刘君祖易断全书（套装共2册）

学易，要用。不可神话，也不可不神，存于一心，妙用无穷。差之毫厘，失之千里，在现实生活中遇不易难决之事可《易》之，而后观照，其神自现。本书就易之变，用生活实践之，变与不变尽在其中矣。

刘君祖老师的《易断全书》对我有不一样的意义，和曾仕强教授的易学视频一样，都是我学习易经的引路人❤️ 如果说曾教授的视频更多的是为我们深入浅出滴阐述易理，传递易学的大用；那么刘老师的这本书是一个很好的补充，将易经用于占卜部分的实例结合易理，做了较为全面的记录和解释。 这是我学习易经接触到的第一本书，也是我最最常用的工具书，最重要的是拉近了我对易经的亲切感和熟悉度，因为每次用六爻占卜，我都会习惯性去查阅刘君祖老师的这本书，对照着思考与学习。 易经博大精深，值得我们每个人去了解、学习，并以之为镜，观照自己！ 刘君祖老师文采斐然，写作功底深厚，和南怀瑾大师将儒释道融会贯通的写作方式一样，看他们的作品，对我知识面的开拓及写作本身，都有多层面的帮助和指导作用。 最后特别想表达感恩：感恩伏羲氏、周文王、感恩老子、孔子、孟子、庄子、孙子、王阳明、曾国藩……感恩所有圣贤及其弟子！ 感恩星云大师、曾仕强教授、南怀瑾大师、傅佩荣教授、刘君祖教授、倪海厦教授、张其成教授……感恩所有将传统文化传播给我们的老师们！ 自强不息，厚德载物 遇事内观，万物为师

本书：我们可从上述几率体会：全卦不变，出现的几率只有18%。而不论变动幅度大小，万事万物求新求变，见异思迁的几率占八成出头。所以，不变的死硬派是少数劣势，追求“苟日新，又日新，日日新”才是正常，也才跟得上时代变化的脚步。 一爻变占36%，是出现几率最高者。追求变化，相对稳定状态更要维持，从幅度最小，不影响大局的前提开始；改变小，阻力少，速度快，效率更高。耐人寻味的是，一爻变的几率，正好是全卦不变的两倍。 二爻变占30%。渐进的，温和的，在相对可掌控的范围内进行改变，仍占极高比率。如再以一爻变加两爻变，共占有66%的几率来看，更可透彻了解追求变化，乃是王道。 三爻变，贞悔相争占13%。变与不变双方人马各半，势均力敌，相持不下，结果堪虑。所以这种情势出现的几率，比完全不变还少。 四爻变只占3%。潜伏的异见分子占多数，一夕变天，即大势已去的情形，毕竟少见。 五爻变，只占0.44%。大局诡异思变，唯一的中流砥柱，难以力挽狂澜，出现的机会属绝无仅有。 六爻齐变更只占0.02%。全局共同做180度大转变，往错卦方向发展，旋乾转坤的大改革，更属凤毛麟角了。

看了邵伟华的《易经与信息学》，始感“天外有天，人外有人。”谁才是真大师，谁才是真学问！”没有比较就没有鉴别。”“行家一伸手，就知有没有。”现在“易学”横行，在网上讲授者，可谓是“汗牛充栋”，多数是“三脚猫”的功夫，为了流量，为了利益，恬不知耻的在哪里瞎白活，且不知丢了自己的人，掉了学者的份儿。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”可见，蹦得得欢事的人，充其量就是一个“小家子”而。我在抖音上看了一些所谓大师，讲授《易经》的视频，把”屯卦”的“屯”读音都读错了，还在不知羞耻的白活。大师，丢了你“娘家的人”。

看到很多评论，多数人依旧把易经首先当作卜筮作用的书籍去学习而论断吉凶祸福，这般就失去了学《易》的意义了。我把易当作人生指南去读，它把山川日月连接起来，建立起哲学的认知体系，讲述一种认识世界的方法，还给出了发展趋势和应对方法。你所面对的任何事情都能在易经的世界里找到答案，每走一步都会有下一步的警告和选择让你去选。

#固囊#  学易期间，正是难上加难！！！ 求学之路，寻道之苦，恨不能奋书急笔直抒胸臆，但终化成长使英雄泪满襟，相顾无言唯有泪千行。 不是书香门第之家，不是饱读诗书之辈，更不是谦谦君子之人，而本书又开篇明义，易为君子书，不为小人言。做不到的君子，学不懂的有孚，蹉跎岁月读完此书，也仅仅“知道”二字。 易经全篇六十四卦字字珠玑，版本也是繁多，往往是你家的易经，他家的易经，到底也弄不清是谁家的易经。就如元亨利贞四德中的贞德，在易经有贞，亨贞，厉贞，贞吝等字样。各种著作解释不一，不明不白，读书者也是弄得个似是而非。 读易者需花费大量的时间，搞懂字字的出处典故，往往字里行间都需要仔细查明。如：王用亨于西山；帝乙归妹等。还有一些生僻字，山火贲中的贲(bi)字；一些通假字，王假有庙中的假(ge)字。 这些都难，难的无以为继，但还有最难。当然这也是我停停断断的原因。我问与易经的缘分占的解卦，也就是解决问题。可是当问到一位亲人的命运时，先是革卦风云变幻，再是涣卦身枯神散，问其生机遁卦无以往返。就如蒙卦所说，初筮告，再三渎，渎则不告。不死心再占，换其说法会好吗？得其坤卦，起喜不胜收心中大石突然落下，厚德载物呀！我有问起转机得解卦，有一点不好预感，心神不定心中慌慌不可终日，又问其生死有屯卦，屯卦有新生初生之意。 假如有命运指引你，说你的亲人将要逝去，你心里会有什么感想，认命，还是不信命。思考之时，也不要忘记我们可没有小说武侠的飞天遁地，逆天改命。真不知道易经还应该不应该学下去。 求道者艰，求道者难！

同样是传统易断的书，这本书和高岛易断没有可比性，高岛易断断语一针见血直达要害，而这本书断语含糊其辞模棱两可，很多卦辞作者自己也没理解透。 至于最基础的卜卦，也显得很随意，拿个棋子做示例。有基础的读者倒还行，没基础的容易被带偏

分享一个推断应期时间的实例。过年前有位网友找我，失业了想看看什么时候能找到工作。她说了两个字：好烦。得出水泽节卦，变兑卦，互艮震。 首先，体为兑，用坎水。金生水，不太有利，还好互艮土生金，互震木也泄了一点水气，变兑也是同类。但当时是农历十二月属水，水也算旺相。 由此我推断能找到工作，只是没那么快，节卦象征节制，兑象征喜悦，没工作肯定不敢乱花钱得节制，有工作了自然喜悦，所以最后结果还是满意的。那么大概多久呢？这里我用了一个区间推断，坎变水，坎为六，兑为二，相差四。所以我推断四十天左右应该会有好消息。果然昨天告诉我找到工作了，下周一上班。

老外都以为国人没信仰 哈哈 周易其实就是中国人的圣经 它把 人 所处的这个世界具象化 这个三维世界的所有都能在里面找到映 甚至人们把它拿来占卜 预测 占卜过的都会有心应的感觉 其实就是因为它确实能揭示世间繁复的秘密 从这点上说我们中国人应该是把模糊学发展到极致的民族

较低的「压力知觉」：让人不会轻易把事情判断成一种威胁； 较高的「心理复原力」：让人即使被压力击中，也能更快恢复状态。 不吃压力