
许钦彬
本书从学术角度阐述了《推背图》如同《周易》以及它的标识——太极图一样,是由阴阳两个部分构成的,阴的一部分由符号、卦象、易术理论组成,阳的那一部分由谶曰和颂曰的文字描述组成。这阴阳两部分相辅相成的组合构成了一个不可分割的整体,就是我们常说事物矛盾的两方面既是对立的又是统一的。只有将这阴阳两部分结合成一个统一的整体去理解和证明才能真正明白《推背图》的本意,以及易学思想的博大精深。
卦象代表着很多的东西,占卜一次,同一卦可占人,也能占自然,以易经而言,常以自然,宇宙为主,如似太阳,月亮的规律,来照自然万物,有着规律,所以阳历为太阳,阴历为月亮,自然的规律就是人会死亡,花会枯萎。 推背图,如朱温,石敬瑭这些的确是历史真实的情况,就是不知是否真实,针对推背图是李淳风所为,还是说是清朝所写,假若是唐朝所创,2023年,将有所谓的紫薇圣人,为紫薇星下凡。
引用推背图原文! 一阴一阳,无终无始。终者自终,始者自始。茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。万万千千说不尽,不如推背去归休。
大学的时候看过这本书,非典刚过,见证了奥运盛事、汶川地震。 机缘巧合突然看到推背图,印象很深的两条,一个是“黯黯阴霾,杀不用刀。万人不死,一人难逃。”有一个解读说世界还会经历一次大瘟疫。 另一个原文没记住,解读是刀兵将起于弹丸之地,可能是taiwan或者riben。 这些年对这两句总记得。近来国际局势变动颇大,再翻推背图来看看,本书的解读很保守,没有以前看的那版点到要害。 历史虽是轮回,还是希望世界和平,国泰民安。
听说这本书很厉害,所以翻开来看,但文言文加上专业玄学术语更是不理解,所以找来解读版本。 这本书主要包括60个卦象,是结合《周易》来推算唐朝国运的。对于每幅图的解读,作者都是站在当时唐朝皇帝治理天下的政治角度来扩展的。暂时还不太明白它的厉害之处。只大致了解了这本书的呈现内容和形式罢了。 推背图中也有很多的糟粕,比如:女子要跟随男子才能让家庭稳固,还多次有“暗示武则天掌握朝政,祸乱朝纲”的类似言论。
谶纬之学,古来有之。《推背图》《烧饼歌》《黄孽师集》等都是这方面的作品,其意在推测未来之事。《推背图》是袁天罡和李淳风二人所作,金圣叹曾为其作注。按理说,解读这种书,不能仅仅从卦象出发,更要和已经发生的历史相结合。原因很简单,我们现在已经能纵览四千年中国史,对于历史上的大事件我们是清楚知道的。那只要整理和推测书中的哪一部分对应哪些已经发生的历史事实,就可以对这部书进行一个明细化的解读。结果看了本书的解读,大失所望,作者还是名校教师,不知道他如此解读这本书,心中是否有愧疚。他的整个解读就是把一本预言书解读成心灵鸡汤,不知道是水平有限,还是故意为之以求误导读者,毕竟这种书,在历朝历代都是禁书。
解读,有正解,有曲解,有浅释,有深究。然未见曲解如此者,手拿双斧乱砍一气,却说枪法很好,亦可说成一位只会英语翻译的人在帮别人翻译阿拉伯语,其意大致如是。 《推背图》从两方面来说,一是其书的性质千百年来自有定论,未有驳者,即占卜类,旨在探引未来;二是作者之说,有争论,或言他人托袁李二公而传,未可知也。然自易而论,自成其法,自成其道。《推》虽非开先河之谶书,但影响之广其它书所不能比拟。虽然汉以来即有射覆之传,终是物易于事,更何况后世之史?而于此类有名的谶书亦有诸葛亮之《马前课》,宋邵康节之《梅花诗》、明刘伯温之《烧饼歌》等,各有建树。再比拟一则,科学的发展源于探索,探索是人类的本能与好奇的驱使,那么对未来世界的推衍无可厚非,至于准与不准则是另外的问题。 神仙也有两般话,道不虚传只在人。先不论解秘,单说占卜,正是差之毫厘,谬之千里,如有一来人之父病况,得卦地天泰,爻动亦吉,卜者即告之曰无恙。康节先生却道,以卦象看,坤上乾下,坤,地也,乾,父也,父在地下,死矣,又合应卦之期,果死。此类差误不胜枚举。再来论解秘,难在何处?预言所说无非四个元素,关键人物、应期时间、应期地点、发生事件。一图、一谶、一颂,图只一张,谶颂不过五十以内字,而历史大事错综复杂,可见信息量之大,善易者纷纷注,迷雾更重,众说纷纭。金圣叹于三十四象注坦言,“证已往之事易,推未来之事难。”此象注一乱也。后应证在太平天国运动。金公大才,然终损文字狱,胡运不长之说,可谓中的。 现存金圣叹版本之原象并无冠六十四卦之名,六十甲子而已,即六十数,而非六十四卦之六十四数,若此,何来卦象详解,八卦象意代表近取诸身,远取万物,以现代数学来计算,这是一个组合的概念,每一卦代表的数的平方,何处可解? 既是传统的东西,必以传统解之,如传统绘画技巧,何以如此说?但见本书P115,第二十象,不知许先生何以将图看成是“一片沙漠中艰难地生长着两小丛杂草”,明明是水,流动之曲线,图尚且看错,其解就不必说了。 以上是从技术角度小议。再言历史背景——书中以袁李二公为《推背图》作者,那么一个问题就非常突出,如此隐喻所谓何来?一则身为司天监自是深知在其位谋其政,以天象献策者有,如以星断吉凶胜负,劝 喻皇帝者未见,非言官之责,必不为之。二则唐太宗纳言之量之真,唐之前未见,唐之后少闻,何事不可明说,非隐晦如此之深表达?即使不在其位而谋其政,亦可直言,而非以此徒费。 技术、情境皆不通,所解何来? 另所厌者,每篇必列袁李两位智者云云,篇后必列仅供参考云云,江湖有言:光说不练是嘴把式——前有篇幅言易之基础知识,无非饶舌而已。 书之贵在专,人之贵在知,纸遇刘勰幸矣,版逢许公殆矣。
文化糟粕,贻笑大方。还是不要再给中国文化丢人现眼。 不过易经的运算体系确实是另一种哲科思路,易经运算,或者已经失传,或者中国古人只是开了一个头,并不深入。
推背图不是中医图解,是周易另一个版本的破译图…。通过推背图能比混沌难懂的周易更能理解周易的精髓…。路边摆地摊算命的人士都是自吹懂周易的冒牌货,切勿上当,思想空虚、寻找自我安慰的老乡除外。
金批推背图是本书中的精华,原书很简练,早已看过。本书添枝加叶,并不能使读者多知道什么。现在的书,真是没法儿说,没法看!
花了点时间读完。劝诫一下后来者,闲来无事,胸无大事时方可考究。若有事可为或想为,不建议细读,说误人子弟未免太过,勉强是浪费时间吧。古人说他俩前推800后推800,没推到你你别怕,再说时代限制想推到你绝无可能。所以好好工作去吧。