教育的细节

加上“人民”两个字，就是强调它本质上是服务行业，就像物业企业一样，“物业管理”实质是“物业服务”。它的崇高光环是人民赋予的，脱离服务于人民，教师的行业就会跑偏。学校多么神圣的地方，却运营得也像企业一样，想方设法谋取补贴，各种面子工程纷至沓来，从老师到学校，整个教育体系都已经陷入了功利主义的甜蜜陷阱，反而踏踏实实搞学术、做教育的凤毛麟角。 底线意识不见了，行业就面临严峻考验，深化改革以来，各个领域成效显著，唯独教育领域没有明显进步，如本书的序所言，真的需要“减少荒诞，回到常识”，“想当然”、拍脑袋的决策往往都是闹剧，一不实践，二不反思，空中楼阁罢了。 比如书中提到杜郎口中学，成了“国内教育圣地”，外带还促进了旅游产业，实际上呢？可以复制？当地的特殊性，决定了根本无法产生任何试点辐射效应。 最核心的观点就是“尊重学生”，以平等姿态对待学生，表面上管理，其实是在服务，用润物无声的方式提升学生，但作者也有过于理想化的一面，教师毕竟是人，不是机器人，产生情绪也比较正常，高强度负荷下，尤其遇到离谱的家长和学生，时刻保持冷静不可能，而一味的克制，时间长了身心健康都会受到影响，所以必须要打造一个出口，我认为这个出口的关键点在于学校，学校以温柔的方式善待老师，才可以真正缓解老师的一部分不必要的压力，也是一种身心损伤的代偿。 此外还很佩服作者的情怀，我读过大量有关教育的书籍，但唯独作者对教师的阅读问题大书特书，这个倡议是宝贵的，吃老本教学生，学生的提升必然缓慢且片面。 这个话题，我怕是能吐槽一天一夜，但即将下班，mark好评:源于作者极接地气，以微见著，从微不足道的小细节出发，掘出当下教育的弊端，中国教育实在太缺情怀，没有几剂猛药不足以治愈。

个人觉得是一本值得所有教育工作者和家长看的书。有很多家长会说自己不是教师，不懂教育。实际上呢，是在推卸责任吧。很多时候，家长的懒惰，就是从以爱为名的自我安慰开始的。 我最喜欢这本书的一点是 : 作者没有泛泛而谈，或者说没有空谈。举了大量的事例，也给出了实际可操作性的建议。是真的有在为教育事业做出努力的研究者。还有 : 书中有大量关于作者和女儿的互动，感觉作者的女儿是个小天使啊。（一个好父亲几乎无例外地就是一个好的研究者，而我们共同信从的生命化教育正是从家庭开始，从我们最挚爱的人那里开始的。）嗐，说白了，我就是羡慕吧。在我长期的成长的过程中，我父亲都是缺席的。 在很长一段时间内，我长存着人格上的缺陷，总是错误地表达着一堆没人需要的真诚。所以我觉得，小时候的我是自卑的，不过同样也是很有勇气的。勇敢和自卑并不矛盾，相反，自卑使得我的勇敢更为纯粹。 另一点 : 教师应终身读书。我某一次上公开课的时候（对象不是学生，是公司的一些销售部人员），我的习惯是 : 不会单纯讲知识点，会插入某些有意思的东西，或是某些社会见闻，或是我看过的某本书的片段，让枯燥乏味的知识点不至于太过难啃。有一个人就评价说我的课堂让他觉得过得很快（时间都是40分钟），讲我们教语文的，也太轻松了吧。感觉随便扯扯，一节课就过去了。我想了想，实在没有解释的必要。因为他的内心深处其实觉得没有必要学中文，学了也没什么用。那么什么东西是有用的呢？可能他想的是赚钱吧。不过我想的是，读书当然很有意思，但是这种意思你不懂，所以我也没必要告诉你。🤓我经常和我的学生说的一句话 : “我的确做了很多题，但语文从来都是一个有关素养而无关应试的学科。” 但是，关于学习这个事。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”嵇康做的《难自然好学论》，却道，人是并不好学的，假如一个人可以不做事而又有饭吃，就随便闲游不喜欢读书了，所以现在人之好学，是由于习惯和不得已。就我自身而言，蛮赞同这个观点的。人本性可能就是懒的，大部分学习最初都是被动的，只不过有的人学着学着有了兴趣，而有的人仍旧是没有兴趣。所以，教育工作者的作用非常关键。比较幸运的是，我遇到了很多优秀的老师。他们让我在这个学习的过程中感受到了兴趣。这也可能是我最初选择这个职业的原因吧。因为遇到过那样温柔的老师，所以自己也要想成为那样的人 ; 因为尝过学习带来的甜，所以我想带我的孩子们也尝尝。如果他实在不是学习的这块料，那我希望他做个正直、善良、顽强的人。 也是因为当初脚踏实地建立起来的精神上的支撑。让我有勇气面对这个世界上的沉疴。所以希望自己能做到 “在黑暗中勇敢，追寻人类闪光，不放弃责任、良知，与滚烫”。 我们做教育的，更应该有一种情怀。这世界疯狂，没人性，腐败，所以我们更应该清醒，温柔，一尘不染。 另，分享一段看到的话 : “写给95后的孩子：你要相信，且永远相信，真的有人不为名不为利，只为帮助千千万万的同胞，鞠躬尽瘁，付出一生。被鲜血染红的革命者们是，救死扶伤的医生是，殚精竭虑的科学家是，保卫祖国的战士也是。兢兢业业的人民教师也是——‘但求家国富庶，山河长青水常绿，吾往矣’。”

永通先生《教育的细节》一书，以其敏锐的目光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。教育的细节，蕴藏着教育的秘密；遵循着“从文化中来，到性格中去”的路径；改变着复杂的教育生态。 头发上的教育学、座位安排的智慧艺术……，对一个个教育细节的思考，折射出作者教育智慧的光芒。在一个耻谈理想和精神的时代，中国教育之沉疴没有速效的灵丹妙药，的确需要每个教育者恪守专业伦理，把握教育重心，秉持“一厘米之变”的信念和行动，用饱含善意的目光去关注每一个孩子，让孩子像孩子一样生活，让教育回归其价值本位。 ——杨勇（深圳福安学校校长，教育学博士）

被书名吸引，能够注重细节，落在实处。看后，有些小失落，有跑题之嫌，建议和具体的细节偏少，个人的主观意见嫌多，内容也嫌凌乱。

教育是人的教育，教育是活得教育。我们教师面对是一个个鲜活的生命，我们的终极目标就是把这些鲜活生命培养成合格的社会主义接班人。好的教育是对孩子的尊重与关怀，注重孩子的身心健康成长。好的教育，也是细节的教育。俗话说，细节决定成败，教育行为中的诸多细节都是我们教育者必须努力做好的。老师如何回应学生的打招呼？对于“调皮捣蛋”的学生如何处理？学生座位如何安排？等等，都需要我们去努力思考，不同的处理方式，可能会出现截然不同的效果。我们要尊重教育规律，尊重学生的身心发展规律，让每一个孩子都能够健康成长！

教育成败在于细节，的确。 我出身于中医家庭，从小父亲希望我长大能子承父业，什么“阴阳五行”，什么“望闻问切”云云，耳儒目染，印象深刻。19847月底，我全家沉浸在高考508的喜悦之中，医科大学梦想即将成真，可是那年，江西省大部分高考500以上的同学被一刀切入江西师大，又因为我化学96录取到了化学系。阴阳方法论为我顺利打开了认识科学的大门，之后望闻问切，切变成了望问闻问诊，诊断，不是病理诊断，而是学习问题的诊断，命运真神奇，1988年成为了人类灵魂的工程师，一名中学化学老师，我突然爱上教学，更爱青年学生，当老师成了我的人生理想，当别人拼搏奔向理想时，我突然实现了理想，一直就没有改变的想法，时久情愈深，不知不觉实现理想三十又一年。近年来心里仿佛有一个声音在呼唤，让我想要总结出这些年的教学感悟，传给更多的人，让化学教育变得高容易。 我总结我的教育三大理念。 1、有之以为利，无之以为用。有为知识，无为能力，有无相长， 2、由浅入深，化繁为简。由浅入深，是对教学的要求，浅才能有教无类，深才能教有所成，实现从无到有，从有到无；化繁为简是是解决问题的过程，也是学生解题的过程，任何复杂问题，都是由若干基本问题组合而成，掌握规律与方法，必定迎刃而解，化腐朽为神奇。 3、知行合一。我们为一生买单的是我们的认知，提升认知让人生变得更明白，更自由，这是学习的目标。认知是心理的活动，所有的知都是内心对自我和外面世界的理解，知不是抽象的公式与符号，不是考前记住的东东，所有的行都是受内心的知向外做出的表现，知与行是内心认知的两个面，一面向心里，一面向外表现，可谓阴阳，而不是两个独立的存在，传统的教学先讲后练，导致老师讲得好，学生听得懂，知行分离，学生独立解决问题就不行，也就是常说的眼高手低了。

在今天做教师，究竟该做什么？ 作为一名教师，特别是在现在这个时代，有快乐、亦有痛苦，常常甚至会觉得，痛苦大于快乐。予人玫瑰，手指留香。教育是给与人的过程，理应快乐才对，为何会如此呢？ 读完这本书，我想我找到了答案。 首先，我们把教育想的太复杂。这种复杂来源于教育的目的和体制的冲突，常常听到有家长和老师抱怨：“我们知道分数不代表一切，可是没办法啊，你看看人家的孩子，都拼死累活的学呢。” 我们无能改变整体的教育体制和环境，但是任何体制和环境都取消不了个人的相对自由，而这个自由正是体现在你如何处理一个个细节上。 所谓为人师表，教育的真谛往往不是体现在“说”上，而是体现在“不说”上，如此的细节把握到位了，教育，便没有那么复杂了。 其次，我们把教育想的太简单。“想当然”是一种教师教学中常见的思维模式，教学盲区的存在与之息息相关。可以说，日常生活中有多少“想当然”，就存在多少盲区。 这一点，犹如警钟一般：我们习以为常的教育行为，极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不假思索，甚至随心所欲。 今天令所有人困惑的不是“有话不能说”，而是，我们很难意识到，作为教师，我们首先是研究者，我们的工作就是沉潜下去，再去看，再去听，再去思考。 最后，我们对教育的美的感知太迟钝。对美是否敏感，往往意味着对人是否在乎，教育是美好的，孩子更是美好的。是否能在日常化的各个细节中，感受教学、感受孩子的美，决定着我们是否能把真正的关怀渗透到其中去。 这本书，虽名为“细节”，却颇有“重量”。教育很宏大，也很细微，可以高屋建瓴地讲大道理，也可以体察入微地说小细节。 在今天做教师，大道至简，粗中有细，甚好。

很多时候，我们都是站在大人的视角去理解和判断儿童的行为，施加我们认为那些“对”的教育。然而我们却鲜少反过来想，这些教育行为在孩子的心里留下了怎样的印象，对他们又产生了什么样的影响。 儿童的心灵是敏感的、脆弱的。书籍作者从儿童的视角出发，通过列举真实的教育案例、现象，从细节之处分析大人不经意间做出的行为，对孩子之后的学习生活、家庭生活以及社会生活所造成的影响，由此告诉我们遵循哪些正确的教育理念、行为，规避对孩子的无意伤害，让孩子能健康快乐地成长。 本书看完后让人醍醐灌顶的感觉，原来在教师日常的教育活动中，那些不为人所察觉的细枝末节之处，例如一个温柔的轻抚、一场简短的交谈、一次例行的座位调整，竟隐藏者这么多的学问。 千人千面，以下是我在看书过程中摘录的一些教学启发，从与学生沟通、班级管理、教育观念、课堂教学、校园文化五个方面进行提炼，用做我的教育教学实践中。篇幅原因，这里只放最精华的部分。 一、怎样与学生说话？ 运用好语言沟通的艺术 师生之间由于理解力、人生阅历等差异，构成了双方信息的不对称，师生之间往往缺乏沟通的基础，所以，要把一个矛盾的问题引向统一的认识，这样学生才能与我们产生共鸣的。在与学生做沟通的时候，我们需要转换一下思维，多站在学生的角度思考：寻找一个沟通的切入点，把自己和学生站放在同一个战线，同一个水平，同频之后才能找到共同点，达成我们想要的结果。书中举了老师处理女学生染发的案例故事，这位老师在沟通中并为批评学生染发行为做得不对，而是基于女学生当前这个年龄阶段爱美的特点，与学生“比美”。引导其年龄大才需要染发，年纪小染发显老、俗气，而且掩盖了该有的青春、活力和文化气息，在这样的沟通中让学生明白什么才是“真正的美”。 带有价值判断的话，在说出口时拿捏好分寸 言为心声，一些带有价值判断的话语，难免勾连出我们隐秘的思想和感情，它们对孩子稚嫩的心灵影响之大，是我们无法想象的，在说话时我们不可随性妄为，因为它悄无声息地影响着孩子的思维方式、教养以及精神的发育。另外由于孩子不可能在没有任何问题的真空中生活，带有价值判断的话，在说出口时要拿捏好分寸。 大人的责任是在帮助孩子解决问题的过程中，让他们实现成长，即慢慢建构自己的价值判断。所以在任何时候，大人都应该充当一个正面引导的角色。 ◆引申——做一个活的范本 好的范本对一个人起到的潜移默化的积极作用，往往不是一时一刻的，而是一辈子的。我们在孩子面前自然流露的一个眼神，一个动作，一句话，乃至待人接物的方式等等，都有可能成为活的范本，即带有意想不到的教育性。 避免在孩子面前说“自我奴化的语言” 日常生活中，有些话语，赤裸裸地表现了迷恋权力，积极向权力靠拢的官本位思想，称之为“自我奴化的语言”。很多大人在孩子面前说这些“自我奴化的语言”，不仅习以为常，一点也不脸红，而且理直气壮，以之作为教育孩子的思想资源，这样会给孩子传导贪恋权贵，将人分为三六九等、高低贵贱的观念。 情绪激动时，做不到口吐莲花就选择闭口藏舌 在师生互动过程中，老师随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源，这就是现在大家普遍比较关注的语言暴力问题。 教师的语言暴力，往往发生在情绪控制不住的时候。情绪爆发不过短短几秒钟，但瞬间说出来的话，其伤害程度之大，可能花几百分钟，几百小时，甚至一辈子都弥补不了。具体操作：想发火的时候先冷静3分钟，这时什么都不说，什么都不做。 最后引用书中常说的一句话——坚持一厘米之变。即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变，积少成多，就能引起更大更多的改变。加油，共勉！ #金句收录# 长大后，我就成了你。 自由开启心智，权力束缚思维。 人同此心，心同此理。——孟子 你不是教物理，而是教人学物理。——苏霍姆林斯基

这本书讲得很细致入微，教育藏在日常生活的细节里。以专业为基石，以情感为纽带，这正是教育育人的底层逻辑。不过当下很多老师在教育中难以做到这一点，大部分教育仍以成绩为导向，渐渐偏离了教育的本质。教师的思维也需与时俱进，不可墨守成规；若能皆以情怀践行教育，那便是家长与孩子们的福音。

现在想想，我觉得读书是一件很神奇的事情。读过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于读书的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于读书不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以阅读，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我读了朱永通老师写的《教育的细节》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲突和矛盾的发生，往往是因为我们跟不上已然变迁的教育观念的步伐，却又无比执著地干着刻舟求剑式的傻事。这些感动自我的粗暴式教育方法，其实也是令学生产生“厌学”情绪的中国特色。 再者就是你是否有一颗等待花开的心呢。 其实，每一个孩子都有属于他自己的人生美景，只是有些时候，这些美景是被笼罩在云雾之中的，所以欣赏美景，需要的是智慧，而非不动脑筋、自以为是的常识判断。 希望每一个成为教育工作者，或者尝试去教育的人能够明白，孩子很容易成为不成熟的教育方针的牺牲品。你总说你的课他们不认真听讲，但是你是否认真的备课，并且具有面向现代小孩儿的备课方案能力呢，你是否又有面向学生产生过尊重的心呢。 教育真的是一个神奇的经历，因为老师同时也是一个个学生路途上的雕刻匠，没有那种细心和耐心的雕琢，你很容易产生一个失败的作品。 就像作为老师，你是否想过如果你的班里的学生是奇数，那么多出的那个座位谁来坐？这更多的涉及到一个孩子的自尊心。但你是否又转换思维，可以把这个座位设置成奖励性质。 你是否想过如果你遇到了一个爱美时期的女孩穿衣打扮不符合校规，你又如何去引导，你是否会有好的沟通能力？而不是粗暴的教家长从而不了了之。 你是否想过如果到了考试周，会不会私下有家长和你进行沟通，你又如何避免金钱交易，留存自己的师德。 其实有太多太多的了，这就好像朱光潜先生谈美，有一个很著名的观点：“我们对于一颗古松的三种态度——实用的，科学的，美感的”。 它同样适用于教育。 你把“老师”看成的到底是什么，你付出的，得到的，留下的，就是什么。