毓老师说易经（第1卷）

听毓老师的，奉元，先读熊师之书再回读毓老师说易经。泛读了熊十力《读经示要》《原儒》《读经示要》《体用论》，准备继读毓师之作，一日一卦或一日一爻，期待开悟示入，践而行之。顶礼大儒爱新觉罗·毓鋆老师，算是拜师。🙏🙏🙏

毓老师说才叫真讲《易经》[强][强][强]

千年传承，得以一现，不可疏漏错过！

老先生总是一股子怨气，怼天怼地怼世界，显然禅悟得不够。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。它是对宇宙变化、天道伦常和世事沧桑变化均有论述，是一部难得的历史文化巨著。但任何事物都有两面性，我们应该辩证地看待，既要看到它的精华，即对辩证规律的认识；也要扬弃它的糟粕，即其中的迷信思想。由于年代久远，古文晦涩难懂，所以在研究《易经》时都是喜欢看一些诠释之类的书籍，想想也看了好几个版本的呢。 《易经》博大精深、包罗万象，涉及我们一生的方方面面。它有64卦共364爻，每一爻都可以给我们的人生以具体的指导。而64卦中每一卦对我们最主要的指导原则提炼出来。《毓老师讲易经》这书用现代人的事例、现代汉语的概括表达，力求我们现代人更容易理解。而作者毓老师少时是末代皇帝溥仪的伴读，师承梁启超、康有为、陈寅格等名家，学生也是遍及学界及商界，如蒋勋、孙中兴等名流。这书第一卷，共讲了十卦，每一卦都有对应的人生哲理，需要细细品味，才会有所收获。 在第一卦乾卦的卦辞说：人生贵在积极进取，生生不已的生命正是创始、亨通、祥和、坚贞。他所表达的大宇宙根本规律与精神。自强不息，是天的法则，是龙的精神，是君子的品行，是高贵而坚韧的人生态度。 在第二坤卦的卦辞说：坤卦代表的是人生柔顺宽容的品质，就像顺从公马的母马那样，元始、亨通、充满了中正的爱心。君子要学习坤卦的精神，因势利导，有所作为，不是去领先，而是顺从。 在第三屯卦的卦辞说：任何事物，在它初步萌发的时候，都具备元始、亨通、吉得、中正的四种德行，只是由于它处于萌芽状态，还不能用。 在第四蒙卦辞说：一个人接受了学校教育和社会教化以后，才能亨通顺达。能真正虚心求教的人，即吉祥顺利又能学习和涵养坚贞正直的品质。 在第五需卦的卦辞说：有所需求有所收获，心里自然宽松广大，人生也显得亨通顺达，心胸开阔中正，生活就吉祥顺利。 在第六讼卦的卦辞说：争执这事，主要是大家希望能有利可图，这需要警惕戒惧，争执的人一般不懂得适可而止，往往是开头得理不让人，盛气凌人，自我感觉战无不胜，后来却引起对方的极大憎恨和争斗之心，反而以惨淡败兴告终。 在第七师卦的卦辞说：中庸公正，又大人有大量，那么领导一个群体，要么吉利，要么没什么过错。他对于如何更高效地组织群体，有超越时空的真知灼见。 在第八比卦的卦辞说：互助互利、相亲相爱，吉利啊原初的时候就能帮他助他、雪中送炭，这样的行为真是发自本心永远中正光明，即便他对你忘恩负义，你至少没有错。 在第九小畜卦的卦辞说：小有成就的时候，还是亨通顺达、感觉不错的。但是我们的内心远比以前更渴望大的成就，如何积蓄力量，谋求突破的原则。 在第十履卦的卦辞说：采取行动的人，就像难免会踩着老虎的尾巴一样会出些差错，尽职尽责的人，还是会亨通吉利的。

今读毓老易经，才明白什么叫做为往圣继绝学，威严中正，不偏不倚。 50年在台细心教学却未留下满意的继承人的孤寂，高处不胜寒 我们这一代非常幸运，古往金贵箴言随处可买，大师经典随处可寻 我们这代又非常不幸，信息爆炸以后选择无能，被大流左右，经典埋没 曾经因为扭曲无脑注解而不看现代的古文书籍，错失奉元之门，今能见毓老遗作亦为时不晚，熊夫子与毓老，穷则独善其身与达则兼济天下，殊途同归，若有幸，必将一一拜读

“礼者，天理之节文也”，“天之历在尔躬”，人活着，必按二十四节气活。春天，吃甜不吃酸。冬天，一定要吃白红萝卜。夏天，吃姜，每餐吃点。人的毛病是吃出的，病从口入。应按节气吃，老祖宗经验丰富。向毓老致敬！无限崇敬！

第一次读易经，也是第一次读毓老，老先生真非常通达而经世致学。 我一直觉得自己在寻求这样一位“导师”，实际非常难，只得在阅读中独自寻觅，东看一点西学一点，试图按图索骥寻找某些为我所用的智慧和力量。而他老先生真的是相见恨晚！只怨自己读书太少，读书太迟，怎么才遇到！🙏🙏🙏

《论语》虽讲大道，但几乎没有形而上的东西。《周易》作为后世思想之祖，众多注解众说纷纭且晦涩难通，毓老师则深入浅出，以经解经，读来如耳提面命，常发人深省。

易经是中华文明的经典智慧宝藏，他教会我们事物的变化规律，天地自然的品质，我们人应该效法大自然的智慧，不断的总结精炼