桃花扇（精注插圖本）

清溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花。 《桃花扇》是歷史劇，孔尚任拜訪了大量南明遺民，借離合之情，寫興亡之感——這是考試必考部分。以歷盡悲歡離合，爲愛千里寄扇的侯方域和李香君愛情折射南明的興亡。 晏幾道在千年前用一句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”是輕搖桃花扇的孔尚任的戲劇核心概括。桃花扇是李香君拒絕田仰的求婚，以死明志時，鮮血濺在扇面上，楊文驄沿着血跡，繪畫而成。桃花扇的鮮血是李香君的性格色彩，即使被畫成桃花，本質依然是一腔熱血。一面和侯方域交好，一面和阮大鋮友善的楊文驄，繪製被自己逼迫自盡的李香君的鮮血染上的摺扇，變成桃花扇後感嘆李香君的節氣，是很有趣的設計，他像有堅守但不多的大多數人。更有趣的是，楊文驄明明和李貞麗是相好，和侯方域是朋友，卻總能及時把李香君推入火坑，李香君的情緒表達都來自他地推動。 雙平行線的敘事方式貫穿始終，並在男女主人公命運轉變的時刻來回切換，使得《桃花扇》在敘事上高潮迭起。在歷史的進程中，是眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。 命運無常不但是說李香君、侯方域等，阮大鋮一樣有自己的悲劇，劇中提到《燕子箋》是他創作的戲劇，如果不是時代命運，阮大鋮可以成爲有名的戲劇家，而不是現在歷史上有名的橫跳代表。弘光帝的不靠譜在此處可見一斑，登記後不想着收復失地，而是馬上根據《燕子箋》的劇本，開始選秀拍電影。 從興亡的角度：左良玉、黃得功、史可法等人有心報國，無力迴天，左良玉被兒子坑爹吐血身亡和史可法守揚州死戰不降成爲南明最後的光。人心散了，隊伍不好帶。東林黨和魏黨之間的矛盾、四鎮之間的矛盾，頻頻出現，看到南明諸人將重心放在內鬥上，大概能理解爲什麼《南明史》是治療低血壓的良方。以侯方域、陳定生、吳次尾等復社成員爲代表的文人名士，表達愛國之情最常見的做法是去秦淮河上罵阮大鋮，張天如、夏彝仲等人同樣如此，秦淮河上重拳出擊，戰場之上不見蹤影。附言：《桃花扇》是同人戲劇，不可以把戲劇形象和歷史形象相互替代。 從愛情的角度：每個人對愛情的理解各不相同，戲劇中李香君和侯方域選擇出家歸隱，是古代文人面對改朝換代時最常見的堅守內心堅持的做法，兩人的出家不但使得人物的信仰得到守護，使兩人的愛情得到了圓滿的延續。1963年改編的電影，將陳詞唱出了新愁，採用當年諷刺汪精衛時改編的版本，結局設計爲侯方域移發易服，放棄最初的信仰。李香君成爲文人完美夢境中不可得的不完美。對愛情，網路上有個觀點：愛情要的不是愛，是堅定的選擇下的偏愛。另及，什麼時候你希望情敵越多越好？家國之愛時！兩者組合，家國是李香君堅定不移的選擇，面對愛人價值觀的轉變，選擇堅守自己的信仰，直接決裂。 面對大義的選擇，李香君果斷又直接。一是阮大懲送給侯方域妝奩，作爲兩人成婚之用的禮物。當侯方域還在猶豫，李香君直接退回所有妝奩，並從道德等角度分析接受禮物的惡果。此處是一個不同階層人員的選擇對比，復社青年行爲猶猶豫豫，已經準備爲阮大鋮洗白；秦淮歌女怒斥奸人，位卑未敢忘憂國。從堅持內心的信仰的方向看，侯方域配不上李香君，潘多拉的魔盒一旦開啓便如滔滔江水連綿不斷。二是李香君果斷拒絕田仰的求婚。一方面是對侯方域的堅貞，另一方面是對田仰等奸臣的唾棄。結合現實，是李香君對國家的忠誠，以及同奸人劃清界限的果斷。三是在表演時怒罵馬士英和阮大鋮。諷刺的是馬士英掌權時胡作非爲，被俘後卻以身殉國。人物的複雜性比劇本精彩。 移節易志的又何止侯方域，諸多文人名士面對國破家亡的經歷，三年便可以放下心結，奔向新的前程。結合《桃花扇》將愛情和國家大義結合映襯，有什麼愛情三年還不能放下？有些人把回憶談得比戀愛長，有些人把戀愛看成旅途中的一次驛站。相信自己相信的，熱愛自己熱愛的。

人說亂世莫訴兒女情 一曲桃花扇，文詞婉約，雅緻筆觸，掩蓋不了亂世傷痛。 鼎革之際，各色人物，紛紛登場，殉國殉社稷者有之，怕水冷投降韃虜者有之…… 忠臣烈士，《正氣歌》千古流傳，漢奸國賊，看的太多，讓人心累，不想多提了。 所謂清流，東林君子，爭的也不過是門戶之見，心裏裝的也不過是詩酒管娃。“兩個癡蟲，你看國在那裏，家在那裏，君在那裏，父在那裏，偏是這點花月情根，割他不斷麼？”張法師一語中的。 “時露熱血者，或反在優伶口技之中，”歷史總是這樣讓人傷感……

眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。功名利祿，男歡女愛，王朝更替如過眼雲煙，情不自禁。

本人不善讀這種戲劇類體裁的東西，單從其故事敘述也算是跌宕起伏，引人入勝的，內容本身更多的講述了當時的社會背景與故事，展現了明末清初的那段歷史，李侯二人的愛情反成了陪襯，最後的出家更讓人唏噓，深刻表明了宏大的社會背景下小人物的無奈與辛酸！ 值得品讀！

悲歡家國事，纏綿兒女情。以小故事寫大主題，或氣勢磅礴，或迴腸九曲，誠不可多得之大作也。唯其議論略嫌繁冗，是爲白璧微瑕也。

《桃花扇》是孔子第64代孫——孔尚任寫於1699年（比《長生殿》晚11年）。主要描寫明朝末年鄉試落榜、混跡南京、在朋友書坊寄宿的中州歸德（今河南商丘）人侯方域（其父曾官至戶部尚書，相當於現在的財政部長），經朋友介紹，認識秦淮名妓李貞麗養女李香君後的聚散離合，以其愛情和歷史事件爲主線，描寫前朝（明朝）覆亡和當朝（清朝）建立，重點對李自成的農民起義、崇禎皇帝自縊身亡、清兵擊敗李自成、香君入宮、侯方域避難逃亡、被抓入獄、朋友營救、太子出逃（後經專家學者尋訪、探究，發現最終逃往青海省樂都縣城南21公里處的馬圈溝口瞿曇寺並圓寂在此）、國破家亡、江山易主、忠臣史可法盡節跳江自盡、侯方域和李香君分別出家修道、道場相見、歸隱山林等情節。 侯方域經朋友介紹，在迎娶秦淮名妓李貞麗之女李香君之日，於宮扇之上題詩一首贈香君，作爲定情之物。 詩云：“夾道朱樓一徑斜，王孫初御富平車。青溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花”。 後禮部派人用三百兩黃金勸李香君改嫁給一名叫田仰的官員，香君不從，拿出兩人定情宮扇，以頭撞地，血染宮扇，被前去看望她的楊文驄、蘇崑生用花草汁在血跡上點綴枝葉，酷似折枝桃花，驚呼“真乃桃花扇也......”,故取名《桃花扇》，也隱含着桃花薄命！ 扇》 《桃花扇》描寫的是明朝末年南京近事，因作者處在天下無君的朝代更迭期，尚在“此山中”，所以無法跳出三界，無法用歷史的眼光和抽身事外的視角去審視新近發生的是是非非，這也是歷史的侷限性決定了本劇出場人物多、線條較粗。故事情節也呈現出嫁娶、戰爭、勸諫、讒言、軍謀、說書、譁變等繁雜的特點。作者整體的立場仍然是保前朝皇帝，因此歌詠的也是保皇派忠臣，而斥責的是前朝奸臣和投降清軍的人。 《長生殿》是在清初寫就，描寫的卻是前前朝（經歷了宋、元、明）的唐明皇和楊貴妃的愛情故事。已經能夠從更高的視角和更久遠的歷史中俯瞰過往，將歷史、政治等“非人”之事統統忽略，而重點昇華“人”之情之義，屬愛情故事。所以《長生殿》故事簡單，出場人物較少。

上週沒怎麼看書，不過去參觀了蘇武牧羊遺址，蘇武被匈奴單于俘虜十九年，不投降，不變節，氣節令後世人可敬可佩，不由得聯想到《桃花扇》裏的李香君，不受奸佞財物，拔釵脫衣；不屈權貴威脅，血染宮扇；不唱亡國之音，冒死罵筵。 至於李香君和侯方域之間到底有沒有深厚的感情，這一點兒我倒看不出來多少，但是幾場重頭戲都圍繞着李香君的反抗展開，雖是女子的孱弱之軀，出身低微，但是識大體，有膽量，反而其他男子形象與之相比相形見拙。她爲侯方域守節不肯下樓，也有是爲了和姦人劃清界限的意味。 整部劇情感的部分沒感覺多動人，也只是一條線索，桃花扇點綴全劇，不過作爲歷史劇，戲劇張力拉得很滿。國已經不在，要情也無益，不如墮入空門。用現在的觀念來看，存天理滅人慾。因爲不願意降清，就換個方式逃避。這個和出家修行的理念很不一樣。出家是因爲無路可去才棄絕紅塵，而非真的看開。 侯方域的形象，比起李香君單薄很多，但是主角光環強大。讀來甚是無味。如果不是男主，可能要死上千百回了。 因爲對明史不瞭解也不感興趣，所以這部劇讀起來不像《牡丹亭》《西廂記》《長生殿》那麼有感覺。加上人物很多，邊看邊忘。

《桃花扇》 [菩薩蠻]國傢俱破身心亂，扇中花在人分散。道館沒姻緣，青燈諸佛前。休言塵世了，空念紅顏老。北望見胡塵，興亡天下辛。 一首《菩薩蠻》送給侯方域和香君。看完後既爲侯方域和香君的愛情悲劇難過，又一方面對時局天下的動盪感到無奈。天下興亡，對我們這些“小老百姓”來說，就像一片葉子.上的螞蟻，在波濤洶湧的大海里起起伏伏..... 《桃花扇》描寫歷史背景之宏大，是古代戲劇小說中很少見的。之前的《牡丹亭》、《西廂記》都是反映小兒女的情態。張生之於鶯鶯，柳生之於杜麗娘。多爲一個情字，吟弄風月、卿卿我我。另外，《桃花扇》 跳出了才子佳人大團圓的結局，而是以雙雙入道的結局，斬斷情絲，哀嘆明朝。藝術上的悲劇性更勝一籌。 故事梗概:阮大鋮爲了撇清自己曾是閹黨的一員，通過楊龍友，結識當時的名士侯方域，並把香君“贈”給侯方域梳攏。意圖藉助侯方域的名號洗刷自己的恥辱。但是侯方域與李香君都瞧不起阮大鋮，因爲他曾經是閹黨，做了很多壞事。後來，馬士英立弘光帝，阮大鋮依附馬士英得勢。出於報復，打壓東林黨人(侯方域是東林黨復社成員)。把香君送入後宮。生生拆散他們。香君曾抓破面以示反抗，流出的血滴在定情扇上，楊龍友在拜訪的時候，添筆做畫，故書名《桃花扇》，後崇禎帝自縊，弘光被俘，趁着動亂，香君逃出，遁入空門，侯方域在機緣巧合之下，在庵內看到了香君，最終雙雙入道，斬斷紅塵。 這本書的古代文學.上面的，當時飛飛講的時候，只是按着PPT略過。我在看完書評簡介後，對這本書纔有了更好的瞭解。感覺書要讀進去，就要先對書有了解。其實，每本書都有豐富的內涵意義，可能這些意義對我們追求生活的需求並無關係，但是人總要有精神生活。

比較小衆，戲曲本是寂寞之道，唯有目光可以回敬時光

20201228微信讀書第124本！ 中國四大名曲——湯顯祖《牡丹亭》、王實甫《西廂記》、洪昇《長生殿》，最後一本孔尚任的《桃花扇》業已讀完。 難怪說《桃花扇》是借離合之情，寫興亡之感。末世飄零，山河破碎，家國不再，況兒女之情呼！場上歌舞，局外指點，知三百年之基業，隳於何人？敗於何事？消於何年？歇於何地？不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創人心，爲末世之一救矣。 眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。也似《紅樓夢》一樣，落了片白茫茫大地真乾淨！