那一世，我遇见了你

本是人间一俊英 一世得遇三生情 怎奈不得万全策 不负如来终负卿

读这本书之前并不知道诗佛仓央嘉措的存在，临时问度娘才知道他的终点扑朔迷离，有四种说法： 传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖； 传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害； 传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终； 传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。 而这一版本引用了传说四，平凡幸福地与相爱的人写尽今生的缘分。 他的诗渴望着自由和爱情，追求着人性的释放和解脱，传奇的一生诉说着藏蒙争夺时期的无奈，揭开了活佛神秘的真实心理。 立地成佛，不是件简单的事，需洗净人世间铅华，看透悲欢离合的轮回，失去后的痛彻心扉，心死后的幡然大悟，方能解脱与皈依。

【摘抄】 世界大得让人窒息，可再大，我也只是需要一个能够容纳我们的空间。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得双全法，不负如来不负卿 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍 不弃 来我的怀里，或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 《初次爱你，请多关照》咪蒙 很多时候，我们都会以为自己在寻找一个有归属感的地方，其实不是的，我们一直寻找着的是一个有归属感的人。 也许对有的人来说，爱情并不需要证据，因为思念不会说谎。 也许是因为看得见终点，所以他们从来不舍得把时间浪费在吵架上。 有些人说谎，是因为不在乎你。 有些人说谎，是因为太在乎你。 因为你不爱我，所以不敢说爱你。 就像每一个在高中时代谈恋爱的人，以为爱是无穷无尽的，可以随意挥霍。 当金钱站出来说话时，所有真理都沉默了，我想，沉默的不只是真理，还有很多，包括爱。 最远的距离，不是隔了八个时区，不是隔了九千公里，而是隔了一个人。 我们痛了，所以放手。 毛蛋痛了，所以不放手。 因为放手更痛。 占有，是改变别人，而爱，是改变自己。 年轻时候的爱情，总会遇到各种诱惑，总是容易经不起考验。 我一直觉得，当初是因为你没有坚持，我们才会分开。 只是很多年以后，我才发现。 其实是我也没有坚持，我们才会走到今天。 如果用几个词语概括肥丘的前半生的话，那就是拼搏、奋斗、贪图、财富、堕落。但如果用几个词概括肥丘之后十年的话，那就是，卤味饭、白切鸡、酸甜排骨、老火靓汤。——我的人生分两段，未预见你时，和遇见你以后。 有一次在公车上，司机开的猛，大力扶着投币箱，车子一个急转弯，大力把整个投币箱连根拔起，全车人眼神惊恐。

于世俗他是一个人间的神，于人性他是一个想跟自己相爱的女人携手一生的男人，在当时这却是一种奢望，相爱的人因为命运、戒律、身份不能在一起，委实是一种遗憾，但如果没有这一切，也不会有仓央嘉措的诗集流传至今，不完美成就了诗歌的完美，成就了让人动容的爱情故事，世人皆凡人，活佛也未能免俗，喜欢作者写的这个版本

仓央嘉措 1. 仓央嘉措，玛吉阿米，仁珍旺姆，达娃卓玛。 结尽齐心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 2. 仓央嘉措，六世达赖喇嘛。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 3. 仓央嘉措 世人 《那一世》 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为途中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。

读过另外一本写仓英嘉措的书，有很多好奇和不忍，想窥一窥到底他悲苦的一生是真是假于是读了这本书，读完发现并没有满足自己的疑惑，反而会让我更纠结，还好看了后记，终于不在执念追寻“真相”，每个人心中都有一个立体的仓英嘉措，又何必计较真正的历史，正如书中说的“过去并未消失，未来早已存在” 仓英嘉措从一开始到最后都是悲苦的一生，于他，是残忍的，因为从始至终他都没有选择的机会 ，光彩传奇的一生又如何，终不抵平平淡淡 若铜铃再次响起，是否可以回到过去 广阔的草原上，草木薿薿 阿旺作诗，达娃和唱着 偶尔，细风徐徐 阿旺和三央策马赛跑 傍晚，和阿爸阿妈围坐，绺着糍粑 ……

于红尘成长了十四年的转世灵童，懂得情爱的他，于那高贵却无情的位置上，那么有诗情画意的他，该有多无奈，多痛苦？ 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 他不论是怎样的结局，都期盼他与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 再无那羁绊……

他是为阿旺加措而来的，命运却偏偏让他做了活佛。既是活佛却不能追随自己的内心，却在世人的信仰中成全了众生！

仓央嘉措。他是活佛，是六世达赖，是雪域最大的王。更是是浪子宕桑旺波。 可如果没有爱，没有那些绝美的情诗，没有那些经历几百年仍旧清晰、深刻的情怀，那么这个名字必定不会这般迷人。 可是，他做到了。从活佛，到痴情人；从西域最大的王，到世间最美的情郎；从灵透深沉的佛经，到清婉动人的诗歌。一次次，他给这繁芜的世间，无限惊喜、无限眷恋。 布达拉宫，那神圣，依旧让万千人心驰神往，那么，你不能忘记，几百年前静坐在里面，将这世间一切参透，将一切交付如来，却又至情至性，于黄昏月下、和风细雨中，将一腔深爱交给所爱之人的他。 他的爱，如同他对佛的敬仰一样，没有保留，没有渣滓。爱就是爱，天崩地坼却又演变得温和而安详。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 其实，我没有勇气去评论他，我的笔触恐怕点不到他三百多年前深邃眼神里的光芒，也触不到他佛性、智慧、通达、执爱纵横交错的宽达广智。我只能用粗薄的文字，为他的生命，为他壮丽的人生，做一个简单引子。或者，随着无边的思绪，与他一起，于繁华处，静听、深思，从静寂走到静寂。 那么，就随着他的那些诗句，随着几百年后仍旧摇曳着的风采，缓步回到那里，那个幻梦一般的地方，靠近他，但不要逼视，谛听他，但不要妄想。 最好，踩着斜阳，沐着细雨。最好，顺着那条遥远的光芒，一路坚定地匍匐过去，如朝圣一般。书里逐字逐句都优美无比 也爱上了这个会把文字运用的如此极致的作者了。不过，更爱仓央嘉措。

关于仓央嘉措，了解过一些，关于他的一生，真是令人不甚唏嘘。感慨世事无常，他想做个平凡人，拥有平凡人的爱却都如此艰难。只是可惜之前看到的经典诗句并非出自他手，我倒更愿意相信就是他所作，因为只有经历过才会写出那般情真意切的诗句。关于他的离世有两种说法，一说25岁，一说64岁，我倒更愿意相信是25岁，因为生命的浓度比长度更重要。与其庸庸碌碌的面对岁月长河，到不如如夏花绚烂精彩，这才不枉此生……