基督教傳行中國紀年（1807—1949）

本來以爲是一本歷史書，可以看到很多的令人驚異、補充歷史真相的資料記載，翻了幾頁，一直到全書，才發現原來是一座碑林。 一座來華傳教的數千名宣教士的墓碑之林。 身臨其境的感覺，讓人內心震撼不已。 查到了老家附近那座教堂的宣教士的名字，可惜歷史上可能沒有更多的記載了。 當然，本地老一輩的一些人，還記得她們奉獻的遺蹟的名字。 比如人民醫院叫美國醫院，婦幼保健院叫育嬰堂。 沒有聽家裏老人說過宣教士在老家辦過的學校。 可能無知文人只想追溯自己的老祖宗，把一千年前的書院重新打造成爲景點，而遠渡重洋來傳授現代科學的外國人，則被理所當然的遺忘了吧。 不想抱怨這國人忘恩負義，只期待子孫未來能彰顯道德。

從早期的耶穌會士到近代的宣教士，基督教的傳播者們面對着語言的障礙、文化的隔閡，甚至是政治的動盪。他們不僅需要將基督教義以適合中國傳統文化的方式進行詮釋，還要面對來自中國社會的種種質疑和牴觸。然而，正是這種不懈的努力，使得基督教在中國逐漸形成了一種獨特的宗教形態。書中詳細描述了基督教在中國各地的傳播路徑，從沿海的港口城市到內陸的偏遠鄉村，從繁華的都市到閉塞的山區。每一個地方都有其獨特的故事，每一個故事都充滿了挑戰與希望。傳教士們如何克服語言障礙，如何與地方官員和士紳打交道，如何在民間傳播教義，這些細節都讓讀者彷彿身臨其境。此外，還探討了基督教與中國傳統文化之間的互動與融合。例如，基督教的節日和儀式如何與中國的傳統節日相結合，基督教的教義如何被翻譯成符合中國哲學思想的語言，以及基督教藝術如何融入中國元素。這些內容不僅豐富了中國基督教史的研究，也爲理解中西文化交流提供了寶貴的資料。

歷史不僅僅是過去的事情，它與我們的現在和未來息息相關。瞭解基督教在華傳播的歷史，有助於我們更好地理解中國近代社會的變遷，以及中西文化的交流與融合。

那些懷抱經卷、肩負福音遠渡重洋而來的身影，從耶穌會士到近代的宣教士，踏入的何止是一個國度？那是一道語言的高牆、一方思想的深潭，更在歷史的湍流中時沉時浮。他們的腳下，並非坦途。 面對這方水土的靈魂，僅僅譯經顯然遠遠不夠。他們得小心翼翼，將陌生的天國訊息揉進這片土地上熟悉的智慧脈絡裏去，去叩問，去尋覓那可能的共鳴。質疑的目光、傳統的堤壩，時時都在考驗着信念的韌度。可說來也奇，正是這一份份不厭其煩、近乎笨拙的執著，竟讓基督的種子在神州大地上長出了自己的模樣，生根、發芽，開出了獨一無二的花。 書頁翻過，彷彿帶着腳底的泥濘。我們能讀到那道路的蜿蜒——繁華的港口碼頭，喧譁褪盡後是寂靜的山坳；車水馬龍的通都大邑之外，更有羣山峻嶺間幾乎與世隔絕的村落。每一方水土、每一縷炊煙之下，都藏着一個故事的開端。那不僅是距離，更是心靈地圖的千差萬別。 那些傳道者們，究竟是怎麼走進一個個如此迥異的世界？也許是一個手勢、一個微笑搭起的橋樑，也許是在油燈下熬紅的雙眼中，艱難啃噬着陌生方塊字的輪廓；是拜訪鄉紳士宦時那份帶着忐忑又堅定的誠懇，是市井巷陌間用蹩腳方言講出的那個關於“愛”和“望”的故事……這些瞬間，鮮活如昨，帶我們親臨了那場千年對話的現場。 更動人的，是在日復一日的浸潤中，東西方的河流開始悄然交匯。你見過西洋的聖誕樹旁也擺上了供奉祖先的牌位嗎？聽過教堂的唱詩裏，隱約糅合了絲竹管絃的韻腳？那古老經卷裏的奧祕，被注入“仁”、“道”這樣的東方哲思，煥發出新的光輝。便是那教堂的彩窗、聖像的雕琢，筆觸間似乎也暈染開了水墨的意境。 這種交融，絕非簡單的疊加，更像是山澗清溪匯入大江，渾然一體，卻又保有各自的源頭活水。它不止充實了一部教會的歷史，更是我們回望那宏闊悠遠的中西相遇時，一道彌足珍貴的光亮——它照亮的，是文明本身那份尋求理解與共生的永恆渴望。

基督教會即是用耶穌基督的寶血潔淨的。同時，也是祂的信徒的鮮血換來的。 從本書來看，恰恰證明瞭這樣的事實。 而中國基督教會還有一個不一樣：這些鮮血，很多是世界各地的信徒的。不光是本國信徒。能夠有這樣一本編年體歷史，就顯得非常必要。 可惜的是，固然是編年體，這些基督徒的事蹟，無記錄。 願上主記念。

50分，嚴格的講，這不是一本著作，而是基督教在中國傳教的一個歷年記錄表，它的作用是可以查閱。“1807年英國倫敦會傳教士馬禮遜抵達廣州，拉開了基督教新教來華佈道的序幕”

不錯的工具書，但書名最好再標記一下“新教”。