南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话

超级推荐，特别是有开始实修的朋友，最喜欢看南师与学生的对话讲解，越看到后面，越感兴趣，也越震撼，特别是在太湖学堂与30个国际团队成员讲解生命与科学的内容，不管高度，深度，维度都让人耳目一新，东西方的发展以及儒释道、宗教、哲学等关系，更重要了解当今科技的发达与传统自然的关系，知道利与弊，科技的发展要能为人类带来幸福，是如何应用于生活，而不是用来制造新东西，终归到底，精神世界引领物质世界才能更加健康稳定，否则会出跟更多精神病，就像南师说，当今最怕的不是癌症，而是精神病，抑郁症，也不是艾滋病，而是性无能，这些都是心病，都是精神层次，只能靠内心治疗，这就是打坐，静坐，禅修的重要性。 也只有南师这样博学才能融会贯通，对传统文化与现代科学相结合静讲解，否则这些国际科学家也难于听懂，这也是为啥几百年才能出一个人才，如今南师已去，第二个南师不懂啥时候才会出现。 人生最高的享受是寂寞，这个也是为啥这哲学家喜欢安静，只有安静才能孕育生命和能量。但很多人不懂，只能去热闹地方消耗自己，也怪不了只能当愚人😀。这几年通过学习中医，也慢慢了解静并且体会到静的力量，同时慢慢疗愈自己，受益无穷，现在也很珍惜安静的日子，我觉得这是一种福报，要感恩，就像南师说这是最幸福的清福，是的，想起以前的日子是多么可怕，各种无休止的讨论会议，还要弄各种预算，加班加点策划项目，编写各种方案，24背着电脑，时刻需要回复各种任务信息，能有一个清静的周末实属能难得，精气神不断被消耗，这样的日子心如何能得到安宁，唯一只能选择放弃，这样的状态能有良好的情绪对待家人也难于做到，如果自己都不健康，怎么能给周围环境带来健康？只能带来更多危害，危害家人，甚至后面会给家人带来更大的麻烦。 阅读这本书让我更懂珍惜，珍惜拥有安静的日子，也更能理解生存的意义，而不是为了追求生活而生活，也不是只有物质才能满足生活的需要，更多是精神思想，感恩，感恩过去的经历让我有更多的觉悟、醒悟，也感恩这几年阅读南师的书让我找到更加明朗清晰的方向，内心越来越平静且充盈，当然身心健康也越来越好，这是最重要的。 身体可以衰老，但思想不会衰老，加油！

《人性最难读，人心最难度》 光明一直在，万法唯心造。光有明和暗两种。黑暗也是光的一种。拥有是美，缺失也是美。树木需要黑暗光合作用，人类需要光明万物复生。阴阳是平衡的，分久必合合久必分，缘生则聚缘灭则散。圣洁和肮脏一体两面，只是出现的顺序和时间不同。要不然就再也没有可以供佛菩萨去教化的人。独怆然而涕下，实在荒凉。 世界若单调，自然法则便不完善，造物主怎么允许他的乐趣止步于此？他像疯子一样，布阵推演、打破重组。然后观察宇宙规则幻灭生息。在一生二三，天衍四九的逻辑下，交叉重叠的宇宙反复横跳，位跃。多个宇宙的跃迁以时空为零的临界值纵横延展，即有无限各类“量子”乱流汇聚，滋养生命的诞生。又行成无限衍射光栅，分割宇宙也贯穿始终。什么意思呢？宇宙本身也一体多面的存在，它既能无限重叠复制，延展放射。又能稳固不动，在无限变量里行成统一。地球🌐这点事，倒显得微不足道。作为底层生物的我们，还想挣扎一下，以求成为一位脱离低级趣味，放下意识形态，截断多巴胺分泌，被造物主理性对待的宠物。 那修行这个事，就是好了伤疤忘了疼。不在痛苦中正觉就在痛苦中湮灭的必经之路。

这本书 ，的确刷新了我的很多认知 。推荐。以下是我从中收获的最重要的一个认知 ，与大家共勉 。 原文: 老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命”。 老子这个意思是说，天地万物的生命，“芸芸”表示大地上的草木非常多，数不清，用来比方万物。草木的生命力在根根上。为什么生长那么快、那么多？因为根根吸收了天地间正的力量。根是什么？是万物生命的来源。回归根才是静，能静才回归生命。这是讲静态的重要。 可是人的生命忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，等于世界上人类拼命消耗能源，早一点消耗完，就死亡了。 所以昨天讲到生命的来源，保持健康长寿，甚至想健康长寿，必须要学静。

人最可怕的是遇上了那个一眼万年的人，俩情相悦时，时间没有了时间。山中一日，世间七年的天上人间。 遇到喜欢的书就是这个感觉或者叫意识，不知道未那识还是阿赖耶识，一眼万年是不知道几个轮回修来的缘份，佰年可以共渡船，千年可以共枕眠。 一个不知所谓的大叔，活得一塌涂地的糊涂，怎么会认知南老所讲的认知，但真的是喜欢，不敢用爱这个字眼，没资格！

舍不得读完的一本书，像一场伟大的对话。 南师的博学与智慧啊，为我点亮前路的明灯。 学到了很多，最重要的一点就是一切都从“静”中来：大智慧，生命的深度，极乐的境界都是。 看这本书期间，打开了禅修（静修）的大门，不是任务式，是发心起愿，找到了人生的另外一种活法，看到了人生更高（深）一重境界，很让人向往；我也自觉知道，自己在这个方面是有天赋的，是一下子“fall in”的状态。 感谢南师，接下来会读他相关的更多著作。 也感谢梁冬在《梁说庄子》里的引荐，感谢他采访了倪师、徐文兵，让我打开许多新世界的大门。原来生命是这么宽广，人的境界可以有这么多层次。 再早一点感谢我这位瑜伽朋友推荐了徐文兵；再早一点感谢遇到的我的终生soul mate，他为我生命浇注甘露，让我得以重生。

该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国当代管理学大师彼得圣吉的对话录两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还讲解了佛教禅宗修持的基本方法。下编是南师为彼得圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握;而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。

说来很奇怪，这本书是10年前一个老同事送的，这第一遍读完也是纸质书读了90%。时间好快，想想10年前好像翻过此书，当时基本上是看不进去，大概是翻了几页就放弃了。这次细细读来，感触还是挺大的。 初读，大概总结： 1、南先生把呼吸分了四个阶层：风、喘、气、息。最有意思的是“息”，胎息的意思。是像胎儿在未出生前是不靠鼻子呼吸的，而这个一般常人都能做到（当你聚精会神地做某一件事时，或许就是“胎息”状，只是人一般不易察觉）。 2、三气：长养气、报身气、根本气。 3、《易经》的理、象、数、通、变，南先生用简单的5个字概括了这部“群经之首”。其实，随着对老祖宗文化的了解，发现现在看“太极鱼”都不像从前，以前只知阴阳相济，现在看太极全是规律，是道，是道法自然。 最后，当听到南先生说儒释道的理论时，他用“圣人之药，救世之方”来概括，细细听来可叹！可悲！这么好的东西，之前居然没明白，妥妥的“手持良方，遍地找药”。 慢慢读完，最大的收获应该是一个字——静。 道家说“致虚极，守静笃”；《黄帝内经》说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这大概也就是南先生说的“息”字状，做一事，专一事；选一物，爱一物，惜一物；择一人，诚一人，惜一人。

读此书借了无限卡的机缘。彼得·圣吉拜访南怀瑾先生，就修行和困惑求教于先生。书中记录了二人的问答对话，话题甚广，有关于安那般那出入息的问与解，也有针对生命起源及东西方文化差异的哲学探讨。彼得是实修的人，关于安那般那出人息的问题颇有针对性，南师的讲解风趣幽默，筋节处细致入微。如今，无限卡到期，特录提要，以作日后指导。 “这个法门依中国的天台宗，是有为工夫配合无为工夫一起的，上座后身心都放掉，一切不管，先清净一下，即使是假象的清净也没关系。 其次，你调整清理身体内部。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来中国的道家也学着用。六个字和相对应的器官是： 呵（读如“猴”）→心 呼→胃 嘘（读如“河威”合音）→肝 吹→肾 嘻（读如“河宜”合音）→三焦（荷尔蒙系统，甲状腺、胸腺、肾上腺） 呬（读如“斯”）→肺 （括弧内为国语发音） 这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用它们发音的嘴形，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。 当你一口气吐出“呵”的时候，观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了。一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然会吸气进来，完全不用你去指挥，也不用费力。你如果在吐完气之后还拼命吸气回来，是错误的做法。另外五个字也是一样。 每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。第二，用六字口诀调整身体里面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的方法清理。例如，你觉得胸口闷闷的，可能是心或者肺的问题，就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。余法类推。 练完了六字口诀，自然地呼吸，只有知性在看着呼吸。记得知性不是在脑中的。呼吸变得深长，你非常清楚；如果你的念头此起彼落，你的呼吸是短促的，你也非常清楚。你念头定住了，就不会有这种感觉了，那就是息。 看着呼吸的长短、进出，慢慢地，愈来愈深愈长，到了不呼不吸了，就是止息。 当你全身充满了气，把念头都抛开，慢慢地气也稳定了，这时就可以常在不呼不吸中。其实也不是绝对地不呼吸，只是隔了许久才呼吸一次。如果此时有气进来，把它放出去，身体就空灵了。这时身中就会生起光明，可能在头部或者在背上，或者最好的情形是在下半身生起的。此时口水分泌会特别旺盛，不用吞咽，它自然会下去，这就是甘露，是最好的双性荷尔蒙。慢慢地连身体的感觉也没有了，进入了光明定中。 很多人以为吸气能充实生命，就练吸气，真正的秘法正好相反，要舍，把它放出去。大乘道叫布施，把自己的气乃至生命给一切众生。” 呼吸法是最常见的俢习方法，无关宗教，人人可以尝试。

解惑 芸芸根根复本静 意注婴儿腑出息 牵马若为东得去 此去蓬莱已是仙 大愿修行 愿众生修

一个精子进入卵子以后，受精卵就分别变化，像花一样，变两瓣，两瓣变四瓣，四瓣变八瓣，慢慢分裂开来了。像我们的心脏一样，拿出来一看，花瓣一样的四瓣八瓣。 可是这个受精卵为什么自己会分裂？后面的能源、动力是什么？是石油还是彼得·圣吉还是什么？搞不清楚。这是到今天为止的科学问题。 佛经上说，一个精虫，一个女人的卵脏，结合起来是不可能成胎的；要三个东西结合一起，才变成生命。就是由精虫、卵脏两个一碰上，再加入一个灵魂，变成生命了。否则不可能变成生命。