
[南朝宋]刘义庆
一部影响中国文学、思想、文化的经典著作,集历史性、文学性、趣味性于一身的传世巨典。《世说新语》是中国古典的志人小说名著,有南朝宋时期的刘义庆编写,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。《世说新语》原名《世说》,反映了汉末魏晋门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。鲁迅在《中国小说史略》中赞此书“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。
读书时文言文让我头疼,关于《世说新语》印象最深刻的是周处但也完全不知所以然。 直到如今,竟然能耐心而津津有味的花19个多小时看这本,也确实看得懂了。于这滚滚尘世中,忍不住要为魏晋名士们的风趣与风韵击节!有血有肉的时贤或王侯逆贼们尤其使人回味无穷。 中国文化史上颇具一格的士大夫文化就像山水画一样,士大夫们空灵而隽逸,他们是中国史上真正的一拨贵族。
魏晋可以说是自春秋战国以来,中国的第二个思想自由、风气开放的时代,诞生了一大批风度优雅的名士。 但通读《世说新语》也能看出,魏晋固然优雅,但这种优雅实际上大部分是世家大族的特权,占人口绝大多数的普通人仍然活着颠沛流离、食不果腹的生活,魏晋时期的底层人民生活是非常黑暗凄惨的。 《世说新语》实际上大部分记载的都是这些贵族子弟的绯闻八卦,尤其是其中的“方正”一篇,其所赞扬的“方正”是门当户对,士族一定要勇敢、坚决地捍卫不同阶级之间的鸿沟。 诸君在欣赏时不可不知……
何不效穷途之哭,一醉六十日。 看逸闻趣事是最好玩的,何况魏晋名士,政治经济人际情操?一个一个一个,鲜活跃于纸上;一段一段一段,怅然若失心底。这是一本永远无法看完的书,先Mark一个五星。
我看完了一本古书!魏晋时期的历史我不太熟,尤其还有东晋、西晋,还有十六国啥的,五代十国?反正比较乱。这本书主要讲了魏国后期的晋朝,特别是东晋时期的人物小故事,比如东床快婿的王羲之,王导、谢玄、王家、谢家,竹林七贤等,发现好多小故事都是出自这本书,大多都是评价人的,古人非常重视外貌和清谈,可以理解,因为相由心生。 读起来其实挺快的,因为都是小故事嘛,只要静下心来,不要纠结于一个字的古意,这些故事其实你都听过的! 书的后面又是书单,我去看看
季羡林强力推荐的一本书,好好看看。
历史上的魏晋南北朝时期,华夏内忧外患动荡不安,政治黑暗命如草芥。然而,就是这样的一个时代,却孕育了嵇康阮籍王羲之陶渊明这般不拘形迹的洒脱人物。这个时代的矛盾在于它同时拥有着最黑暗最丑陋的人性和最温柔最光辉的仁爱。因着魏晋时代长期的战乱,离愁,生离死别,妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时,他们只能选择拓展生命的宽度。这时节,各种张扬的,个性的,甚至夸张的生命个体被重视,被渲染,被接受。这般的风骨再往后到了极度繁华的唐朝,就逐渐没落了下去,诗经中的朴素与奔放在这之后便再难觅踪迹。我至今仍心惊于那个时代人们的无常命运但依然怀念那个时代的人格魅力。 管中窥豹,可见一斑。时代回不去便只能在书里重温那段岁月。本书对我族中后人而言是必读书籍之一。在书香细雨琴音里去感受属于那个时代的独特气息。
一本书写尽了“魏晋风度”,展现出那个时代的人和事及风范。不过只是那个时代可以,随着社会的发展,有一些做法及想法已经不适合了,应该批判性学习。
《世说新语》,带来了久远的魏晋风度,这个词出自鲁迅先生一次演讲。读完,魏晋时期,各个方面的人物形象鲜明,闪现脑海里的是一些词汇,挥之不去:纵酒狂歌,散发山阿,超然物外 ,不拘小节, 机智俏皮,白眼向权贵,折齿为美人。
这是一个最坏的时代,也是一个最绚烂的时代!东汉末年以降至刘宋,枭雄豪杰辈出,乱臣贼子横行,士族门阀你方唱罢我登场,以致民不聊生,万劫不复!然《世说新语》中所记载帝王卿相也好,士庶僧徒也罢,仅寥寥数语,形象便跃然纸上。魏晋风度,可窥一斑!
这是最好的时代。名士辈出——竹林七贤、何晏、王导、庾亮、桓温、谢安、王羲之、王献之、顾恺之……魏晋风度,在千余年后仍令人神往,自由、率真、张扬、至情至性而绚烂之至。 这是最坏的时代。国家孱弱,政局动荡,门阀森严,清谈误国,民不聊生,毫不夸张地说,这是我们的民族最接近灭国亡种的一个时代。 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。