菜根譚

天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。 習得文武藝，賣與帝王家。圖何？名也，利也，安身也。 嘆聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；哀貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。 處疑，圖報，無果而不得善終。 斯處事心機漫天，蓋言談盡絕於理，而應用之未離於我，其私立現。 觀天下之有成男女，蓋不過文能立業有術，武亦安身周全，大至環宇、小唯雅堂，達理處事事順意，文章時字字練達，上承天命、下濟修身，何以爲能？皆不自以爲是，時時開張傾聽，從未枉自菲薄，如磁石之聚鐵，如衆星之捧月。 恰少年風茂江郎舒華，思己過常存敬畏之心，學人長善做圖治之事。心身俱備，做諸事何來不順？就班按部，梳些理豈能不通？奈何行穩難以致遠，智不足以通權變，勇不足以臨決斷，仁不能取予自如，強不能守定心志，全在一己之不智、弗勇、弱仁、差強，終至心身俱疲，一事無成。 "存天理、去人慾"，天亦反覆，正道何存？遑論朝野整肅，國人奮發？談何財貨充盈，民心思戰？及至武陵人遠，自尋世外桃源！自勉曰：謹言、慎行；戒急、用忍；內省、居正；改過，慎獨！明於庶物，察於人倫。 且行且珍惜，立此感篇，自慚形穢。 虞舜堯 戊戌狗年 戊午月 癸巳日

古人云：“性定菜根香。”又曰：“咬得菜根香，尋出孔顏樂。”毛澤東也曾說：“嚼得菜根者，百事可做。 布衣暖，菜根香，詩書繼世長。讀一本好書更是韻味悠長。 此書與《小窗幽記》類似，一小句，一小句的，似詩一般，透着生活裏的智慧與禪機，是一本可以多讀幾遍的好書。

修身養性，醒世警語，值得一讀品鑑。

集儒家的中庸、道家的無爲、佛家的出世三者思想於一體，內容短小精悍，飽含智慧。 正心、修身、養性、育德，皆有體現，都有幫助。 毛主席也說：嚼得菜根，百事可做。 值得常讀常新！

性定菜根香—嚼的菜根者，百事可做！ 一部富含處世之道的哲理小書，語句短小精悍，讀來朗朗上口，如飲甘醴，如沐春風，是一部值得多讀的好書！

中華書局《菜根譚》，楊春俏評註。 其實是洪應明摘錄、編纂和分類的一本勸世書，與漲潮的《幽夢影》、陳繼儒的《小窗幽記》等相類似，集合了儒道法釋等多家思想，總體是勸善、中庸、出世、放下等，爲看透徹人間凡俗後的醒言，對現代社會的年輕人並不適合，但對於處在人生“收或斂”階段的人是有寬慰和開通效果的。

《菜根譚》：乾貨，給你360條處世哲學，營養完爆雞湯文，經世致用 江南大師兄 字數 1408 · 2019-03-08 21:56 給你一張過去的CD，聽聽那時我們的愛情，有時會突然忘了，我還在愛着你...... 咔，今天大師兄帶給你的不是CD，也不是“因爲愛情”，而是360條警句，是《菜根譚》 《菜根譚》很短，全篇合計360條短句，它既像語錄、又像隨筆、還像訓誡，甚至說像雞湯文，也不算過分。 《菜根譚》集傳統文化衆家所長，汲取了儒家的中庸思想、道家的無爲思想和佛家的出世思想。它的核心是教我們爲人處世需要的正確思想與方法。 《菜根譚》這名字就不走尋常路，聽着很奇怪。一般是這麼解釋的：“所謂性定菜根香。菜根本是棄物，而菜根之香，非性定者不能體會。可見菜根中自有真味。” 這般解讀下來，是不是覺得點題了，昇華了，檔次一下子就上來了？ 說起菜根，我不知道曾國藩是否讀過這本書，但是他不會拒絕菜根，我是知道的。 曾國藩喫飯，只要一個菜就夠了。他表示：“當官二十年，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則不敢也。” 記得還有個典故，當時揚州一位鹽商請曾國藩喫飯，鹽商想好好表現一下，特地準備了滿滿一席珍饈佳餚。 哪知道曾國藩竟然對這一桌美味熟視無睹，他只夾眼前的菜來喫。 鹽商就尷尬而不失慌亂，他很擔憂，思忖着難道我花了一千白銀置辦的菜餚，還是不合大人胃口嗎？ 後來才知道，曾國藩不是不合胃口，那是心疼，他說：“一食千金，吾口不忍食，目不忍睹。” 所以，以前我們常說喫得苦中苦，方爲人上人。 往後我們不如說新鮮點，識得菜根香，方爲人上人。 濃縮的都是精華，《菜根譚》三百六十警句，每一句都值得我們思考，借鑑。 比如耳熟能詳的“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒” 大師兄年少時就特別喜歡這句話，總以爲只要把這句話常掛在嘴邊，就能跟文藝青年沾上點邊。 而今，年紀上來了，也知恥了，有自知之明瞭，清楚自己沒什麼文化，連個僞文青都不高興裝了。 所以“寵辱不驚”，被我毫不留情打入冷宮。 但是既然舍下舊愛，總得找找新歡吧，要不然漫漫人生路，何以解煩擾？ 好吧，姑且從三百六十位“佳麗”中，挑上幾位吧。 ①“恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自寬而言，先寬後嚴者，人怨其酷。” 這句話意思是好處得慢慢給，先給湯，再給骨頭，然後纔是肉，這是正確的姿勢。你要反着來，等到人家喝湯時，早把肉滋味給忘了。 而樹立威信，就得先嚴後寬。 這就好比，你每天給小張一塊錢，忽然有一天不給了，小張就要抱怨你的不好了， 同樣的，你每天給小王一巴掌，忽然有一天不打了，小王就要對你感恩戴德了。 ②“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡爲喜？原非侮我，我胡爲怒？” 我富貴榮華，人們蜂擁而至，是由於我的位置，而不是我本人。同樣的，我落魄了，被別人輕視，也不過是布衣草鞋，而不是我本人。所以，我又何必高興，何必惱怒呢？ 榮華花上露，富貴草頭霜，皆如浮雲也，大不必在意。 世態炎涼的例子舉不勝舉，光是文革時期，看那些知識分子的遭遇就不言而喻了。 若再往前推，胡適就從曾經叱吒風雲的紅人，淪爲遠走他鄉的異鄉人。 樹倒猢猻散，牆倒衆人推，當時他感慨：不知人爲何物。 胡適，是可以把這句話作爲座右銘，來寬慰自己的。 ③“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。” 不如意時，想想過得還不如自己的人，想偷懶時，想想比自己強的人。 我想我們每一個人都能做到“比上不足，比下有餘”，所以遇到挫折咱不必迷茫，想得瑟時，咱也別太囂張。 《菜根譚》是一本可以隨翻隨讀的書，不妨一閱。 The end

人心有一部真文章，都被殘篇斷簡封錮了；有一部真鼓吹，都被妖歌豔舞湮沒了。學者須掃除外物，直覓本來①，纔有個真受用。 每個人的心靈深處都有一篇真正的好文章，可惜卻被內容不健全的雜亂文章給遮蓋了；每個人的心中都有一首美妙的樂曲，可惜卻被那些妖邪的歌聲和淫靡的舞蹈所埋沒了。所以做學問的人一定要排除外界物慾的引誘，直接去尋求事物的本來面目，如此才能求得一生受用不盡的真學問。

洪自誠《菜根譚》的文辭秀美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。表現了洪氏的儒、釋、道思想之三味，讀之令人心曠神怡。

“性定菜根香。”——嚼得菜根者，百事可做！ “菜之爲物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚……”。 故云：越嚼越覺滋味濃。