
李德民
本書所謂“國學”主要是指中華優秀傳統文化,所謂“國學基礎”主要是指中華優秀傳統文化的思想基礎,所謂“中華優秀傳統文化的思想基礎”主要是指儒道兩家的理論體系。儒家的孔子、孟子和道家的老子、莊子,其思想理論往往是在特定語言環境中針對具體問題所發表的見解,有的是碎片化的語料集成,有的是隱喻性的寓言故事,既錯綜複雜,又寓意遙深。要透過零散的材料和古奧的語言看清其思想體系,須對其原典進行全面的梳理、翻譯和重新建構。本書以孔、孟、老、莊爲結構框架,以《論語》《孟子》《老子》《莊子》爲文本支撐,以規範的白話文對譯爲轉換方式,按照現代學術規範對原著作者的思想理論進行符合邏輯的編排,並通過詮釋使之成爲相對完整的思想理論體系。本書適合廣大青少年,尤其是國學愛好者和在校大學生閱讀。
中華智慧入門 中華傳統文化三千年積累下來浩如煙海,最基礎的要從哪裏起始?西方要從《聖經》開始,現代人看《聖經》覺得很簡單,其實是留存給後人的行爲道德規範和歷史經驗,無知者通過對《聖經》的學習,建立基本的三觀。而中華民族的道德規範和行爲準則,爲人處事之道的基本常識,就要從從儒釋道的基本典籍中汲取。在軸心時代,中華文明出現諸子百家,文獻記載的是陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家,縱橫家、雜家、農家、小說家,諸子十家。 中華民族精神世界的文化基礎,既需要富有詩意的生活願景,亦需擁有自在逍遙的心靈體驗。儒家與道家在這方面恰如其分地滿足了這兩個條件,因而在百家爭鳴中脫穎而出,成爲中華民族的文化基礎,幾千年來延續不衰,因文字載體的原因,其他文化源流經典記述詳細,而中華文明留下的是結論金句。西方的《聖經》是戒律規範,如果違背會受到懲罰,讓人敬畏,而中華經典是老者的智慧結晶,學習如聽老人言,個人體會感悟。我是經歷過“批孔”的反封建階段,現在想這是爲了不被桎梏,但不可矯枉過正,中華智慧的精髓還是需要用心領會的,本書以孔子、孟子、老子、莊子爲結構框架,以《論語》《孟子》《老子》《莊子》爲文本支柱,採用規範的白話文對譯作爲轉換方式,對於國學經典,本書加4⭐推薦,堪稱開門之作,近年來國學熱潮湧動,本書通俗易懂,行文簡練,遵循現代學術規範,對古代先賢的思想理論進行合乎邏輯的編排,並通過詮釋使其逐漸成爲一套相對完整的思想理論體系。
每個人生來皆不同。雖人性本善,但由於過去世所帶來的習氣及今生所處的環境的影響,故有種種不一般行徑。