作家榜名著：浮生六記

再一次讀沈復先生的《浮生六記》，感慨萬千，《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文小說，一本際遇曲折離奇的小說。衆多詞彙中唯有林語堂先生在把這本書譯成英文版時所說：“芸，我想是中國文學史上一個最可愛的女人。”話語最爲深刻。其實我覺得芸應該是中國婚姻史上一個最可愛的女人。 沈復是一個受過良好文化教育的商人，他在《浮生六記》中徹頭徹尾地記錄了他曾有過的婚姻生活。芸娘本性陳，普通人家的女孩，幼年喪父，十幾歲挑起了全家生活的重擔，心靈手巧的她靠女紅養家餬口，養育年邁的母親和幼小的弟弟。 沈復是芸孃的表弟，小她十個月。十五歲的沈復第一次去舅媽家就喜歡上了漂亮的表姐，當得知表姐特意在自己閨房爲他留了一碗銀耳粥時，感動異常，也就是因爲這碗粥，他們真成了夫妻，有了這個情節，也便開始了富有生活情趣的愛情。 芸娘嫁給沈復後很快就陷入了動盪起伏的家庭矛盾中:她先因弟媳的挑唆和婆婆之間產生了矛盾，後來因爲第一胎生了女兒讓公婆非常不滿，再加之沈復一直沒有穩定的收入來源，他們家的經濟情況也頗爲扎眼，白喫白喝在公婆家的芸娘肯定會遭白眼。既要幫公公又要幫婆婆的芸娘時常陷入尷尬的境遇，她女扮男裝隨丈夫出遊（這事的緣起純粹是沈復的愛好）有傷風化的事，最終的結局便是芸娘被趕出家門，可貴的是沈復也毅然跟着芸娘搬出來。芸娘雖然有着不爲世俗禮法拘束的一面，而有些方面還特“封建”，那就是她主動替老公納妾，要納一個“既美且韻”的妾。 “其癖好與餘同，且能岔眼意，錘眉語。” “冠我冠，衣我衣，化女爲男則可也。”“芸欣然。” 沈復在《浮生六記》裏說道芸孃的率真常用兩個詞“欣然”，“笑曰”，雖然命運坎坷，“笑”對人生是多麼的重要。 夫妻間這種相互融洽而又融合的婚姻生活在他們的一言一行中體現得淋漓盡致。這似乎是中國婚姻的最高境界，“愛我的人”和“我愛的人”完美融合。關心、關懷、美德，乃至情趣能融入到彼此生活裏，個人的幸福快樂就會上升到家庭的幸福快樂。芸娘，是一個既保持着純真個性又能把自己的才情融入到夫妻生活裏的一個美麗女性。

寫《新白娘子傳奇》的人一定看過此書吧，許仙和白娘子的夫妻相處模式不就是書中作者沈復和他妻子陳芸日常生活的翻版嗎。陳芸字淑珍，且與“白”字有緣，白娘子的名字白素貞應該也正是來源於此吧。 難得的是，《浮生六記》是歷史上的真人真事，記錄了夫妻日常，伉儷情深頗爲感動，但是詩情畫意遊山玩水的生活終因沈復收入微薄，日子越過越窘迫，後半生一直爲貧窮所苦，陳芸也最終骨肉分離，在困頓中因疾而終。 《新白娘子傳奇》作爲後人杜撰的故事就理想多了，許仙有一技傍身，家裏又有仙妻，不愁喫穿用度，不爲生活所苦。白娘子的人際關係也不像陳芸那麼複雜，不用應付公婆妯娌關係，管理僕人侍從、招攬小妾。 舉案齊眉，相敬如賓，自然是神仙眷侶，難能可貴。但是整日吵架拌嘴，磕磕碰碰，日出而做日落而息，如燕壘窩，也算是有滋有味吧。 想想沈復文中說的那句“恩愛夫妻不到頭”也覺心寬，“情深不壽，慧極必傷”也不是沒有道理。不羨鴛鴦不羨仙，好好做一對鍋碗瓢盆、柴米油鹽的世俗夫妻，也覺有趣。自己的鞋子，那時那刻穿着覺得舒服就好。

所謂六記者，《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。沈復工詩文，善畫花卉。淡於科名，嘗遊幕於江南北，後以賣畫度日，窮愁潦倒。和夫人芸共賞文、共交友、共遊歷……達到了“一舉一動，示之以色，無不頭頭是道。”的境界，只可惜夫妻皆是外不得志於時，內不爲家人所諒，以至於顛沛流離而姻緣難續。

2024-17 主要看了前面的譯文，後面的原文沒有耐心看下去了。 看了譯文有如下感受： 有人說，這是一部小紅樓，個人認爲言過其實了。無論是立意，敘事，讀書感受，都讓我覺得無法和紅樓相比。 歪個樓，最近聽說紅樓已經被“踢出”高考必讀書目了，其實作爲資深紅樓讀者，真的覺得挺可惜的。我就是在高考時迷上了紅樓，雖然一開始看書真的看不懂，但是每天晚上躲在被窩裏聽着電視劇入眠成爲了我高三難以忘懷的場景。也正因如此，深深的迷上了《紅樓夢》。 再說回《浮生六記》，讓我印象最深刻的是，那時對於女性的觀點放到現在來看是多麼的可笑啊，這與《紅樓夢》的立意恰恰是背道而馳的，寶玉對於所有的女性羣像更多的是尊重，愛戴，但是《浮生六記》中，並沒有給我這樣的感覺。 所以只當是那個年代的縮影，閱讀漲漲見識罷了。

我堅持只看了前四記，後面兩記不願意看。不是足本當然可惜，可是爲了圓滿而圓滿，不會太刻意了嗎？當得起刊行以來便許多版本流傳爭相出，確實好。內容是生活事，容易寫成流水賬，但沈復沒有;風格是清新調，容易自哀自嘆，但沈復沒有。讀來清新雅緻，也沒有自恃才氣而故作姿態，難得。瞥一眼書評，有人爲沈復在嶺南揚幫船招喜兒作伴一事認爲是其於芸娘伉儷情深姻緣裏一抹灰。我倒覺得，今天的人看古人，不能用相同的思想類比。不提喜兒，芸娘自己不是還因替沈復謀劃收憨園而致翁姑責難自己落下病根嗎？他們一見傾心，又得以廝守，也算是過了些夫唱婦隨、恩愛情深的好日子，可他們自己，大概都沒想着自個兒屋子裏不能再添其他女子吧！芸娘實在難得，不算好的日子能過得詩畫一般，不光得要甘於淡泊，還得要有一顆玲瓏心，能在有限的條件裏無限地挖掘情趣。可就是這樣好的一個人，也還是會被絆在家庭瑣事裏，翁姑失歡，飽受非議。可見，這本家家難唸的千古難經，什麼樣兒的人，都困得住啊～理想是一回事，才情是一回事，生活又是另一回事，無數牽絆無數誘惑，能守住多少，算多少吧！

剛開始讀的是白話文，不知道怎麼回事後面變成了文言。由於文言文閱讀水平的限制，無法領略佳作的精妙之處，委實遺憾。淺談幾點讀後感如下。 沈復雖於坎坷中記過愁，然而他依然是幸運的，因爲他遇到了芸娘———個有趣的靈魂。他們的相識相愛那麼美好甜蜜，簡直讓人羨慕嫉妒。他們把並不富裕瑣碎如麻的日子過得有滋有味，若非真愛無以相守致遠。看到他倆的甜蜜，不禁讓人想到“紅酥手，黃藤酒”的悲劇，時光跨越幾百年，相似的故事不同的結局，到底是沈復個人的僥倖，還是時代進步使然？總之，沈復是幸運的。 中山記歷講述作者隨使團出訪琉球羣島的經歷，作者詳細介紹了琉球國的風土人情，今人讀來感慨萬千。彼時琉球國爲我中華之藩屬，沖繩島、釣魚島爲我之領土，現如今這些土地中華兒女卻無法輕易踏足，怎能不讓人痛心疾首！

偶然發現的這本書，加書架很久了，但因爲朋友提起纔開始看。 這是一本什麼樣的書呢？我剛看它的導讀部分就被驚豔到了，這是一本能讓你瞭解中國古典美學的書，這是一本讓你能一窺古代文人生活趣味的書。更難能可貴的是，它還是一封飽含感情的情書，記錄了作者沈三白和他的妻子相遇相知直至生離死別的故事。含情脈脈，娓娓道來。 我以爲，中國的古代文人有種天然的浪漫與多情，他們身上的這種氣質讓我既喜歡又討厭。情真自然是好，畢竟只有真誠才足以動人。但是多情的人往往在處理事情的時候把握不好分寸，最後像這書的作者一樣生活變得一團糟。我肯定忍不了。 這本書的手稿被人從舊書攤裏找出來，才最終得以出版和傳世。沈復一生窮困潦倒，最後竟以這樣的方式被後人記下來，命運一直對他不好，但最終還是對他很溫柔。 書裏有一段話，是沈復對他妻子論述各種古文的長處，頗有見地，我把它摘出來。 有一日，芸問我道：“各種古文，應當師法哪一家爲好？”  我答說：“《戰國策》《南華經》，取其輕靈機智；匡衡、劉向，取其典雅雄健；司馬遷、班固，取其恢宏博大；韓愈，取其渾厚；柳宗元，取其峭拔；歐陽修，取其跌宕有致；三蘇，取其雄辯；其他諸如賈誼、董仲舒的策對，庾信、徐陵的駢體文章，陸贄的上奏議論，可資借鑑的地方難以一一詳說，全在於自己的慧心領悟了。”

之前一直聽別人說浮生六記多感人，寫書的人好癡情，兜兜轉轉現在纔開始看。先看了白話文版的，女主芸娘不愧是林語堂稱讚的最可愛的女子，生活有趣味，長相美麗，女紅廚藝文學修養都不錯，體貼丈夫孝順公婆。但是替丈夫納妾，縱容丈夫遊山玩水不問俗事。老公整天和朋友喝酒談文學，自己不動聲色拔釵沽酒。丈夫沈三白，有一定文學修養，不齊家就算了，修身也沒怎麼做好。整日風華雪月，遊山玩水的。做不了官去經商又去嶺南嫖妓，找了個和妻子長得像的妓女，一晚上不過番銀四兩，老鴇讓他贖妓女回去，他就開溜了。妻子失去了家人的歡心，家裏出了矛盾，他就只會逃到別人家裏。最後妻子因爲先前給他納的妾憨園負了他鬱鬱而終（其實我一直覺得他妻子真正的鬱悶點不在這裏，而是家裏不和睦，丈夫不爭氣），女兒給別人做童養媳，兒子也早夭。沈三白還把妻子的早逝歸爲情深不壽，恩愛夫妻不到頭。可以說，這本回憶錄，是當時社會男女地位、風俗人情的反映。一句講曬，浮生若夢，爲歡幾何？看別人的故事，過自己的人生。

《浮生六記》 清道光年間一位名士偶然在書攤上發現蘇州人沈復《浮生六記》的手稿，因爲被發現時手稿只有四章，剩下兩章不知所蹤，就是這樣的殘本從清末至今已經一百多年，再版又再版，評價頗高，甚至被冠以“晚清小紅樓夢”。書中以散文的形式寫了六個主題，閨房記樂，閒情記趣，坎坷記愁，浪遊記快，中山記歷，養生記道。從題目便可知道寫的什麼內容。本書之所以受人讚賞個人感覺一是作者對生活的真性情。沈復飽讀詩書但家境堪憂，爲人單純善良浮生坎坷潦倒，中年喪失愛妻，獨子又早亡，兄弟侵吞家產，致使自己中年飄落他鄉。但是文中未曾有對命運世道的抱怨，依然縱情于山水，愛妻愛家人，努力而艱辛的生活。二是享受生活給他的回饋。書中第一章是描寫與妻子芸孃的婚姻生活的點點滴滴，二人心靈相通性情交融，這種情感難覓啊。與朋友們真誠相處，作詩聚會郊遊感覺心怡歡暢。多次得到朋友相助得以渡過難關。生活所迫輾轉各地謀生也不忘寄情山水，與生活中善良的人相互憐惜互持，在艱難歲月中品味愛情親情友情可謂此生無憾。這就是一種人生態度。這也是這部書被文人一再欣賞的緣由。看完譯文又看原文，還是原文更有意境。

譯文實在太多畫蛇添足，遠遠不如原文簡潔典雅。