西遊記（全二冊）

西蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，四聖顯化十七難，五莊觀中十八難，難活人蔘十九難，貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，山壓大聖二十五難，洞中高懸二十六難，盜寶更名二十七難，烏雞國救主二十八難，被魔化身二十九難，號山逢怪三十難，風攝聖僧三十一難，心猿遭害三十二難，請聖降妖三十三難，搬運車遲三十四難，大賭輸贏三十五難，祛道興僧三十六難，路逢大水三十七難，身落天河三十八難，魚籃現身三十九難，金[插圖]山遇怪四十難，普天神難伏四十一難，問佛根源四十二難，喫水遭毒四十三難，女國留婚四十四難，琵琶洞受苦四十五難，再貶心猿四十六難，識得獼猴四十七難，火焰山高四十八難，求取芭蕉扇四十九難，收縛魔王五十難，賽城掃塔五十一難，取寶救僧五十二難，小雷音遇難五十三難，焑天神五十四難，朱紫國行醫五十五難，拯救疲癃五十六難，降妖取後五十七難，七情迷沒五十八難，多目遭傷五十九難，路阻獅駝六十難，怪分三色六十一難，城裏遇災六十二難，請佛收魔六十三難，比丘救子六十四難，辨認真邪六十五難，鳳仙國求雨六十六難，救女怪臥僧房六十七難，無底洞遭困六十八難，稀柿派穢六十九難，花豹迷人七十難，棘林吟詠七十一難，黑河沉默七十二難，滅法國難行七十三難，元夜觀燈七十四難，趕捉犀牛七十五難，失落兵器七十六難，會慶釘鈀七十七難，天竺招婚七十八難，銅臺府監禁七十九難，凌雲渡脫胎八十難。路逢十萬八千里，聖僧歷難簿分明。

截止今日，讀完了四大名著之《西遊記》。這是我讀的第二本四大名著。小時候看電視劇看的最多的也是《西遊記》。相較於，小時候看電視劇，現在看書 推翻了以前對電視劇的一些認識:1.唐僧經歷九九八十一難最終取得真經，一路上遇見妖魔鬼怪，有時哭哭啼啼，一邊自我否定一邊堅持跋涉。以前總認爲他求取真經的信念比金堅，原來也是一路上跌跌撞撞一邊哭泣一邊成長。打破了以前看電視劇對唐僧的認識，其實在取經的路上他也是人，所以也有人的弱點。 2.看了書才知道，唐僧一路上不僅有三個徒弟和一匹白龍馬保護他另外還有四值功曹暗中保護。3.其中大部分的詩句由於文化底蘊不深，沒怎麼理解。 給我印象最深的難，就是最後九九八十難，他們求取真經，菩薩需要他們給點兒好處纔給取真經。剛開始唐僧說沒有，就給他們取得字無字，最後第二次給了一金鉢盂才取得真經。這讓我想起了《紅樓夢》裏面的一句詩“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。神仙尚且如此，況且凡人，人們常說，做事先做人，大概就是這個意思吧！

勸人信佛的小說。唐僧讓人討厭，對悟空最有偏見，動輒念緊箍咒，又易受八戒慫恿，但是他取經之念執着。與貝爺的《荒野求生》比起來，唐僧一點也不受罪，一路騎馬，餓了悟空化齋，一路有人保護 。 悟空並不很厲害，大鬧天宮之時，很多大佬都沒有動手，二郎神在太上老君一個鋼圈的幫助下捕獲了猴子，而且取經途中與許多妖怪皆打成平手，裏面最厲害的是武器呀！悟空的功勞最大，理應成佛。

西遊記是一本奇書，大多數人都只認爲是一本神魔演義小說，其實西遊是一本修行小說，借西天取經之事，言性命雙修之道。俗語常言中，暗藏天機，戲謔笑談處，顯露心法。且以暗喻指之而不輕泄於世人也。此書涉及儒釋道，書中每章都有隱語、隱喻。而書中的名（人名 地名 莊名 物名）、色 (顏色 服色 物色）、數、物等都有講究，都是暗喻，涉及的陰陽、五行 數理之變化，修行之要訣。詩中亦多有揭露體現，即使所謂的動物妖怪也多是按佛經典裏的動物喻指所寫，知此讀西遊當見另一片天地。然，飯飽茶後閒讀西遊，圖閱讀之樂亦無可厚非。

終於讀完了，用時45天，共計閱讀90小時。之前不敢讀西遊記，首先是認爲《西遊記》爲古書，怕看不懂，其次是因爲太長沒辦法堅持。讀過之後才知，書中語句易讀，且故事表達生動，極富有吸引力。讀《西遊記》也算是對自己在學習方面的一種修行。第一、設定目標的重要性；第二、要放棄時想辦法解決問題；第三、成功是日積月累的，不可一日而終； 名著且珍，只知皮毛，不敢評價。

第一遍懵懵懂懂，第二遍方知《西遊記》的魅力。這次在讀的時候，我把它作爲晚上入睡的“前奏”：躺牀上先看，等睏意上來了，電紙書往邊上一放，幾分鐘就睡着了。 這本書的優點，首先是因爲它的語言淺顯易懂，且對於爲人處世很有幫助。書中所用的諺語及做事的方法，顯然是作者借孫悟空等人之口來告訴讀者怎樣更好的看待與處理問題的。比如觀音禪院那集，孫悟空要將袈裟拿出來給衆人看，唐僧就勸到：“珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸僞之人。’倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。如是個畏禍的，索之而必應其求，可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣”。又比如第三十回，妖怪揪着公主過來與沙僧對質，沙僧擔心說出實情後公主會遭妖魔所害，於是把“罪責”都攬在自己身上，保護了公主，而公主之後也讓妖怪把綁沙僧的繩鬆一些。沙僧心中暗喜：“與人方便，自己方便。我若不方便了他，他怎肯教把我鬆放鬆放？” 似這種做人道理還有很多，本書可以結合“實例”將這些處世智慧生動展現，對於讀者是很有益處的。 另一個優點，對於我來說就是該書講述的是一個家喻戶曉的取經故事，敘事結構清晰，讀起來不用那麼費力。而且語言幽默，特別是師徒、徒弟之間的鬥嘴日常，富有生活氣息，可以讓我在一個輕鬆愉悅的狀態下讀下去，也可感受到一個心性清靈、有情有義，神通廣大的孫大聖！非常適合作爲睡前讀物 ，伴讀者入睡。

哇塞 看了下記錄 從過年7月開始讀，陸陸續續看了61個小時，是目前讀的最長的一本了。 所想所得在前面已經寫過，這裏不再贅述。 其實讀的過程沒有覺得難讀，只是確實內容有重複，一方面是九九八十一難有類似和重複，另一方面是有的時候文章中多次複述和轉述。看的過程其實是有意思的，雖然電視劇已經是神作，但是確實原著要更好些。 看過原著的人，應該會更愛孫悟空的！

以前看電視劇電影動畫片，到頭來還是看原著得精彩。斷斷續續總算看完了，對孫悟空更加喜愛，除了脾氣有點急躁，其他都很好，在師徒四個中是最虔誠的，遇到問題總是積極面對。唐僧的形象基本顛覆以前的印象，一路上遇到困難就唉聲嘆氣的，膽小懦弱（允許我這麼評價，印象實在太差），豬八戒遇到困難就躲，好喫懶做還喜歡窩裏鬥，坑害兄弟，入天竺性情才稍微收斂，沙僧戲份不多，但忠厚老實也值得敬佩，白龍馬一路默默無聞。裏面很多佛教人理，原著值得品味！

猴兒石破天驚之日便是失去自由之時，當知世間事，有所求，有所懼，被予以本名，便是獲得枷鎖。初不消受天地道理束縛，亂地府鬧龍宮登天闕，一朝鎮壓，方知人外有人天外有天，失了銳氣，有了敬畏之心。八十一難，沉靜心思，打磨了性子，得了正果，脫了枷鎖。然則，真是脫了枷鎖？無可奈何罷了。居於此間，便要遵循此間道理，曉得了此間事，縱失了自由，但最終成爲此間人得此間之正果，不也是皆大歡喜？ 我們一生不也正是如此，紅塵掙扎，也不過是隨世事變化而隨波逐流，有心的，做那弄潮兒，留名於時間洪流，無心便平凡一生，雖籍籍無名，或許也能有所享受。但不論是哪一種，都只是不斷打破枷鎖獲得枷鎖無盡輪轉不休。若是哪天有幸，能到達聖人隨心所欲皆是心安無所逾矩，那可真是“脫了衣服去”，即爲自由人了。

吳承恩眼中的儒釋道世界精彩紛呈。