嘗不是被他養廢的，或者陰謀論一點，是不是這本來就是一種捧殺，沒有什麼疏於管教，而是鄭伯故意放任自流，養廢了弟弟之後斬草除根，還能告訴天下人，看，我只是對他太好了。而母親終歸是母親，即使偏心，弟弟不在了，那就只剩自己了。讀文言，總會看到舊時代大家長制度下，嫡母精心管教嫡子，對於庶子要什麼給什麼，要多嬌慣有多嬌慣，這樣養出來的庶子和嫡子一點競爭力也沒有。可是姜後看來並不懂這個道理。

少年時期曾被父親強制背誦其中的一些篇目，但沒背兩天就厭煩了，檢查時父親在做飯，我就偷跑到一邊照着書念，自然很快也就被發現了。後續記不清了，但估計父親頗爲失望，之後也很少再過問我學習的事 有時候我在想，父親有沒有全部讀下來呢。如果有，按我目前的閱讀體驗，即使不背誦只通讀一遍也會有很大收穫，興趣會慢慢培養起來，爲什麼非要強制我背，非要追求一個形式。如果沒有，讓我背的第一篇是誡兄子嚴敦書——“效伯高不得，猶爲謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。”時至今日，倒是能體會到其中的用心良苦 只是這件事一直再沒有討論過，我自然是出於慚愧，父親可能是早就接受現實釋懷了。如果能堅持讀完下半部，倒是可以去他面前嘚瑟一番順便探探底，想來會是一件趣事

評論 本書最爲難能可貴的是，不像別的很多版本編者一樣自作聰明在二吳原編基礎上再次來一次選編，同時本書除了原文、例行性的註釋、白話翻譯，對選編的文章沒有畫蛇添足的自以爲是的分析和評判，最大程度的忠於原編。 除了上述優點，也有瑕疵。比如 治安策 開篇名義最爲動人心腸的痛苦流涕之嘆刪除，如同人沒了眼睛，比如 一些白話譯文中缺少對一些重要的承上啓下段落或句子的翻譯，或者翻譯內容不準確，另外一些生僻字要麼空缺要麼搞個佔位符，有的原文中無法顯示，但在譯文中有能正常顯示。 總體來講本書與其他版本相比更接近於二吳原編，內容上沒有多餘的花裏胡哨的分析和解讀，瑕不掩瑜，非常適合愛好者們一讀。

樂毅回給燕王的信件，真的是很高明，沒有受愚忠影響，讓自己陷入險境

粗略讀完了一遍《古文觀止》，一方面發現《古文觀止》堪稱最佳高中文言文輔助讀物，另一方面也理解了爲什麼很多工具書標明適用高中以上文化程度，因爲很多人高中後基本學習和閱讀能力是退化的。 不過中華書局這本仿古排版的《古文觀止》並不推薦普通高中生閱讀。最大的問題是二吳注音用的是當時的方音，今人不明就裏很容易被誤導。