作家榜名著：老殘遊記

看這種古書，還是不能站在上帝視角去評價。作者寫作本書是站在當時社會政治環境之下寫作的，是用當時當刻的價值觀和世界觀去解讀故事。現代的讀者如果是以現代的眼光去看待當時的事情，對當時的一些客觀的條件不加以替代，就會走入誤區。

《老殘遊記》以遊醫老殘的視角，揭開晚清官場真相，直指清官比貪官更可恨，揭露酷吏以清廉之名行殘害百姓之實。書中既有對民生疾苦的深切同情，也有對社會弊病的辛辣批判。老殘雖身處江湖，卻心懷天下，以微薄之力伸張正義。這本書不僅是一段遊歷，更是一面照見世道人心的鏡子，令人深思。

逸雲的角色讓人叫絕！老殘實在天真可愛 尤其是到了地府特開心特激動的規劃自己的死後旅行路線哈哈哈哈！（是我本人期待賦閒出去玩沒錯了）這本書填補了我二十世紀初晚清小說的空白 譴不譴責不說 我讀到的是行筆不激烈不悲苦 整部書的感覺也像書膽老殘一樣 和風細雨 亂世中做好自己 有智慧的分辨 書是經典了！引人入勝！

那個年代有這種觀察能力和覺悟，已經非常難得！

真是一本奇書！百多年前的文字自然能投射到現實裏！現在才認真的閱讀，真的覺得自己太膚淺了！值得玩味的地方太多太多！

當初真的是因爲書名點進來的，結果… 我是誰？我在哪？我讀了本什麼書？ 不說別的，立的flag真的是？？ 此一個甲子與以前三個甲子不同，此名爲“轉關甲子”。此甲子，六十年中要將以前的事全行改變：同治十三年，甲戌，爲第一變；光緒十年，甲申，爲第二變；甲午，爲第三變；甲辰，爲第四變；甲寅，爲第五變：五變之後，諸事俱定。辰屬土，萬物生於土，故甲辰以後爲文明芽滋之世，如木之坼甲，如筍之解籜。其實，滿目所見者皆木甲竹籜也，而真苞已隱藏其中矣。十年之間，籜甲漸解，至甲寅而齊。寅屬木，爲花萼之象。甲寅以後爲文明華敷之世，雖燦爛可觀，尚不足與他國齊趨並駕。直至甲子，爲文明結實之世，可以自立矣。然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明，駸駸進於大同之世矣。然此事尚遠，非三五十年事也。 彷彿被安排得明明白白[抱拳] 其中也有很多隱喻，借老殘遊記，也是什麼都敢想，什麼都敢寫，還寫得這麼有趣。連做鬼也像是很有意思，怕只怕來去不如想象的自在，消完業障，要是能別被催着去投胎就好啦(  ॑꒳ ॑) 人生在世是件最苦的事情，既已老天大赦，放我們做了鬼。這鬼有五樂：一不要喫；二不要穿；三沒有家累；四行路便當，要快頃刻千里，要慢蹲在那裏，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不着我，到南海赤道底下也熱不着我。有此五樂，何事不可爲？放開腳步子來，過瀚海，上崑崙，在崑崙山頂上最高的所在結個茅屋，住兩年再打主意。

“棋局也殘，吾人將老”，所以謂之老殘遊記。內容很豐富，但鋪陳淺白，不足以作爲長篇小說來讀，可以算是“隨記”。丟失的部分太多了，很可惜。若是完結在老殘入了閻王廟之後返陽，棄了那不濟世的鐵串鈴，上崑崙山認真渡了自己倒是挺好。 很多人批評劉鶚本人迂腐，反對改革，不過他也在文中假託他人之口說出改革：“釀劫運，所以開文明也”。所以此等評論也不贅述。

“初疑認真辦事可以討好，所以認真辦事，到後來閱歷漸多，知道認真辦事不但不能討好，還要討不好，倒不如認真逢迎的討好還靠得住些，自然走到認真逢迎的一條路上去了。” 太對了！！！

有精彩處，也有無趣處。老殘算半個傑克蘇，男人拿自己當主角寫作大概少有跳出這一窠臼的。 簡介裏說劉鶚講清官比貪官爲害更大，這話是錯的。書中爲害的所謂清官其實是酷吏，因爲嚴苛殘酷所以害民，並非因爲清廉害民。把酷吏說成清官，有偷換概念之嫌，誤導讀者。 最大的收穫或許在管窺了民初時期的風土人情，比如有些尼姑居然相當於暗娼，令人驚訝；正房太太熱衷於給丈夫納小的情節不是第一次見了，浮生六記裏也有，只是還是不能確信，未知是真實的，還是男人們自以爲是。

這本書看的最認真，不認識的字很多，一個一個的撿出來查明大意，標好拼音；不明白之處，也都儘可能去查找一番，但是還是隻能懂得小些，特別是裏面有些經書佛語更是不懂。不過，總體而言，看得也算盡興！