永覺元賢禪師
馬海燕
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馬海燕
《永覺元賢禪師》使用“授戒法系”“法緣宗族”等新概念，以鼓山法系的開宗祖師——明末永覺元賢禪師及其綿延至今的法系作爲典型個案，重新梳理並檢討明清佛教法派的發展歷程，旨在揭示影響兩岸佛教發展的鼓山法系具有較爲鮮明的特色，如它與衆不同的法脈世系以及禪法、戒法分開並傳的法派傳承方式等；同時，也着力塑造元賢作爲曹洞祖師之外的另一個重要形象：禪宗授戒法系傳人！
元賢認爲，道爲本，神通爲末，學佛應以解脫成佛爲追求，不可意在貪求神通，如此就是本末倒置。具足正見者，寧得道而無通，也不可得通而無道，墮入魔事，也就是禪宗常說的“只貴汝知見，不貴汝行持”，行持再好，知見有誤即是邪路、魔道。當然，元賢也不是完全否定神通，他認爲得神通有五種方式，其中有邪有正，不可一概而論，只是一般人無法明晰辨認
此書所講的福建多出祖師與我之前的的理解不謀而合。的確，福建是一個產祖師的靈傑之地，特別是禪宗的很多祖師，大多都來自福建。