三言二拍：初刻拍案惊奇

读完《初刻拍案惊奇》，书中市 井奇事与人性百态跃然纸上，情节曲折跌宕，既写尽人间冷暖，也藏着处世哲理。书中有言：万事分已定，浮生空自忙，道尽世人追名逐利的虚妄。凌濛初以通俗笔墨描绘明末社会百态，善恶终有报的故事引人深思。贪婪者自食恶果，良善者终得善终，在离奇故事里藏着劝世良言。这本书不仅是市井传奇，更是一面照见人心的镜子，让我明白淡泊名利、坚守本心，方是人生正道。全书故事通俗生动，读来令人警醒，着实回味无穷。 但行好事，莫问前程。与各位书友朋友共勉。 2026年4月13号打卡留念。

学校禁封足七天，初拍一气便读完。 从今而后无须码，离群索居享清闲。

都是篇幅短小的寓言故事，很适合闲来无事捡起来看看。

40篇故事，都先讲个短故事说个道理，再说个长故事。真是让人拍案惊奇的事，个个是电影好剧本。 情节有性的内容，不宜少年儿童。 推崇的思想多比较传统：因果报应、命中注定、知恩图报、传宗接代、恪守妇道。

闲庭信步地读了一个月，惊奇二字不假，40篇奇文是唐宋元明时的世俗百态，虽是经典，也不乏杀人放火畸爱性事，应了"奇"字。自古都是文以载道，拍案惊奇描绘世俗社会，自然也反应当时社会现实。 寺庵道观是娱乐地日里见不得的都在这里见得，痴男怨女却总有个马泊六勾连拐骗，巫士仙佛有天壤之别，科举官场少的是清官才子。 道是物以稀为贵，事以稀为奇，能入得这本里的都是古来少有。称奇的大致不过，睿智果敢的清官，克己勤勉的孝子，有谋有义的施主，功成图报的寒门，虚无缥缈的仙佛，坚贞一意的伉俪，乐天知命的俗人…… 我们从小受的教育还是离我们的祖先有些距离感的，三言二拍里还有许多故事，且先做个启点，好将先人们的生活体味则个。

说教意味很浓，理解贾母所说的：才子佳人小说都是穷书生不得志的臆想罢了。不过也看到了当时女性地位很低。

初刻拍案惊奇 相对来说感觉二拍的水平不如三言的高，故事基本是单线，缺少起伏转折。 删减部分： 卷二： 滴珠颤笃笃的承受了。【高高下下，往往来来，弄得滴珠浑身快畅，遍体酥麻。】 卷六： 卜良腾的爬上身去，【急将两腿挨开，把阳物插入牝中，乱抽起来。】 【伸手去摸他阳物，】怎奈卜良方才泄得过，不能再举。 卜良兴高了，【阳物翘然，】舌头越伸过来。 卷十七： 【就将黄瓜般一条玉茎塞将过去，】吴氏并不推辞，慨然承受。 飒然觉来，却是南柯一梦。【把手摸摸阴门边，只见两腿俱湿，连席上多有了阴水，忙把手帕抹净。】叹了一口气…… 卷十八： 不由他肯不肯，搿到一只醉翁椅上，【扯脱裤兜，就舞将进去，】此时快乐，何异登仙。 【独弦琴一翕一张，无孔箫统上统下。红炉中拨开邪火，玄关内走动真铅。舌搅华池，满口馨香尝玉液；精穿牝屋，浑身酥快吸琼浆。何必丹成入九天？即此魂销归极乐。】 卷二十六： 老和尚擒住了杜氏身子，【将阳物隔着衣服只是乱送。】杜氏虽推拒了一番…… 左勾一勾，右抱一抱，【一手捏着自己的阳物摩弄，又将手去摸他两个斗笋处。】觉得有些兴动了…… 将他尽力一推，推下床来。【那老和尚的阳精，不曾泄在里头，粘粘涎涎，都弄在床沿上与自己腿上了。】老和尚地上爬起来…… 卷三十四： 闻得这事的，都去看他。【见他阳物累垂，有七八寸长，一似驴马的一般，】尽皆掩口笑道…… 伸只手把他身上摸着。【不想正摸着他一件跷尖尖、硬笃笃的东西，捏了一把。】 才下手，【却摸着前面高耸耸似馒头般一团肉，却无阳物。闻人生】倒吃了一惊道…… 闻人生此时欲火正高，那里还管。【挨开两股，径将阳物直捣。】 且来搂他去亲嘴，把手摸他【阳物儿】，捏捏掐掐。 卷一， 前面的引子故事，银子自己长脚跑了，出现于《醒世恒言》中的《施润泽滩阙遇友》一回中。而正文开头说主角倒霉的状态又和《警世通言》里的《钝秀才一朝交泰》类似。后面的发展就是出海遇宝这类的俗套，而且捡到大龟壳这个大巨富还冲淡了前面卖橘子的小运气。不过回回识鼍龙这个桥段在后面的很多单口相声里改得很有趣。 卷二， 姚滴珠嫁人后，因与公婆口角，想回娘家，半路上被汪锡所诱，卖身给吴大郞做外室。而她走失后婆家向娘家要人，她哥哥姚乙出门偶遇娼妓郑月娥，与滴珠相貌相似，于是二人商议假冒，从而将郑也赎出娼门。不料回去后，滴珠的丈夫潘甲发现了人不对，还是坚持告官，最后事情败露。 故事转折很多，也体现了当时的律法。不过故事里有正常人吗？欺负媳妇的恶公婆，不长脑子的姚滴珠，拐骗妇女的汪锡和虔婆。姚乙也是无敌了，面对和自己妹妹长得一样的郑月娥也能先日了再说，日完了回头送给妹夫，妹夫觉得不对，县尹居然表示说做了妓两年肯定和原来不一样了……没有人类了属于。 卷三， 讲了个强中自有强中手的故事。开头的引子更有趣一些，举子不自量力还想出头，结果被人家的媳妇给吓尿了。而正文故事这个情节，完全被梁羽生抄去了，《萍踪侠影》开头的金刀寨主周健手下孟玑去抢官差方庆的整个过程和这个故事一模一样，也是两人都有一张弓，少年借弓显神力。 卷四， 女剑侠主题，前半部分介绍了数名女剑侠，杀子复仇的决绝比较令人印象深刻。后面是韦十一娘的故事，倒是比较平庸。 卷五， 算卦鼓吹篇，算成什么样就得强行按这个来发展。裴越客要赴张家的婚约，眼看算好的三月三要来不及了，就天降个老虎把小姐叼过去送给他。 卷六， 又是褒贬尼姑的故事，引子中就是一个夫人去尼姑庵被尼姑安排与男人见面最后失身的情节。而正文中并没有什么太多的变化。只是对糕点中下酒的做法进行了一些描述，但这个描述也属臆想成份居多，古人还是缺少酒精挥发的概念。 最后的报仇也有点浮皮潦草，让自己媳妇再次做饵，把奸污者卜良的舌头咬掉一块不能审辩。看似高明但暴露了草菅人命的本质，若是遇到个细心的父母官查问一番，不知道还要惹出多少事。 卷七， 神怪故事流水账，前后讲了张果，叶法善，罗公远三个唐明皇时期的奇人异事。比较流水账，可读性不高。最后和金刚三藏的斗法还算有点戏剧冲突。 卷八， 古典小说中有个很大的顽疾就是不把普通人当人看待，视角更多地集中在主角身上。《水浒传》都不能免俗，这一篇当然也有这个问题。上半部三遇盗自己无意中是得了苎麻中的财富了，那被劫的客商又如何呢？下半部陈大郎是因为曾经请了强盗头子一顿饭积了缘，找回了自己的亲人，可好好想想他的媳妇小舅子要是没遇上强盗本来也不会有事。在描述强盗的饮食中毫不避讳地写出人心人肝，回头还能称赞主角因与强盗交往而富，实在令人感慨。 卷九， 引子和正文俩故事基本没什么区别，都是女方与男子订婚后，因各种原因不能成全，一口气不冥昏死过去，然后男方吊唁的时候女方意外复活的情节。引子中刘世子与众人打赌夜闯古墓的情节还有点国产鬼片的趣味性。后面的正文就有点俗套了。类似的情节写得比较好，思想深度更进一层的应该是《醒世恒言》的第14卷《闹樊楼多情周胜仙》。 卷十， 和上一卷一样，都是退婚主题，不过这一篇主要是讲吴太守惜才主持公道的事。从侧面也说明了韩子文再有才也没用，有了靠山举荐才能发迹。整个事件中案件推理部分太弱，比较流水账，趣味性不足。 卷十一， 王生与客商吕大起争执，失手将吕大打昏，救醒后自知有错，赔了吕大白绢。不料当晚船家周四来到王家，言称吕大已死，勒索王生交钱免灾，王生只得出钱平事。而王生因为家奴胡阿虎误事，女儿没有及时得到医治而死，迁怒于胡阿虎，从而导致胡阿虎起了报复之心，将往事报官，王生陷入狱中。 在王生即将丧命之际，吕大突然来访，原来当日他只是和船家周四聊到被打赔绢一事，船家出钱将绢买下 用来设计敲诈，最终真相大白，周四和胡阿虎受杖刑身亡。 总体来说是个不错的公案，遗憾的点是尸体的来源比较随意，就算是古代也不至于随便能找个河漂出来吧。 卷十二， 比较扯的一回，引子和正文也没区别，就相当于再复述一遍。合着卷走别人家姑娘这个事儿就这么正大光明啊？古代也没封建到晚上出个门被人抓住了就得委身于人的程度吧。而且女的本来有心上人，被你掳了随即就如胶似漆情投意合啊？老二上有大麻是怎么着？ 卷十三， 劝孝的一篇，但是转折过于生硬。引子故事里，儿子把爹牙打掉了，爹一怒一下去告儿子，结果儿子找人把自己耳朵咬掉了就能脱罪？那县官追个他爹诬陷怎么办？ 正文里，赵六老被逼成那样了，能去自己儿子家偷东西，怎么就想不起来报官了？ 卷十四， 杨化被于大郊图财谋杀，鬼魂附身李氏报官复仇的故事，转折不多，就是鬼报了仇不想走，还想继续附身这块比较有趣，鬼不但没啥法力还怕用刑。 卷十五， 同样都是用计夺回房产之事，引子中穿和尚的衣服调戏一下隔壁夫人也就是个小恶作剧。正文中的陈秀才这可真是太过分了，拿个不明死尸坑人还卸了条腿，又不想万一合谋的伙计反了再威胁你怎么办？这种事第十一卷不是刚发生么。 卷十六， 引子故事倒是很完整地介绍了一套拐人的流程，先是陌生老太太借口儿子不孝，博得媳妇儿同情，然后住在家中，勤快干活，最后想法嫁给了家中老头。接着就是儿子上门认错认亲，再借探亲之故带着媳妇回家，直接拐走。这一套流程也是够复杂的，古代女的大门不出仍然有办法拐走啊。 而正文的仙人跳跳出爱情这种俗套故事就没啥意思了，和《醒世恒言》中的《蔡瑞虹忍辱报仇》情节几乎一致，略显单薄。 卷十七， 非常黄……道士没事儿日两个徒弟，然后三个人还想一起和寡妇吴氏玩……吴氏的儿子达生发现奸情之后，屡次使计破坏。结果这个吴氏居然想要告子忤逆直接打死，为了裤裆里的那点事连儿子都不要了吗？也太扯了。当然以现在的角度看来，你一个儿子管妈那点事干什么呢。 两个徒弟各自的结局也非常乐子，太清因为没日到吴氏所以没啥事，太素因为日了所以犯淫邪身死。哦合着太清被师父日就不算淫邪？道士日徒弟算正常现象了是吧。 卷十八， 介绍了一下炼丹术的骗局，倒是非常有趣，还体现了一些古人对于化学的认知。主骗局其实是个色局，故意留下小妾勾引富翁，从而把炼金失败的原因归咎给在丹房中行男女偷情之事。富翁也只能闷头吃亏。不过故事到这儿其实就足够了，后面一段再被骗和解释就略显冗余。 卷十九， 谢小娥复仇的故事，大框架和其他的复仇故事没什么区别。主要的情节一是托梦字迷，二是谢小娥女扮男装潜伏。转折不是特别多，事件的解法也仅仅是遇到了李公佐这个能解字迷的人。相对来说就不算特别出彩。 卷二十， 总体还是个劝人向善的意思，引子故事中无意帮人写了一封休书，做一件坏事就能有损官运丢状元。而正文中刘元普屡做好事，就能积德生子。李克让潦倒身死，没办法，听说刘元普这人不错，就封了一张白纸，让老婆孩子去投奔。刘元普打开信一看是白纸，也认了和李克让有交情，照顾孤寡。然后刘元普没儿子，夫人想给他讨个妾。无意间救下了被逼得卖身葬父的官家女子兰孙。刘元普见到兰孙访出真情之后，觉得自己不能纳这个妾，作主将兰孙嫁给李克让之子。因此死掉的兰孙她爹和李克让都承了刘元普的情，托梦给他说有各种好事。没多久夫人就生了个儿子给他。 到这儿为止还算合理的，第二个儿子突然就离谱起来，养娘朝云嘴贱说了一句七十多了生儿子这个儿子不知道怎么来的，刘元普就把她叫到自己房间里给日了？目的是为了证明自己行，儿子就这么来的，结果一日就中，朝云又给他生了一个……看到这种急转直下的情节我都气乐了，这一下就暴露了这整个传说无非也就是官僚家族编出来给自己吹嘘的实情了。 卷二十一， 比较俗套的面相学吹嘘文，总体还是劝人向善那一套东西，郑兴儿本来被袁尚宝相面认为妨主，不得以离开原主家，做了个好事拾金不味，面相就变了，就能有富贵了。框架倒没问题，就是细节实在搞笑，在厕所拾到东西就得在坑上搭个板儿睡厕所里，明明引子故事里林善甫都能留字条留口信还珠子的。 卷二十二， 郭七郞钱多得没处花了，于是想买个官做，结果买下一个刺史，回家的时候发现老家战乱后院被人抄了，带着娘赴任，半路上江中起事故，船被冲走，委任状丢了，没多久娘又死了，只能丁忧不得上任。走投无路只能当船夫，丁忧期满又没钱走动补不上官的惨事。以此来告诫说富贵都是一时的道理。 但整件事就离谱，那么有钱的人，家里有没有战乱风险没数儿，不做风险转移把风鸡蛋放一个篮子里，然后委任状这么重要的东西不随身带着，有点强行为编而编了。 卷二十三， 姐夫惦记小姨子这种意淫文原来有这么久的历史了。引子里李行脩毕竟是跟原配王夫人有感情，自己也有出身，老丈人也愿意继续攀这个亲。正文故事这个崔兴哥连姐姐的面都没见到就开始了，睡了人家一年，还得重点提及一下需要让妹妹还魂正娶个处。姐姐更是拿妹妹的命威胁家人不同意就把妹妹也带走，这还有人类吗？ 卷二十四， 引子是观音大士显灵，替徽商报仇，揭露和尚凶杀劫财一事。不过这类故事绕不开的点是徽商明明是好心布施，怎料财物外露，和尚起了歹心，怎么就不能救他一命？一定又要推说前世之流了。 而正文就是普通的猴妖掳掠妇女奸淫，只不过写得太平淡，也没什么有趣的斗法部分。 卷二十五， 赵不敏在临安做太学时受妓女苏盼奴照顾，得官后欲遵守承诺帮苏盼奴脱籍贯娶之，奈何相距路远，托人办事不力，一推再推思念成疾，死前托赵院判去托遗。赵院判前往临安，不料苏盼奴与赵不敏在同一天死了，而其妹苏小娟正惹上官司，赵院判救了苏小娟并与之成婚。 虽然也是姐姐介绍妹妹终身之类的事，但比起上面的来说全员都算是好人了，就是故事过于平淡。也就是能反映一下宋朝人不在乎什么妓女不妓女的了，官员娶个妓女大家也当正常。 卷二十六， 又是淫僧的故事，古代这和尚可是没少挨黑。写得非常露骨，很多细节描写在洁版中被删除了。古人也够乱的，各种男女互相什么的也不以为意。断案过程比较平淡。 卷二十七， 遇水匪夫妻都逃得活命，最后靠芙蓉屏及题诗又再次相聚报仇。 反正我是没看出来明明两夫妻的身份都确认了，那个高公在中间两头瞒着是为了什么，即使一时间证据和人手不足处理不了强盗，让两夫妻相见又能有什么坏处了。强行制造冲突。 卷二十八， 仙人重游故府飞升文，篇幅比较短，不如看看其他类似回目。 卷二十九， 张幼谦与罗惜惜从小青梅竹马，张家向罗家提亲，罗家嫌张家无钱无势，要求等张幼谦得了功名再说。不料张家搬家之后，罗家将女儿又许给了辛家。罗惜惜自己不愿意，于是与张幼谦私下幽会，最终被父母发现捉奸。 张幼谦被告，押解在牢，正在这时及第的捷报传来，因此连罪也脱了。再怎么渲染从小的感情，这事也是主角不占理。可见自古钱不如权，辛家罗家两个白身的富翁，也得罪不起一个新中的官。 卷三十， 前世转生报仇的几个故事，前两个是多次转生，带有前世记忆，并且还要转生给仇人当儿子，耗其钱财感情报复。第三个就更有趣些，报复的人甚至不知道为什么报复，只知道这个人必须要杀，杀了才痛快，而做了亏心事的人自己心里明白。 卷三十一， 算是反明女将唐赛儿传，不过立场是放在维护皇权正统上的，给唐赛儿整了一堆男女之类的破事来黑。不过历史传说唐赛儿得石匣，内有宝剑兵书，纸人纸马成兵这些倒是与书中相合。 当然，书是明代的书，不这么写应该就印不出来了，屁股决定脑袋，更何况乱写这脑袋是真能掉。 卷三十二， 劝淫文，引子是讲刘唐卿勾引船家女儿，有了报应导致当年落榜，类似的事情前文也有了。 主故事有些类似于《蒋兴哥重会珍珠衫》，不过写得太平淡了，铁生喜欢胡生的老婆门氏，想跟胡生换妻，结果他自己老婆狄氏和胡生看对了眼了，瞒着他偷情，胡生骗他出去嫖，自己在他家玩他老婆，还装鬼差点吓死铁生。 然而事情的结局还是得有个好祖先，铁生的爷爷绣衣公阴灵去告状，铁生病好了没事了，胡生快死了。结果铁生没受任何教训，到底还是去胡家把门氏勾搭上了，从门氏那儿也知道了事情真相。这哪有劝淫的意思了还，事情都是铁生起的心思，最后他也得手了。 卷三十三， 封建意味过浓，自己姓的儿子就是什么都好，外姓的女婿替经营了好多年财产就活该白干活。正文的情节更合理些，但也脱不出这个大框架。一家两兄弟因为政策要分家，弟弟家要离乡，走之前写好了字据。结果客死异乡了，儿子长大后回来要把父母埋祖坟里，结果被大伯母骗走了文书证据。包公施计骗大伯母，让她认为失手打死了人，逼她主动交出文书承认是打死亲侄罪不至死。到这儿还算个使机灵的小案。但是结尾又强行扣回一人反得两家财务，伯母为了给女儿保点家产反倒一场空了。落了下乘。 卷三十四， 引子故事里的男装女缩阳入腹，然后往下体涂了油让狗去舔破功，虽然黄但起码有点意思。正文就没有人类了，闻人生这种人，看见个和尚都想日，日了发现是女人，俩人想出的计谋居然是一起回庵让他睡服所有尼姑俩人再找机会跑，这还当爱情故事歌颂上了，结局还能中举得官，跟前面的故事完全冲突了都。 卷三十五， 讲一个富贵有命，还是引子更有趣一些，虽然也不太讲道理。偷他钱的人转世成他儿子报恩，被他媳妇坑的人也转世成他儿子坑他。正文就有点扯了，贾仁得了周荣祖埋下的财物，成了富翁，但是就不花钱，什么事都要省，最后没有后代，收养了周家的儿子，他死后周家儿子继承了财产，又复了姓，相当于他替人保管财产了。只能说古人的思想也过于扭曲，没儿子就没有呗，自己享受不就完了，非得找个外人把钱送了是图什么呢。没道理的，这孩子继过来的时候都七岁记了事了，有什么好处啊。 卷三十六， 算是整本里写得比较好的一篇。讲凶魔现型，将人吓走，从而误入案件现场，身陷囹圄，结果反而因为见证了案发过程，从中指认，最终脱罪的故事。 引子和正文基本都是这一套，正文中东廊僧还和死去的女子扯出了一些前世因果。 卷三十七， 劝人不要随意杀生的，屈突仲任平时喜欢虐杀动物，花式屠宰来吃，结果导致这些动物怨气太重，他的书童先死，而后他也被拉入地府，幸亏判官中有他的叔父。放血给各动物阴灵舔食后还阳，刺血写经来偿还果报。 虽然还是免不了因果报应的恐吓，但起码没有强行让人吃素，还是有一定的进步性的。 卷三十八， 又是让人生儿子的劝导文，全篇没一个正常人类了属于。有儿子的乞丐都能刺激到没儿子的富翁，侄子比女儿亲，女儿为了防止家产落在外人手里所以预先保护了父亲的小妾，最终突然掏个儿子出来，这下家产有后继承了。 卷三十九， 反迷信的故事，引子中的那个骗吃狗屎的反而很有意思。故意忽悠神棍说跟他配合猜东西，让神棍猜糖糕，其实是狗屎，一把塞到嘴里神棍为了不漏馅也只能硬着头皮吃下去。 正文反而就有点矛盾了，大旱求雨，叫了俩天师不管用。县官一怒之下把天师杀了，自己求，结果求下来了，老百姓是不迷信天师了，迷信新的偶像了这还不是一样么。 卷四十， 以科举入手，宣扬万事天定。正文的三次拆仙书对应了钱，权，寿。可惜思维局限性太强，中间以钱买中举这类事情也能推到天数命定上，有些过于功利化了。

文字颇佳，值得一读。可惜此版后半错字不少，有点影响阅读。

明朝故事会，中学第一次看的时候惊异于古人的尺度？当睡前故事看挺好

虽然那个时候比较封建，但善恶到头终有报，反观21世纪的今天，不知道还有多少人相信：这个世界还有公平正义？