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答问青壮年参禅者 封面

答问青壮年参禅者

南怀瑾

6886人在读
14.8万字总字数
¥20.8定价

内容简介

南先生历数了自古以来居士对于传播佛法的贡献,简要概述佛法在古印度和中国的发展过程,介绍了禅堂中修行的规矩,例如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等。他特别重视软修法门的唱念;传授六妙门的修法,指示修安那般那是最快成就的捷径,解说了呼吸法门初步的实修方法以及诸多有关修持上的盲点。他特别批评有的学者只注重佛理的研究而轻视实证,主张教理和修持并重。总之,南先生作为学佛者中的善知识,他的引导、鼓励、扶持,甚至训斥,将使听众和读者感激、受益。

读者书评

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本书是南怀瑾二〇〇五年在上海为多位出家僧众答疑解惑的实录,看似是写给修行者的指南,实则也为困惑于精神修持的现代人指明了方向。 南先生以平实通俗的语言,耐心倾听每位僧人修行的切身难题,分析他们尚存的修持盲点,并一一进行精确引导。他揭示了参禅的精髓在于“疑、参、破、定、执着、起用”八字要诀——先放下固有成见倒空自己,“疑”而后“参”,锲而不舍地体悟见性成佛的真谛,最终打成一团,让智慧在日用中自然流露。他学风严谨又极具人情味,既慈悲护持又严格鞭策。先生强调求学问道务必先倒空自我,切忌带着主观成见去盲目接收或随意评判,需先虚心纳受他人智慧再思辨提升。 这绝不是一本泛泛而谈的禅学常识汇编,而是一部兼具实操方法与精神高度的修行宝典。书中处处闪耀着南先生“老婆心切”的慈悲与智慧,循循善诱而不强加观点,一问一答间充满了古代师徒传道般平等真诚的切磋氛围。阅读此书,犹如请一位明师住进心里,在每日的践行与参究中,不断打磨心性、提升自我。

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看完了还不过瘾,就喜欢看这种实修记录的对话讲解,通俗易懂,非常有用,特别适合初学者,如果有点实修帮助更大,佛学真的是深不可测,博大精深,所谓排斥,都是因为没有真正看经典,更是没有实修,只是盲目跟随或者人云亦云,这个也是自己以前的想法,可谓自己的无知浅薄。 南师慈悲,苦口婆心,只希望大家能多学,多努力,在他心理没有任何秘籍,只要你肯学,就怕你不学,只要他知道的,甚至几十万,千辛万苦求来的秘籍都会拱手相让,他一辈子都在为传统文化而努力,这是何等的幸运和福报,感恩。 對佛法有更深的認識,不管佛家求解脫也好,道家求逍遙也好,首先第一要努力的就是把身體搞好,健康第一,恢復身體的知感覺,提高身體的敏感度,然後提高思想修養,才能達到目的,佛提倡吃素,雖然是培養慈悲的一種戒律,但是很重要一點就是提高身體的敏感度和健康度,否則練功吃刺激和難消化進去就白費,而現實生活中學佛的人只懂吃素,以為學佛就是不殺生😂,卻不懂強身健體,搞好自己的身體,這個也是為啥寺廟里除里打坐還會練武練功,這個也是我看幾本書佛學的書體會到的核心,不管南師講解金剛經,維摩詰經也好都如此。而現實讓人可笑的是學佛的人吃素不吃肉,但是吃的素食有多香就多香,而且還辣的,從對身體健康度來說比肉的殺傷力還要強化幾倍(最近认识有学佛的朋友,还有做素食的朋友),而且还吃比较多,也不怎么节制,平时一般也是打坐,也没有数息,这几年为了疗愈自己身体学习了中医,日常更多是站桩,和朋友讨论的时候我就思考,只练心但不练身,怎么能更好提高自己的心神能量呢?但是因为自己对佛学没有了解,也就不出声,现在总算有点明白了,这也是不读经典,不明教理只盲目跟随的原因。 同时通过文中介绍的数息方式,对我站桩也是帮助很大,以前是借助轻音乐感受身体的气感,看书看到数息方式就1数到400哈哈,看到后面才用正确是数息方式,完全就不一样了,关注点会更加聚焦,从而轻视了身体的感受,也就变成更加轻松了,时间也会更快,数的过程也会比顺序数更加轻松。 这是我看佛学第四本书了(念完哈佛年阿弥陀佛,金刚金说什么,花语漫天维摩诘经),真的是来得刚刚好,不晚也不迟,前两年主要看南师讲解的四书对个人的帮助很大,接下来会集中一段时间看佛经典的书,一切都是分,感恩,这个月也开始打坐盘腿了,因为自己这几年站桩,还算比较好,腿不是特别硬,有一边就特别堵,现在也慢慢没有那么痛了,重点做到每天坚持,慢慢进步中。 已经加入了大量佛学的书了,感觉好多需要看呀,时间都不够了哈哈。 接下来看哪本好呢,各位有经验的书友也可以给我建议,在此感恩,感谢大家留言和建议。

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现代人看古代人,迷信、痴愚!例如出门见乌鸦,古人一般有所忌讳,我们喜欢用科学解释,乌鸦只是鸟类的一种等等,别无他意。古人求神拜佛致极皇帝封禅求天下太平,求身心平安!现在的求职求薪! 乌鸦有天然的感应祸害能力,会吖吖叫,让人有所警惕,在日本叫神鸟。求神拜佛是做人做得心安否?是告慰先祖自己是否做好了人,光宗耀祖否? 若古人看现代人会如何?飞机、汽车、手机这些他们会痴愚不会使用,他们也不明白我们做人为了什么? 为什么参禅?就这个:人为什么?

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谈笑对答间,记录的一本书也就结束了。最近看到有些言论说,南先生是骗子,伪国学大师,乍听之下,我也有一些动摇。因为我看过一部分南先生的著作,也看过一部分古典文学和佛经,若你问我理解了多少,我只能说我很喜欢,读来很得意趣,这大概也就够了。真伪之说,考据之言,历来谁辨得明?《楞严经》也有人说是伪经,可我觉得无论书还是人,你看过听过,不仅合心意,还很受益,这就是真经真人了。 最近也看了南先生的儿子南小舜先生写的家事,南先生与他的家人相处的日子加起来可能也就三年多,还没有与弟子相处的时日多,搜索了新闻,南先生逝世后子嗣和弟子争夺太湖大学堂,也是众说纷纭。可是我觉得,南先生是长者、是大师、是社会活动家、是内地与台湾的文化使者,他经历颇丰,历经的年代有纷扰有和平,相交的各界人物众多。有很多事和很多话,点到为止,各自会意即可。

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本书是南师指导出家僧众的讲话录音实录,所以当一年前我被书名所吸引,首次翻开它的时候,感觉晕头转向、不知所云,找不到这其中的重点。所以可以说,这本书并不适合不熟悉南师风格、也没有任何修持感悟的小白读者阅读。 但当看了一年南师的书、在静坐中经历了一丢丢真实体会后,我再次打开这本书,感受就截然不同了。南师采用的方式是先一一听大家在修持中的体悟和问题( 对于读者而言就是案例),再统一去作答的方式。我前几天看的纸质书是《现代学佛者修证对话》,也有非常多的案例,只是里面的案例多是海外修行者,以及密宗修行者,刚好可以互为补充。而更之前看的《如何修证佛法》系统性更强,虽然阅读难度更大,但先把理搞清楚,更适合打基础。 当然,对于我这种底子薄的人来说,这本书目前的重点就是六妙门,南师在问答中非常之详细的阐述了六妙门的修法,以及修持过程中的重点和注意事项,一边看书一边自己实践,真是太好了!

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譬如我书上常谈到,你们最欣赏的一个有名的故事,“三生石上旧精魂”,是杭州的故事,也是西安的故事。你们都记得吗?记不记得?你们都不讲话。(答:记得。)这是圆泽和尚和李源居士的故事。圆泽不是那个讲唯识的韩国的圆彻,你看孙教授都记得,他记忆力非常好。 这两个好朋友,在西安那边,到了晚年,年纪大一点,两个想到四川峨眉山拜普贤菩萨。圆泽法师讲要走旱路,从西安走汉中、绵阳,到乐山,上峨眉的这条路。李源说,嗨呀,我们难得坐船哪!从三峡上去,再到乐山,到峨眉。两个人吵来吵去,为这个决定不了。最后呢,李源决定走水路,和尚只好跟着来了。 到了三峡的船上,河边一个大肚子的女人在洗衣服,圆泽法师一看到:“哈哈,兄弟啊,完了,逃不了了,我叫你不要走这条路。”李源说:“什么事啊?”圆泽法师说:“她怀孕三年,就是等我。我想躲过不来,你偏要走这条路,我马上要走了、死了,三天后你来看我吧,我会对你笑一笑;十年以后,再到杭州去找我。”所以,李源收拾了圆泽法师,打听到这个女孩子家里,果然,三天以后生了孩子。李源去看,孩子抱出来了,他拿了红包,那个小孩子对他笑一笑。李源就知道了,难过得一路伤心,把好朋友害了。等了十年,又到杭州去找。 杭州西湖山上有个葛岭,那里有块石头,叫“三生石”。李源后来守信用,到这个地方找,在这块石头上坐着等。三天以后,看到一个放牛的娃娃,拉一条牛来了,李源一看,知道就是他,小孩子就念了两首诗。 第一首: 三生石上旧精魂 赏月吟风莫要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 意思是说,过去我们谈文章,都过去了,不要谈了。总算你还多情啊,还守信用那么远来看我。当年我是个大师父,现在身体变了,是个放牛娃嘛,可是本性没有迷。 第二首: 生前身后事茫茫 欲话前因恐断肠 吴越江山寻已遍 却回烟棹上瞿塘 前生同现在都有讲不完的事,已经换了一世了,过去的事不要谈了,恐怕更令人伤心,我也在这里等你哎!赶快回西安去吧!意思说你年纪大了,也快要完了,我们要回四川了!

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这本书可谓南师50年讲学精华的提炼。从2006开始读南师的书,至今已近20年,似乎终于体悟到南师的用心良苦了。南师的书就像一把戳破窗户纸的锥子,但自己要先能来到窗户边才行。所以,还是要扎实基础——读经&打坐。

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南师真的慈悲,有的人去密宗求说咒语,几十万买个咒语,打开一看: 南无观世音菩萨!而他直接都公开。不看别的,就看他一辈子的人缘,涉猎,经历,学识。估计好多人几辈子加起来估计都不太可能有! 对于六妙门这算是我第二次看见完整版讲解了,当初佛陀教儿子修持,他竟然在极快的时间内就到初禅,二禅,三禅,四禅!当然按法华经来讲他是有宿世机缘的,但也足此法门之殊胜。 当然个人因缘不同,怎样才能得度,只有靠自己去摸索,去多闻,多修证方能知晓!感恩!🙏🏽🙏🏽🙏🏽

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南师真是深入浅出哇!把很多复杂的道理和智慧用非常浅显,非常容易理解的东西给大家讲出来,经史子集,信手拈来,讲得极其精彩也很幽默。看过南师很多著作,真是面对不同的人群,因应他们的需要,说出不同深度的话呀! 南师是小学生就给你讲小学知识,初中生不会给你讲大学知识,讲了也听不懂,不到那个境界不明容易误人,就像济公和尚喝酒吃肉可以,没证悟的修者喝酒吃肉就是犯戒了 凡事一步一步来,先学做人,修人道,人道学好了以后,再修天道;天道修好了以后,再修小乘的声闻道;声闻道修好了以后,再修缘觉道;小乘声闻缘觉修好了,最后修菩萨道

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80%的推荐值? 看了所谓的“国学大师”南怀瑾的书,果然和杨定一的略微不同,但是套路有异曲同工之处。 南,给人感觉饱读诗书,对所有宗教都深入了解,但是写的基本都是贬低其他宗教来衬托佛法的高明,认真去读就发现,其实对于其他宗教内容的理解也是一知半解,自己捏造,妄想。 其中一个最搞笑的就是说中东属于印度?再说耶稣跑去印度学佛??? 我在抖音上看到几个“国学大师”都是tm信口开河的人,原来这样可以成为国学大师。呵呵呵 80%推荐值,这些人都是机器人吗?

书籍信息

作者南怀瑾
出版社东方出版社
出版时间2014-05-01
ISBN9787506074087
分类哲学宗教-宗教
格式EPUB
完结状态连载中
章节数27