梅洛-庞蒂具身性现象学研究

梅洛－庞蒂的美学思想在艺术、绘画等领域里改变了传统的美学理论，使我们真正理解了什么是艺术，什么是绘画。当然，具身性的知识论理论仍然有待于进一步推进。那就是如何证明一切物理科学理论都是具身性的知识形式，以及如何完成科学、艺术与日常知识在其根本结构上是现象学的同一。

2/5 我说实话这本书我是看的一会觉得挺重要一会觉得很平庸，语言和意旨有点重复和混乱。而且出场存在感最强的居然是詹姆士。 另外在之前对梅洛庞蒂很少了解，但贬实证还原追求整体性这一点一眼左翼。

“身体就站立在世界面前，世界也站立在它的前面，在它们之间有一种拥抱关系。还有，在这两个垂直存在之间有的不是一种边界，而是一种接触面。”[插图]这个接触面就是身体触摸世界的肉身。当身体感知世界时，身体之肉也被世界之肉所触知。这样，感知与被感知之间就是互逆的关系。于是，从身体现象学哲学走向肉身本体论哲学，就是梅洛－庞蒂哲学的内在逻辑的必然结果。

这本正是我需要的书。本书顺着从笛卡尔的“我思故我在”到胡塞尔的意识现象学，再发展到梅洛庞蒂的具身性现象学的脉络，比较细致的介绍了彼此之间的缘起发生和影响渊源，既有背景又有现象，比较鲜活的介绍了具身现象学的自然化先验性，更强调还原了肉身的重要性，再次回归到对修行与体验东方文化的背景中，但不同的是，整个过程更符合现在的认知系统，循证系统，具有科学性，提升了公信性，也更具指导性。 当然，作为学术性书籍，阅读起来是有些门坎的，对于现象学要有些了解，或是有些佛道修行的知识，或是心理学，都会在阅读中有所助益，会获得更多的启发借鉴收获。

读完这个，迷迷糊糊地懂得了一点现象学、身体、身心二元论。

梅洛庞蒂后现代主义代表人物，值得一读

具身现象学，还值得进一步的探索