岳飞传：还我河山

看完之后，耳朵反复响起的，是许嵩的《昨夜书》，岳飞的《小重山》加了几句。个人认为，加的几句，非常棒。 昨夜寒蛩不住鸣 惊回千里梦已三更 起来独自绕阶行 人悄悄帘外月胧明 白首为功名 旧山松竹老 阻归程 欲将心事付瑶琴 知音少弦断有谁听 梦里披荆斩棘铮铮之铁衣 已乘昨夜长风随波东流去 城外马歇摇首顿蹄 鹏举瞰冷雨 只叹普天之下垂成的同庆

岳飞精忠报国恩，一朝出守又江门。君臣不独无遗恨，只有青天白日昏！

一直觉得还珠楼主是武侠作家，以为这本书会是偏向武侠风格的作品，没想到比说岳全传还更严肃些。一直不忍看最后几十页岳飞蒙冤的段落，隔了好些天才看完。

满江红·写怀 宋 · 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙。

似乎和小时候看的说岳全传不能比。故事情节线是那条线，但是内容太过简单，人物刻画没有通过情节来突出，多是作者自己的评语，先入为主。不如单纯的叙述故事，是非评论留待读者自评的好。 不过又再一次领略了岳飞的忠勇爱国！其气节千古不衰，精神感召后人！！！

“青山有幸埋忠骨 ，白铁无辜铸佞臣”。前段时间听说教育部将岳飞的《满江红》从课本中裁掉了，原因便是很多专家认为岳飞的忠是“愚忠”，不但对自己不利，更是对家族和国家不利。这个信息不知道是真是假，仅对此信息我认为这些教育专家们真是杞人忧天了。古时各朝代都有自己的教育理念，而且各民族有各民族的教育理念，现代人认为的“愚忠”，古代人认为是天经地义，便是那句:“君要臣死，臣不死则不忠；父要子亡，子不亡则不孝”。岳飞如果没有含冤而死，恐怕也不会青史留名，岳飞如果不忍迫害而起兵造反，恐怕只能得到千古骂名。所以说时代不同，教育理念不同，处理忠与孝的方式都会不同。我们不能用现代人的思想去衡量古代人的行为，虽然我们都很气愤！ 岳飞是忠臣，是良将，留下千古美名。而作为明朝时的忠臣、良将，袁崇焕留下的却是争议。二人有很多的相似之处:忠臣良将、手握重兵、皇帝先信任后疑虑、都有奸人迫害、都受了十大酷刑。而不同的是岳飞在宋高宗朝死后，于赵构之后宋孝宗朝便平叛冤案，所以流芳千古；袁崇焕在明崇桢帝时被害，十四年后明朝灭亡，没有人给他平反所以他一直被争议不休。从这一点看来，岳飞还是比较幸运的！从古书记载等来看，岳飞的形象永远是正面的，而袁崇焕则议论不一，金庸老先生通过各种古籍记载、书信往来及诗词作品等写作了《袁崇焕传》，其中的忠君爱国思想、人物形象与身世经历、被迫害经历与岳飞相似度极高。而纵观古今中外，这样被迫害致死的还少吗？几乎每朝每代都会出现，能平反的又有几人！ 古典的传记小说、战争题材小说在人物设置上都有许多相同特点:如个人形象特别突出，身边绿叶特别多，还有一人专业负责搞笑，都会有一些奇妙姻缘，故事情节设置都大体相同（单斗，群斗，角力，破阵等）。如:《说唐全传》（《隋唐英雄传》，《薛仁贵征东》，《薛丁山征西》，《薛刚反唐》）、《七侠五义》等等。总之，只要细心观察，在这些古典作品里的各类人物形象，都有其他作品中人物的影子。 最后再说说李庆丰，他的传统评书真的好听！我已经听完了他的几乎全部作品，有的甚至刷了二、三遍。虽然有时候语言不太文明，但这是传统评书的特点，而且并不影响收听效果。极力推荐李庆丰老师的讲书！ 个人观点，异议勿怪！

精忠岳流芳千古，油炸桧遗臭万年；说书李口若悬河，听书的意难平。

看了那么多，为什么感觉宋朝上位者没有一个是有血性的呢？是为了显示岳飞的武功谋略而演绎的吗？宋朝的经济是当时全球最发达的，在当时那个战乱时代，会有机会和时间去发展经济吗？乱世出英雄，可宋朝是一个重文轻武的时代，无论你多么的战功赫赫，都抵不上权臣的一句谗言，武者，都是没有什么地位的，可悲可叹！

岳飞忠勇，含冤被害，早在评书中就听过，今读此书，再次走进岳飞光辉短暂的一生，从幼童学艺，到被奸臣害死，他一半人生都在行军打仗，为国尽忠，为民尽力，母去世也未能守孝，东奔西走去灭金兵。这样一位骁勇善战、文武双全、心存大爱之人，为宋室江山拼命守护之人，一生不渝精忠报国之人，却得不到明君眷顾与体恤，反遭奸贼惦记迫害致死，苍天震荡，大地含悲！ 前方荡平敌险，后方阴险重重，前方希望在即，后方不断掣肘，奸贼横加酷刑，君主何曾上心？终致忠臣良将随风去，三军将士痛断肠，翻手覆手莫须有，白铁尚羞为尔身！惟有青山处处护忠魂！

太好听了，辛苦您，谢谢李庆丰，您给我们读了那么多的书，真是特别辛苦，我希望能休息一小会儿，不要每次都我们读那么多的书，您也累着了，对吧？😁休息一会儿，可以再读，别老一直一直一直在读的，要不对身体有好多的危害