呼家將

怎麼說呢，整體感覺有點打口水仗。 歷史上鐵鞭靠山王呼延丕顯一家確實是被龐籍、龐文父子聯合潘仁美孫子誣陷殺害的！ 後來呼延丕顯之孫呼延慶得到楊家將、寇老西兒、彰德府總兵張槐等人的支持，將罪惡滿盈的龐籍、龐文處以醢刑，重新整理呼延丕顯屍骨，報了呼家的血海深仇,宋真宗念起忠心，加封其爲開平王。 這本小說只能說是當時說書的先生改編的，加以神話故事，以讚美之！ 故事情節跟《薛剛反唐》類似，一路上都是娶妻生子壯大家族，以顯榮耀！

此書寫的不夠全面，跟記憶中的還有很大一部份不能穩合，略帶神話色彩還是很不錯的。禍兮福所倚，福兮禍所伏。

讀這本書，起先是因爲讓我憶起了幼時讀的小人書，《七俠五義》《薛仁貴徵西》《楊家將》……本書的配圖畫風也一承其脈，讀得好不歡喜！然，讀着讀着，宋仁宗所爲又讓我想到了《雙喜圖》，北宋畫家崔白名作。去年讀的新生作品《孤城閉》還借圖給講了幾段悽美的情事，令我略感驚喜。 如此讀史，便覺時光從未走遠。一本書足以讓人隨時隨處自由穿越。 作品描繪出深秋時節，寒風蕭瑟，枯木衰草，落葉調零，呈現出一派秋風肅殺的冷峭淒涼景象。整幅畫面當中兩隻灰喜鵲之間，灰喜鵲與野兔之間，鳥、獸與自然環境之間，刻畫的生動自然，情景交融，充分的表現出它們之間相互呼應的關係。[1]畫中各物在作者的筆下蠢蠢欲動，大得自然野趣。

此書寫的不夠全面，跟記憶中的還有很大一部份不能穩合，略帶神話色彩還是很不錯的。禍兮福所倚，福兮禍所伏。

小說是由評書、鼓書等發展而來，語言通俗易懂，較爲生動，但結構鬆散，上下文不銜接，情節也有很多地方重複。 《呼家將》與《楊家將》《薛家將》構成中國通俗小說史上的“三大家將小說”。評書界有“金呼家、銀楊家”(“金鞭呼家，銀槍楊家”)和“呼楊高鄭”之說。

事情起因爲路見不平，不料遭到誅滅滿門的報復，兩子逃脫，最終復仇。神話故事偏多，神話方式單一，突出女將地位，就是一篇社稷江湖小說。

挺好的！與小時候讀的呼延慶上墳差不多

這個比小時候看的金鞭記簡化了不少

和童年時看過的評書《呼家將》大不一樣了，這個有點扯蛋。

算是個及格分吧。可能是自己選擇的版本不行，總感覺這裏面有好多省略的東西，跳躍性很強。而且天定勝人，所有的一切似乎都是上天在推着人物前進，神鬼在引導着整個故事的走向。 當然我們可以看到作者意圖營造出一個忠奸、善惡、因果分明的的氛圍，所以忠臣之後，定是要忠的，奸佞的親屬又全都是壞的，人物自己是沒有意志的，這可能也是一些古典小說的一個特點，即人物從屬於表達的主題。主題先行就容易造成人物情感的不充分。書中人物復仇的情緒是被弱化的，而這種弱化是在這一路戀愛的行程中逐漸被肢解的。