給青年的二十七堂文學課

葉聖陶先生在書中反覆強調"觀察是寫作的基石"。他以朱自清《背影》中父親攀爬月臺的細節爲例，指出"用兩手攀着上面，兩腳再向上縮"的樸素描寫，之所以能打動千萬讀者，正在於作家對生活細節的敏銳捕捉與剋制表達。這種觀察不是浮光掠影的掃視，而是如顯微鏡般聚焦於生活褶皺裏的光與影。當青年作者學會用文字定格母親鬢角的白髮、父親掌心的老繭，文學便獲得了最鮮活的生命力。正如先生所言:"好文章從不依賴華麗辭藻，而是紮根於對生活細部的真誠凝視。”

文學源於日常，一花一木、喜怒哀樂，都能化作筆下的文字，用心觀察、細膩感知，在閱讀中學會共情，在文字沉澱情緒，寫作並非憑空編造，而是真情實感的流露，多看、多想、多寫，才能慢慢寫出打動自己也打動他人的文字。

創作你的創作 作爲實實在在的喜歡文學的一個我，真的很想找到表達願望的渠道，提煉說故事的技巧。在這本書裏，收穫的幾點體會暫且記錄，以待助於後續創作。 創作，是一件需要用心對待的事。 如果你想搞好創作，必須有一顆真誠的心靈。下筆之前，定是滿腔的表達欲要傾訴。所以，切不可馬馬虎虎，隨隨便便，用一種無所謂的態度去對待創作。 創作，是一個與外界對話，與內心交流的過程。 在這個千奇百怪的世界，形形色色的人，光怪陸離的現象，以及那細小如微的事物，你內心所受的種種觸動，情感的激流……諸如此類，都可以化入我們筆下的文字，亦或化爲靈動清新的文字，亦或化爲慷慨激昂的文字，這表象文字背後，實際就是一個過程的參與。你與外界對話的過程，你與內心交流的過程。 創作，是一個需要裝飾的包裝盒。 說到裝飾，可能會有人內心不贊同了。文字隨心而動，哪還需要什麼花裏胡哨的裝飾？豈不可笑？但是正如文學大師王蒙先生所說：文學是語言的藝術，文學也是對人生，對世界的命名。他說自己在八歲時看的《小學生模範作文選》裏發現形容月亮的一個詞眼——“皎潔”，這讓他永生難忘。月亮掛在空中，用光輝形容它，不好；用燦爛形容它，也不確切。唯有皎潔最適宜呀。從此，皎潔在王蒙先生心中便有了新的含義。月亮搭皎潔實在是妙啊！文學就是如此，它需要我們用心去創作，用心去裝飾，用心去命名。 最後，我希望我也能一直保持着對文學的熱愛，對創作的激情。

《給青年的二十七堂文學課》原名《文章例話》，是葉聖陶先生爲青年準備的文學指南。書中精選了朱自清《背影》、魯迅《看戲》等二十七篇名家名作。採用“原文+點評”形式，葉聖陶逐句剖析，告訴讀者“好文章好在哪裏，又有哪些可取之處”。書中指出每篇文本的“典型、獨特之處”，教你借鑑立意與結構。篇幅短小，像參加一場“文學速修班”，適合在碎片時間提升閱讀與寫作。

這是一本講寫作的入門書，側重在文學性寫作。書的結構也很簡單，是經典的例文再結合作者的評析。 在作者的引導之下，會感覺很多文章中有着豐富的意味，那些可以細細咀嚼的細節。學習文學很重要的一個意義就是爲了見到生活中那些動人的地方。 快節奏的時代，信息多到我們看不完。信息本身是不具有情感的。但是一個有着生活經歷，生活體悟的人，他會對自己看到的一些信息、瞭解到的一些細節細細品味。整理思考之後形成的觀點是我們其他閱讀的人可以感受到情緒、牽動到某根神經的。 生活中時間來不及讓我們對每個事情都有細細思索的機會。但是通過閱讀可以幫助我們去體會更快的得到我們想要感受到的情感。而想要更好的閱讀，除了個人有經歷經驗之外，也需要有人來進行一個引導，幫助我們把生活中固化的那種快的思維軟化，我認爲本書就是起到了一個這樣的作用。 我們喜歡有趣的，喜歡溫暖的，喜歡讓我們能夠產生共鳴的事物。我們憑藉自己的感覺來體會，但是如何確認我們喜歡的這種感覺是什麼？好的文章可以告訴我們。  文章的內容本來是各色各樣的，記載一件東西，敘述一樁事情，發表一種意見吐露一種情感，都可以成爲文章，把眼睛裏看見的光景記下來，當然也成爲文章。 從我們的生活中去提煉那種感覺，在表達的時候書寫和描繪出那種感覺，這是我們寫文章所要做的，也是我們讀文章所要做的。 從我們的視角出發，從作者的視角出發，在文章中蘊含了一個人的胸懷，氣度，學識，還有超凡的境界。不斷的修養自身，提高個人的境界，這樣所成的文章也自然有這種境界洋溢在其中了。 當一個人的境界達到了一種可以觀賞的地步，他的文字裏自然也充滿了韻味。但要達到個人境界的高度，其實是有難度的。而我們寫一篇文章，不一定是要把自己的所有感悟還有見解都表達出來。只要在一個角度下有可以賞玩和思索的內容就可以了。 作者在評析例文的過程中做的就是這樣一件事，他在告訴我們這篇文章中可以賞玩和思索的點在哪裏。同時又循循善誘，告訴我們如何書寫自己的感覺。 如果胸中湧起了某一種情感，你要把它抒發出來，讓別人對你抱有同感，那你可以把引起你情感的緣由和經過寫出來，無論外界的事物或是內心的變化，都照當時所感受到的寫出來，這就書寫了感情。 感情從哪裏來，從事物中來，任何感情都有個人和環繞周圍的人物是發生交涉而來。寫情感的文章大都是記敘文，讓讀者讀的時候有一股滿足的感情澆灌着好像人體的血脈分佈到全身。 隨筆的唯一條件在於新鮮的意趣。得到了一點感想，覺得有意趣，而且別人也沒有說過自己覺得新鮮又認爲必然也有一部分人覺得新鮮，把它分享出來。 寫文章的真誠是利用從真實生活中產生出來的材料，交織着作者的思想和情緒。 寫一篇文章期待他受到的最大的效果，是使讀者看了之後明白到十分感動到十分，讓讀者自己從文章裏發現意思，比直接從作者那裏接受意思更要深切。 平時的積聚是很重要的，無中生有是做不到的。要在平日裏就積聚一些有意味的意思在心中。做有心人。 我個人是認爲，寫作是一件需要創作力的事。人在世界上久久的留存，不光是爲了活着，肯定也想製造一點自己的印記。寫作就是表達自己存在的一個過程。我希望成爲一個好的書寫者。

每日閱讀與寫作並不是爲了“讀書人”的頭銜，只是爲了使自己的生活更見豐富，更見充實。養成閱讀和寫作的習慣，是在不知不覺之間受用它的。 想要讀懂寫好是不容易的。我們要學習好精讀，這樣泛讀時，才能快速理解運用。記載一件東西，敘述一樁事情，發表一種意見，吐露一腔情感，都可以成爲文章。當然把眼睛裏看見的光景記下來，當然也成爲文章。隨筆是最自由的文章。 二十七堂文學課，篇篇經典，受益匪淺。

這應該算是一本基礎閱讀、寫作賞析手冊，比較basic，適合寫作入門者對各種文體有個宏觀印象和微觀理解。對熟練寫手淺了點兒，但不失爲一本複習手冊，重溫已經淡漠了的文體概念和短小佳文。 葉聖陶的選材是極好的，選用作品都是名家名作或摘錄，閱讀價值頗高，寫作講解的角度頗具針對性，每篇文字只從一兩個重點出發展開講解，如何閱讀和如何寫作肩並肩地展開。他講如何理解、如何體會、如何從文章中學習一般的寫作方法，未涉及構思等更高級的文學創作概念。 全書幾乎涵蓋了所有文體，景物文、人物文、記敘文、說明文、儀式上的文章、序文、公開信、傳記、報告文學、遊記、新詩，話劇對話、小說人物、譯作等，你能想到的虛構、非虛構文體，包圓兒了。講解相當詳細，有些分析幾乎是逐字逐句。 從葉老兒子的後記看此書成書在1937年，真正爺爺級的寫作指導叢書，針對的對象是青少年，現在讀來卻並不過時，文體的基本分類並無多少變化，語言在文章中的表現也有千百年的共性，比如簡潔、素材輕重選擇、以動作對話等反應人物個性等等理念，再過百年仍然通用。 咱非青少年了，讀了這書便感覺自己在重上小學，似乎逆生長了一回。哈哈😄

葉聖陶一上來就打破“讀書人才能寫”的迷信，告訴我們文章素材就來自生活經驗和想法，車間工人、田間農夫都能寫，因爲“生活是泉源，文章是溪流”。 寫作不是裝飾，而是生活本身。把理想落到紙上，就是最好的文學課。

這是一本關於寫作的書，作者通過對文章進行分析教人如何閱讀和寫作，寫出自己的感受。看這本書受益匪淺，相見恨晚。讀書時候常常爲寫作文苦惱，寫不好，以前知道葉聖陶的大名，但不知道這本書。

“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”作者葉聖陶開篇序言裏如是寫道。可見好文章源於豐富多彩的生活經歷。 “文章都不是無聊消遣的遊戲筆墨，各篇各有值得一寫的價值才寫下來的。”可見好文章貴在內容上。 “閱讀和寫作都是人生的一種行爲，凡是行爲必須養成了習慣纔行。”可見做文章需要有章法。 本書選取上世紀初有名作家作品，體裁多樣，並分析講解文章的做法。名家佳作，配上精彩點評，給讀者點明瞭一條如何寫作的道路，同時在品茗欣賞中，尋得意境中的美感，餘味久久不絕。 上世紀初，白話文初興，作者在點評中也有糾正文字的用法，使之更接近白話。可能因爲要用白話文的語體，所以名家在作品中的描寫比較直白，大量“白描”，文字平淡。可是好的文章貴在內容，也貴在意境上的處理，所以這些文章呈現出蒼勁有力，含蓄沉着的風格特點，是那個時代的特點，是大時代的悲涼和特殊文字要求導致的。比起現在絢麗繁多的文字處理手段，那時候的文字樸實無華，倒也是開山鼻祖，是現代文學的開端，由此可見現代文章語言上的開端。 閱讀完畢，好似走了一段來時之路。寫作技巧卻不因時代而不適用。作者的講解透徹詳盡，給人無窮的啓發，引發讀者深度思考。同時，所選文章帶給讀者跨時代的文字體驗，美妙無比。