
杨朴 杨旸
本书将二人转意象与史前内蒙古岩画图像相比对,认为两者的造型是一致的。这种一致性标志了二人转是来源于萨满跳神的;内蒙古岩画的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话意象;萨满的“野人舞”造型转换到东北民族民间舞蹈,又转换到东北大秧歌,形成东北大秧歌上、下装“一副架”;“一副架”从大秧歌劈出来单独演出,就形成了二人转。二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。
没现场看过二人转,但十分渴望去东北亲眼瞧一瞧,据说黄段子与身体绝活都叫人既捧腹又佩服。 而萨满教在东北也有好几千年历史,有其鲜明的特色与文化,现今变异成秧歌与二人转,但二神交媾迷狂跳大神附体等精髓不变。 书写的很细,细到摘取许多二人转演出的台词(有的粉词竟然用了空格与省略替代,唉唉唉),这台词可真有意思!
不知所云。二人转讲究“秧歌打底莲花路镶边”,属于莲花路体系,为走唱类曲艺形式,与评戏是殊途同源的近亲。“神调”只是二人转表演中一个微不足道的节目,与浩瀚的传统曲目比起来几乎可以忽略不计。 又萨满了又。
实际上很多所谓迷信的东西都是人类学的一些东西
二人转也是宗教的一种演化形式