知行合一王陽明，修身養性曾國藩

王陽明和曾國藩是我最崇拜的兩個人！他們是中國歷史上的聖人，雖然曾國藩只算半個聖人，但他確實非常厲害，以中人之資靠不斷學習、反省修身成長爲“立德、立功、立言”三不朽的聖人，從中歷經千辛萬苦。而王陽明十歲左右就樹立了做聖人的志向，因得罪劉瑾而被貶龍場，他在龍場給自己打造一副石棺，睡在石棺裏，感悟生死，最終領悟了心學！“不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香”，我等凡夫俗子要歷經磨難方能成功。

如果不能經常出去旅遊，那營造好自己的居室環境也很有助於養生。曾國藩囑咐子侄“在家則蒔養花什”，也是出於這個原因。在居室周圍多培養些芳香濃郁的香花，對人的身心健康大有好處。花的香味雖然看不見、摸不着，可它們都有一定的抗菌、殺菌作用。如桂花香味不僅有抗菌消炎的作用，還有化痰、止咳、平喘的功效。有些植物儘管沒有香味，但也能從葉、皮中分

認識自身缺點，並通過正確方法逐個擊破改正此爲修身端正德行，通過讀書，運動，琴棋書畫陶冶情操培養品性此爲養性。然後通過高尚的道德約束自身，通過不斷更新知識經驗累積閱歷，養成獨立思考的習慣，分析問題解決問題，長此以往即使面對未知的事物也能夠氣定神閒的面對，做到驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，唾面自乾而不語

養花草可使大腦和身體得到適當鍛鍊，有利於身體健康。

想要提升自己修養，這本書不錯👍

王陽明稱得上聖人。至於曾，不過是官場上一老油子，外族入關、高壓統治下漢民族士大夫階層委曲、扭曲心態外加愚忠思想的集中體現。也難怪，幾千年而下，官場積弊日久，好的東西往往難以傳承，難以生存，壞的東西反倒一學就會，甚至被奉爲圭臬。當然，從修身養性角度來講，曾還是符合道德高標的。

對王陽明瞭解相對多一些，可以說王陽明是明朝排名第一的人，無論身心修養，或是引兵救國，他都是上上之人，也是從他身上詮釋了知行合一，而對於曾國藩修身養性是沒得說，但是打敗太平天國確是運氣佔主要，太平天國自己內部導致了他的失敗，但是他的爲人處事以及爲官的一些經驗對與我們來說是有所幫助的，最後全書總的來說算是一部雞湯，少數人的成功經驗不能說明太多，他們能成功固然說明他們足夠優秀，但是但凡成功的人所處的外部環境不一樣，所以得尋找屬於自己的節奏，誠然他們的成功經歷，包括其他名人的成功經歷都有嚮導作用，不可以全部搬至己方。

知行合一王陽明，心學內涵是此心光明，內聖外王。心學的價值是知善知惡，能容能恕。心學力量是知行合一，撬動天地。任何時候都不要讓心慌亂。你未看此花時，此花與汝同寂，你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心之外。最大的敵人就是你自己，說一尺，不如行一寸，不困於心，不亂於行。修身養性曾國藩，做人做事要有恆，要結交良朋好友，要能夠識人，養生六事，一曰飯後千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無惱怒，一曰靜坐有常時，一曰黎明喫白飯一碗不沾點菜。

我不喜歡說什麼性格的人有什麼優點或者缺點，因爲人無完人，你攻擊別人的性格的缺點，就是人身攻擊，十分不友好，還是應該就事論事更好，還有一點，更加重要，就是你必須瞭解一個人的性格，這樣才知道如何與人家相處，而不是如何欺騙，攻擊人家，就是如何相處，雙方都舒服，這個十分重要。人生的道路十分漫長，有的人背井離鄉，走的很遠，有的人一輩子都沒有離開自己的村莊，不管是走的很遠，還是一輩子都沒有離開自己村莊，一生都會遇到各種各樣的人，瞭解別人的性格，對於保護自己，和諧相處十分重要，人不可能一輩子都是討好別人，巴結別人過日子，也不可能一輩子都是欺負弱小，暴力威脅別人過日子，瞭解別人的性格，與別人和諧相處，十分重要，因爲人生而平等，否則一輩子總是產生誤會，各種剪不斷，理還亂的事情，最終傷害自己，爲傷害別人，也是傷風敗俗，破壞福氣，喪失福報。

這套書的核心價值在於用通俗視角打通了兩位“聖人”的核心思想，是普通人理解曾國藩“修身成事”與王陽明“心學實踐”的優質入門書，偏重“雞湯化”。爲了通俗，它對思想的挖掘不夠深，比如王陽明“知行合一”中“知”是“良知”而非“知識”的核心辨析，曾國藩修身背後的理學根基，都講得比較淺，更適合入門。