李叔同禅心人生

关于朋友：弘一法师认为人生在世，若没有一个患难与共的知心朋友，当算一个莫大的悲哀。有些整天混迹于世俗污浊之地的人，号称自己“朋友遍天下”，但是，在那些“酒肉之交”中有几个是抛却功利、赤诚相见的？俗话说“人生得一知己足矣”。但真正的朋友很难，即使你抛出一片真心，当Ta心中有“利”需图时，随时可以背判。我也知道：朋友不在多，而在其良，君子之交不在其华，而在其淡。 但现实生活中，淡如水的交往真的是淡如水。梁实秋说：只有神仙和野兽，才喜欢孤独，人是要朋友的。 关于断食：弘一法师也有过这种“近似于疯狂”的举动。那是1916年夏日的一天，夏丏尊在一本日本杂志上看到一篇题为《断食的修养方法》。文章说断食是身心“更新”的修养方法，自古宗教上的杰出人物，如释迦、耶稣等都曾实行断食修炼。还说断食可以改去恶德，生出伟大的精神力量，并且又列出了实行断食过程中的种种注意事项和方法，继而介绍了一本专讲断食的参考书。夏丏尊读了日本杂志上的断食文章后，觉得很有趣，一时兴奋，就把它介绍给李叔同。李叔同不看倒也罢了，可这一看就被迷住了。在此后两人的闲谈中，彼此都有“有机会时最好拿断食来试试”的话。这样的话，在夏丏尊看来不过是说说罢了，作为一种戏言，随之也就忘得一干二净。弘一法师却身体力行。 弘一法师非一般人可以比拟。作为中国新文化运动的先驱者，弘一法师最早将西方油画、钢琴、音乐等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而闻名于世。他还是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他在中国美术史、音乐史和话剧史上都开辟了新纪元，作出了开创性的贡献，培养了不少艺术人才，许多著名音乐家、美术家皆得其亲传，如著名画家丰子恺、音乐家刘质平，皆出自其门。这样一位艺术修为全面的艺术家，在历尽繁华之后，毅然皈依佛门，从此不问凡尘，立志埋名，不务名逐利，甘于澹泊，枯守孤寂，过起了参禅悟道的僧侣生活。

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。（李叔同的禅意人生）） 律己，宜带秋气；处世，须带春风。 李叔同《格言别录》 群居，守口；独处，防心。 ——李叔同《格言别录》 慎独不自欺 古代君子“慎独”，从本质上显示了儒学的“内圣”精神。也正所谓“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”在人生修养的整个过程中，“慎独”之道就在于培养和强化人的自重、自爱、自律意识。一个人不能自重，便失去了人格意义上的自爱，没有自重、自爱，也就很难做到严格自律 闲是朝气，积则利人 享受现在，享受虚静给我们内心所带来的丝丝清凉，享受从容不迫的人生之旅 矜持不苟 好花看到半开时

追逐自己的兴趣、爱好，善于发现自身潜力的人，更容易获得财富和名利。因为他们做的自己喜欢的事，所以更有动力、有激情！

你之所以能够伟大，是因为我认可了你的伟大。因为相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上，这是物理定律。

弘一法师，没有什么可成为枷锁，所有的一切都按自己善良，正直的意愿去做。什么都能放下，也能马上精神抖擞的出发。

人家弘一法师生在富商之家，从小诗词乐器无一不在话下，人生享乐都已经历过。人到中年突然想感受一下穷苦百姓的日子，这才有了这些书籍。老百姓们洗洗睡吧，这种书误导众生，人家是太富有了不想过富有的日子跑过来和你说人生没有什么是放不下的，是呀，你从小锦衣玉食啥都体验过了你是什么都放下了呀。

弘一大师的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、音乐等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而闻名于世。天心明月，奈何零落；菩提两世，悲欣交集。这是对弘一大师圆寂前，穿越的想象。一脚迈出，一脚驻留，是对他在俗39年，在佛24年的比况，更是他将中国传统文化与佛教文化相沟通的象征。如此绵长无休的情景，或从另外一个角度契合了这位高僧遗世独立的精神与际遇。一代宗师留给世人无尽的感慨和思索。在中国近百年文化史中，大师称得上是公认的通才和奇才。

盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。—李叔同《格言别录》 何为“矜”​？此处意指自大、自夸。这一句警世之言，时时提醒自己。 李叔同不愧为一代宗师，对人性、世态的洞察真可谓入木三分。就像富人手中的钱一样，再多也禁不起无节制的挥霍，一个人的功劳再大，贡献再突出，也禁不起一个“矜”字的侵蚀。在“矜”字面前，再高尚的人也会堕落，再优秀、强大的人也会变得不堪一击。

作为中国近代思想家、教育家和文化名人之一，李叔同对中国的文化传承和教育事业做出了巨大的贡献。他提倡汉语文化和教育，反对外来文化侵袭，主张以本土文化为中心进行教育，这在当时是非常有意义的。 他的著作《敬业集》和《童子教诲》分别表达了他对教育的理念和对道德的关注。在这些著作中，他强调了“读书为了用”的观点，即教育应该注重实践能力而不仅仅是知识的积累。同时，他也十分注重培养学生的品格和礼仪，认为这是培养一个人真正健全的基础。 总的来说，李叔同在中国近代教育和文化的发展中扮演着重要角色，他的思想理念至今仍值得我们思考和借鉴。

一、凡是你想控制的都是在控制你。当你什么都不在乎，天地都属于你！ 二、遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。 三、不要害怕失去，失去的本不属于你！也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡即是浮云！ 四，有些得不到的，做不成的事，其实是老天在保护你，得到不定是福，失去未必是祸。缘起则聚，缘尽则散。