辜鴻銘講論語

學而時習之，不亦樂乎！ 感恩辜先生的精彩解讀！👍♥️

辜鴻銘的《論語》解讀，從他個人的經歷和對東西方文化的深刻理解出發，展現了《論語》中蘊含的普世價值。他強調孔子的教育理念，如“學而時習之，不亦說乎”，認爲學習不僅是爲了知識的積累，更是爲了心靈的成長和人格的完善。辜鴻銘對孔子的敬仰之情，滲透於字裏行間，使讀者在閱讀過程中，彷彿能感受到孔子的智慧和人格魅力。辜鴻銘還特別注重《論語》中的“仁愛”思想。他指出，孔子所說的“仁”，不僅僅是對他人的關愛，更是一種內心的修養和道德的自覺。在現代社會，這種思想依然具有重要的現實意義。辜鴻銘認爲，只有內心充滿仁愛的人，才能在複雜的社會環境中保持本心，才能在人際交往中建立真正的和諧。辜鴻銘還融入了他對於東西方文化的比較。他指出，雖然《論語》是中國的古典著作，但其中所體現的人文精神和道德理念，與西方的基督教文化有着相通之處。他試圖通過這種比較，來尋找不同文化之間的共通點，以促進東西方文化的交流與融合。

早聞辜先生大才，然而這本講論語我只給3星，裏面諸多講解完全一家之言，而且難以說通，論語還是要多讀多比較。

半部論語治天下，就像春秋有許多註釋一樣，讀論語也需要根據自己的理解而有不同的感受，辜鴻銘先生也只是自己的感受而已，我讀的論語最突出的一條就是因人施教，比如仁這個詞，孔子就是根據不同學生的性格給予了不同的解釋

1·12 有子曰：“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。” 【辜講】 孔子的一位學生（有子）說：“在技藝上，順其自然最爲珍貴，根據古代君王所奉行的藝術原則，正是因爲藝術作品本身具有這種特徵，所以才美不勝收。無論大小，都遵循了這一原則。但是在遵循自然原則的基礎上，有些東西的確是不允許的，在嚴格遵守藝術原則的過程中，必須知曉，哪些部分必須順其自然而不受制於自然，哪些部分受制於自然且是自然之道所不允許的。” 大家看看這是辜鴻銘老先生的解析嗎？

斷斷續續讀完，讀的比較粗糙。這本書最大的價值在於，他不僅僅釋義論語，他更結合了當時的歷史背景釋義，眼光很獨到，他是用語言在修改外國人眼中的中國人，同時也敲打中國人，很不錯。

家是溫馨的港灣， 容納漂泊的靈魂; 家是如傘的大樹， 遮擋酷夏的驕陽; 家是清涼的雨絲， 拂去疲憊的征塵; 家是永遠的牽掛， 珍藏幸福的存根。

縱橫恣意之行文配上畫風清奇之徵引果然是很符合辜先生的一貫風格，只是個人感覺評述裏某些例子舉得略牽強（歌德的例子除外）

一個外國人眼中的國學。可圈點之處甚多，吾輩當努力。整理國故，好好整理下，給兒女留點東西。

萬物的生命在寧靜祥和之中自動呈現，這就是富有想象力的理性，這就是中國人的精神。