新旧教育的变与惑

古代的教育，儿童六岁入学，开始“洒扫应对”的教育，也就是学习清洁整齐、接人待物等事情。可以看出这种教育精神是以人格的培养和礼仪的规范为主要内容，并没有先从知识灌输开始。“洒扫应对”的教育获得后，然后就是描红（毛笔描字）、记诵《百家姓》、《千字文》、《唐诗三百首》等百三千的内容。可以想像是一个个小先生摇头摆尾诵古文的场面是多么的可爱。之后开始联对的学习，就是所谓的“天对地，雨对风，大陆对长空…”的学习，先从一个字对起，然后两个、三个到整句。基本上到了十三四岁，都可以对对作诗了。后来的东学为体，西学为用，丢失了太多的人格培养，更多地是学习西方的所谓科学与技能。中国人，学习中国的传统文化，我想，也就是中国特色社会主义了吧。

教育，每个人，每个家庭都不同，如何做一个够好的父母？应该顺应时代发展，利用好网络资源，科技改变了生活，让教育变得越来越好。应该教孩子了解我们的历史，我们的文化。应该了解西方文化。应该高效陪伴孩子。认为自己就是孩子最好的资源。应该了解孩子…… 历史是最好的教科书，我们的文化是民族之魂，了解我们自己的文化，更好的了解自己。 “记诵之学，不足为人师”《礼记》，古代教育为了获取好的功名，如今的教育为了获得好的职业，好的收入。内卷，焦虑，躺平…… 我觉得没有什么比让孩子们学会学习思考，成为有思想的独立的个人更加重要得了。 在中西结合的大背景下，年轻一代的父母，包括自己也越来越多的接触西方的教育思想，而忽略老祖宗留下的宝贵资源，而有些中西思想又是相通的，孝=爱！ 我们是中国人，应该在学习西方教育思想同时不忘记发扬光大自己的文化精神。教育改革之路，任重而道远！ 发人深思！

大师就是大师，就连乱扯都扯的很有意思。好多章节就是点个题，内容在他的其他书里。

可能内容古文引用太多，我的文言文基础太差，信息量太大，没有读明白。趣味性不大啊！学术性比较强。字里行间都是南师对教育的深思和担忧，对国家名族前途的忧思！

老先生这本书已经是几十年了，现在看来依然对当下很有启发，我们现在的教育主要是知识性的教育和技能性的教育，对于人情，人性和做人方面几乎没有什么教育，这正是中华文化教育的精髓。现在的大学生毕业之后学了一肚子的学问，但到职场当中的时候，连基本的做人的礼貌都不会，实在是教育不幸

非常值得读的一本书，讲了传统文化、西方文化，当代人的思想变化；教育思想沿格等等，格局很大；最受用的思想：     因此我们现代的知识青年，读书求学，除了为学习基本的谋生技能，以及为救亡图强以外，现在和未来，便有两大课题，急需产生新的千秋人物来完成缴卷：一、如何为全人类着想，建立新的经济哲学思想。二、如何沟通精神与物质文明的综合科学的思想。     另外让我从心底产生要学习国学知识古文认识繁体字等传统文化知识的想法，并一步步付诸于实践

在幼儿启蒙教育的关键期，我们都是以美国的教育方式为主的，各大知名机构也是以国外教育模式作为高端的噱头。        读了这本书后，我在想中华上下五千年的文明，就没有西方的文化好嘛？读完之后我明白了，中华上下五千年文明，大多数是以古文的形式记载的，而我们缺少了看古文的能力。我们知道这一个个单字怎么读，我们却不知道它们的含义。并不是我们的文化不好，是能看懂、能了解的人太少了。       想到这一年中老师安利了好多文言文的书籍，读了一两页后就把我给吓怕了。       又想到作为这个时代的年轻教师，我们真的要好好读书，努力学习，思考如何把优秀的中国传统文化传输下去，而不是让学生的学习小学学的知识中学用不上，中学学的东西大学用不上，这个中间的衔接好难。

新旧教育的思与变，今天的教育问题主要有三： 一是商业时代学生反客为主，学生即顾客，顾客至上； 二是缺乏感恩，又由旧时感恩老师变成了感恩母校，荣誉集中制了，明师隐，名师露； 三是社会主体价值取向决定了教育方向。 次要问题有四： 一为教师知识更新慢，且流于表面。以盲引盲要不得！ 二为教育以考择优，而不是依思立材；众所周知，“应试制度能过滤学渣，但并不能有效的过滤人渣”。 三为学生习惯了“吃快餐”，急功近利，不知稳既是快，在学校缺少人文熏陶，文化选择上舍近而求远； 四为家长综合素养问题。家长即是孩子的起跑线，也是孩子的认知天花板。 总的来说，国家取舍影响着家长关注，从而影响着当代青少年的发力方向。 教育，是心的教育。不能愚民。

虽然是四五十年前的作品，但是仍然很有其现实价值。

如果是做教育的，看看这本书，会有很多启发，对自己的文化也会有更深的理解。南师通古今中外，佛，儒，道，年轻的时候看不懂也看不进去他的书，现在才明白一些他到底在说什么。 他也在南禅七日的讲座中说：学好古文。自有其原因,想想从1919年白话文运动到现在多少年？我们这代是看不懂白话文运动之前的典籍的，因为古文水平不够，五千年的文化就这样断着，很可惜。