
刘永海评注
本书又名《百战奇法》,约成于北宋末,清人伪托明人刘基著,是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据,以五代前的战例相印证,将战争诸方面概括归纳为100个题目,分条论述战法。它指出“用兵之道,以计为首”,对军事斗争中的对立统一关系,诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等,分篇立论,对比分析,说明相反相成的道理,具有朴素的辩证思想。该书简明扼要,事理结合地论述用兵之道,颇具特色。
清人倪灿《补辽金元艺文志》虽谓《百战奇法》“不知撰人”,但此条列于元代部分,实为元代无名氏说首倡者。今人杨庆旺等《中国军事知识辞典》认定《百战奇法》“实为元无名氏著”,似以倪氏之说为依据。1987年光明日报出版社姚炜译注本《百战奇法》之《说明》部分谓据明刊《武经总要》附刻本,云该书“元无名氏撰”,但遍查两种明刊附刻本,均无“元无名氏撰”字样。基于此,“元无名氏”说,难以得到学界普遍认同。明清两朝书目,如明代杨士奇《文渊阁书目》、晁瑮《宝文堂书目》、周弘祖《古今书刻》、焦竑《国史经籍志》、徐㶿《红雨楼书目》、黄虞稷《千顷堂书目》、钱曾《虞山钱遵王藏书目录汇编》、徐乾学《传是楼书目》、沈复粲《鸣野山房书目》、缪荃孙《艺风堂藏书记》等著录该书,大多不著撰人,也不著时代。所谓“忘战”,其内涵与字面含义相反,是“安不忘危,治不忘乱”的意思。
本书又名《百战奇法》,约成于北宋末,清人伪托明人刘基著,是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据,以五代前的战例相印证,将战争诸方面概括归纳为100个题目,分条论述战法。它指出“用兵之道,以计为首”,对军事斗争中的对立统一关系,诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等,分篇立论,对比分析,说明相反相成的道理,具有朴素的辩证思想。该书简明扼要,事理结合地论述用兵之道,颇具特色。
语言表述平实,便于传播。虽不是大众最熟知的“三大”“七大”兵书,不妨碍我喜欢。 三万字10卷,每卷10战共100战,因此名为“百战”。 100战法条目辞简义赅,生动精准,汇集散见于二十多种史籍中上自春秋下至五代各类型的战例,以史证理,既继承了《孙子》等古典兵书的军事思想,还有所发展。
内容很详实的一本兵书,在引用《孙子》《吴子》《尉缭子》《李卫公问对》等兵书阐述兵法的基础上,结合了史书记载的具体案例。全书深得中国古代军事哲学的精髓,讲究辩证结合,因地因时而变。题解、注释和译文的质量都很不错。
《百战奇法》共10卷,每卷10战,合计100战,“百战”之名,该书按照古代作战双方政治、经济、外交、军事等情况,分列一百个条目,条目的设置,辞简义赅,生动精准。
对普通人来说,是一部兵法的科普书,其中的诸多理念在生活工作中都可以应用。目前以我浅薄的见解,大而化之的概括,就是要学会“掌握主动,以强击弱”!
以一百历史战例编纂而成,理论部分多取自孙子兵法、司马法等,每一篇大都短小精悍,虽是文言大都直白易懂,可以用来学古文。 故事部分虽然讲的是战争故事,天下大道理却是相通的,给人以启迪。
一部兵法词典,古战场优胜宝典。
书是好书,就是译者喧宾夺主了,译者不应该把自己的理解和观点喧宾夺主的放到原文前面让读者先入为主,而是应该放在原文和译文后面作为读者参考,这一般的评价不是给百战奇略而是给译者的
“害人之心不可有,防人之心不可无。天下无事,不可废武 。虑有弗庭,无以捍御。”