奢香夫人

《奢香夫人》是贵州作家欧阳黔森写的一本书，主要讲了奢香夫人和水西彝族的故事。 奢香夫人是四川人，15岁的奢香嫁到贵州，成为贵州水西彝族首领霭翠的妻子。 奢香夫人从小热爱学习，不仅学习彝族的知识，也学习汉族的知识。所以她的知识储备非常丰厚。 霭翠是一个尽职尽责的领袖，奢香夫人又聪慧贤淑。在他们二人的共同努力下，水西48个部落、百万彝族人民安居乐业。他们养育了一个儿子，叫陇弟。 在陇弟三四岁的时候，霭翠因为疾病去世，陇弟继位。因为陇弟太小，霭翠去世前宣布由奢香摄政。 霭翠有三兄弟:老大霭翠，老二格宗，老三莫里。奢香主政后，有支持她的老三，也有随时准备夺位的老二，作为一个女人，她过得并不太平。 比如，老二联合敌对势力制造边境混乱，只要奢香处理不好就逼她交权；老二安排心腹去毒杀陇弟，只要陇弟死了，奢香就没有掌权的理由；还有暗杀奢香等等。 所幸，奢香用她的聪敏才智和宽容，把内忧外患一一化解。她的地位稳固以后，开始休养生息。 那时候，水西地区贫穷落后，每年要饿死很多人。奢香走访后发现: 因为路不通，信息闭塞，大家还是最原始的种植方式，一亩地的庄稼养活不了2个人。因为路不通，硬通货交易成本高，两匹马才能换一斤盐。但根本原因，还是没文化，老百姓几乎不识字。 所以，她修路架桥，只要参与这项工作的人免税赋、发粮食；她派人去汉族地区学习先进的农耕技术，引进包谷、稻米等作物，老百姓都能吃上饭了；她找盐商谈判，将交易价格定在合理区间；她亲自去汉族地区请来老师，教授孩子们学习知识。 在做这些事的时候，都会遇到很多阻挠和曲折。比如，修路架桥的款被贪官贪污，百姓没力气去干活；比如，彝族人民排斥汉族文化，不愿意走出去、引进来，不仅不让孩子去上学，还把新来的老师暴打一顿；比如，盐商进来做生意，需要给地主交很多费用，导致老百姓买盐成本畸高。等等。 奢香以心比心，以情感人，最终把这些事儿都做下来了。十年以后，水西彝族安定富饶。 奢香团结彝民，为云贵川的稳定做出了重要贡献。皇帝朱元璋还给奢香封官（名字忘了），属朝廷三品官员。 38岁时，奢香去世，她儿子陇弟学成归来后继续着水西的故事…… 元璋大帝说:为表彰水西霭翠家族维护国家统一的功绩，特赐陇弟姓“安”，以示西南边陲世代安宁之意。

《奢香夫人》是贵州作家欧阳黔森写的一本书，主要讲了奢香夫人和水西彝族的故事。 奢香夫人是四川人，15岁的奢香嫁到贵州，成为贵州水西彝族首领霭翠的妻子。 奢香夫人从小热爱学习，不仅学习彝族的知识，也学习汉族的知识。所以她的知识储备非常丰厚。 霭翠是一个尽职尽责的领袖，奢香夫人又聪慧贤淑。在他们二人的共同努力下，水西48个部落、百万彝族人民安居乐业。他们养育了一个儿子，叫陇弟。 在陇弟三四岁的时候，霭翠因为疾病去世，陇弟继位。因为陇弟太小，霭翠去世前宣布由奢香摄政。 霭翠有三兄弟:老大霭翠，老二格宗，老三莫里。奢香主政后，有支持她的老三，也有随时准备夺位的老二，作为一个女人，她过得并不太平。 比如，老二联合敌对势力制造边境混乱，只要奢香处理不好就逼她交权；老二安排心腹去毒杀陇弟，只要陇弟死了，奢香就没有掌权的理由；还有暗杀奢香等等。 所幸，奢香用她的聪敏才智和宽容，把内忧外患一一化解。她的地位稳固以后，开始休养生息。 那时候，水西地区贫穷落后，每年要饿死很多人。奢香走访后发现: 因为路不通，信息闭塞，大家还是最原始的种植方式，一亩地的庄稼养活不了2个人。因为路不通，硬通货交易成本高，两匹马才能换一斤盐。但根本原因，还是没文化，老百姓几乎不识字。 所以，她修路架桥，只要参与这项工作的人免税赋、发粮食；她派人去汉族地区学习先进的农耕技术，引进包谷、稻米等作物，老百姓都能吃上饭了；她找盐商谈判，将交易价格定在合理区间；她亲自去汉族地区请来老师，教授孩子们学习知识。 在做这些事的时候，都会遇到很多阻挠和曲折。比如，修路架桥的款被贪官贪污，百姓没力气去干活；比如，彝族人民排斥汉族文化，不愿意走出去、引进来，不仅不让孩子去上学，还把新来的老师暴打一顿；比如，盐商进来做生意，需要给地主交很多费用，导致老百姓买盐成本畸高。等等。 奢香以心比心，以情感人，最终把这些事儿都做下来了。十年以后，水西彝族安定富饶。 奢香团结彝民，为云贵川的稳定做出了重要贡献。皇帝朱元璋还给奢香封官（名字忘了），属朝廷三品官员。 38岁时，奢香去世，她儿子陇弟学成归来后继续着水西的故事…… 元璋大帝说:为表彰水西霭翠家族维护国家统一的功绩，特赐陇弟姓“安”，以示西南边陲世代安宁之意。

一旦拥有了大无畏的精神，哪怕一个文人，他表现出来的胆略是超乎寻常的，就是一个武将也未必有这样的从容和大胆。 《英烈传》的结尾是傅友德带兵进攻云南的元梁王，《奢香夫人》的开篇正是此事件，两本书完成了一次夸时空的交接。 对于奢香，朱元璋称赞她：得一人胜得百万雄兵。作为彝族的传奇女性，其作为远非一本小说可以概述。另及，如果不是凤凰传奇的歌，我可能永远不会去深入了解奢香夫人。歌曲以彝族音调为基本元素，借此表达彝族对奢香夫人的敬仰和纪念。只能说凤凰传奇还是太超前了。 看完小说后又去了解其事迹，而后发现歌曲竟然分外契合小说中的环境描写。当下，奢香成为贵州重要的符号之一，在文化和历史上依然影响着贵州。乌蒙山连着山外山，响水滩旁有一位伟大的女性为彝族的发展做出了杰出贡献。 从民族团结的角度上，在中华民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起的当下，奢香团结彝族和汉族的理念很符合如今的主流价值观。从地理的角度上，边疆一直是艺术作品中重要的叙事空间和表现对象，体现着从古至今中华民族融合发展的历史进程，伴随历史发展，边疆的概念同样不断改变。 最重要的个人行为上，奢香是来自贵州彝族的汉化组。和北魏孝文帝推行汉化遭遇重重困境一样，奢香的经历极其类似，不管是号称文物双全的霭翠还是大智者果瓦都对汉人的文化嗤之以鼻。引进来和走出去都需要勇气，不是所有人都愿意改变当下的舒适圈，毕竟谁知道以后会怎么样？从人性的角度看，让人直接看到好处是最能直接引发改变的契机，奢香好几次被人询问从哪里学到的见识。奢香回答汉人的书中后，往往能引起对方的深思。 环境对人的影响， 一方面是从小学习彝族和汉族文化的奢香，在内心中便认为文化交融有助于本民族发展，另一方面是从小被灌输汉人狡诈和汉文化对本民族会产生负面影响的其他土司。两者都是在各自成长环境影响下，作出了相关的优劣判断。故而，当一个状态持续太久，希望所有改变，便需要通过外部的力量来打破，奢香成为打碎水西固步自封的铁锤。 当然还有一个说法：一个人过了35岁，撇开体力和精力的下滑，接受新鲜事物的程度可能也会大幅度下降。一个人20岁前接触到的事物会觉得是里所应当存在的，20岁到35岁之间接触到新事物一般都愿意花心思去学习。35岁以后出现的新事物，能接受的程度就大幅度下滑。以水西的第一智者果瓦为例，即便是汉人，一旦在年轻的时候在内心对汉文化植入了偏见，后面的每个决定都带有强烈的桎梏。年老后依然抱着最初的想法去发展水西。在奢香一次次为水西带来翻天覆地的变化后，终于动摇了内心。果瓦的转变象征水西的老一派思想正式结束，进入汉化发展的黄金期。 小说基本将奢香的功绩都有所提及，开办学校、修路、种植方式的该笔变、审时度势判断如何处理大明、大元之间的关系等，从生活的方方面面对水西进行改造。但也导致从剧情的角度看设计得非常简单，奢香从出场开始在格局上和周围人都不是一个层级，注定了她的许多行为不被周围的人理解，即便是学习汉族的书籍都会被视为是不利于本民族的举止。奢香每一次解决水西的难题，每一次为水西的发展出谋划策时，都洋溢理想主义和英雄主义的气息。有学者认为，欧阳黔森的历史理性并不仅仅关乎历史，还是在巾帼英雄的美学意蕴方面有所推进。

一曲天籁之音《凤凰传奇》，穿越时空，飞越西南千山万水，万水千山韵真情。贵州水西彝族女首领奢香夫人的故事，穿越时空，在西南大地上的千山万水间世代相传。文本就奢香夫人的大智大勇，进行了较为完整的复制，故事情节引人入胜，人物形象鲜活灵动，值得一读赏析。

读起来并不难，通俗易懂 让我想起了《大生意人》 通用的爽点和文案 会佩服奢香夫人的聪明勇敢敢作敢为 同时也会觉得作者塑造她过于完美，很难体会到这位女人挑起大梁其中的不易 一爽到底 这本书里面最大的冲突就是汉彝文化冲突 汉人觉得彝人顽固不化，彝人觉得汉人诡计多端 不敢相互信任 但总有人会去打破，会去参与，然后重建。 这本书中所有人物，我最喜欢的是巴根。他有多面性，很优秀的一个人，因为在错误的时代中，后面郁郁不得志 仇恨很容易植入心中，导致巴根无法违背承诺又无法做到承诺的悲剧。巴根为陇弟死的，也算是死得其所了。 总体上是本很旧的通俗阅读读物，不知道为什么，总觉得是《大生意人》的缩减版。

以前看过秦良玉，这次看奢香夫人。明朝初年，朱元璋招抚贵州水西部落首领霭翠，封其为贵州宣慰使。霭翠与四川永宁奢王府的奢香公主有婚约，奢香嫁至水西后，协助丈夫处理政事。霭翠病重去世，奢香代子摄政。她劝说水西顺应历史潮流，帮助明军借道进攻云南。之后，新上任的贵州都督马烨想改土归流，与奢香势不两立。乌撒宣慰使实卜也企图消灭奢香，奢香亲率队伍出奇制胜。为消弭战争，奢香前往京城告御状，朱元璋处死马烨。奢香回到贵州后，开辟龙场九驿，致力于民族团结与经济发展，最终病逝于任上。 水西是指宋末元初以来，以今贵州省毕节市大方县为中心的一片区域。其范围大致包括现在毕节市的大方县、黔西县、织金县、金沙县、七星关区、纳雍县，以及六盘水市水城县、六枝特区的部分地域。水西与水东以鸭池河（六广河）为界，鸭池河以西为水西。 奢香是四川永宁人，永宁位于今四川泸州古蔺、叙永一带。

摘自【二十四史】 自蜀汉时，济火从诸葛亮南征有功，封罗甸国王。后五十六代为宋普贵，传至元阿画，世有土于水西宣慰司。霭翠，其裔也，后为安氏。洪武初，同宣慰宋蒙古歹来归，赐名钦，俱令领原职世袭。及设布政使司，而宣慰司如故。安氏领水西，宋氏领水东。八番降者，皆令世其职。六年诏霭翠位各宣慰之上。霭翠每年贡方物与马，帝赐锦绮钞币有加。十四年，宋钦死，妻刘淑贞随其子诚入朝，赐米三十石、钞三百锭、衣三袭。时霭翠亦死，妻奢香代袭。都督马晔欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端。诸罗果怒，欲反。刘淑贞闻止之，为走诉京师。帝既召问，命淑贞归，招香，赐以绮钞。十七年，奢香率所属来朝，并诉晔激变状，且愿效力开西鄙，世世保境。帝悦，赐香锦绮、珠翠、如竟冠、金环、袭衣，而召晔还，罪之。香遂开偏桥、水东，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿。二十年，香进马二十三匹，每岁定输赋三万石。子安的袭，贡马谢恩。帝曰：“安的居水西，最为诚恪。”命礼部厚赏其使。二十五年，的来朝，赐三品服并袭衣金带、白金三百两、钞五十锭。香复遣其子妇奢助及其部长来贡马六十六匹，诏赐香银四百两，锦绮钞币有差。自是每岁贡献不绝，报施之隆，亦非他土司所敢望也。二十九年，香死，朝廷遣使祭之，的贡马谢恩。

因为有一首歌《奢香夫人》，所以带着好奇的心情打开了这本《奢香夫人》，才知历史上真有其人。元末明初西南边陲的一位少数民族领袖、政治家。胸怀宽广，胆识过人，巾帼不让须眉。保一方安定、发展，百姓安居。 错别字不少，故事逻辑也欠缜密。一定有很多不得已的理由，不去讨论。因为这些瑕疵，丝毫不影响奢香散发出的人格魅力。深受感动。 朱元璋诰封“顺德夫人”，称“一人胜过十万雄兵”。

《奢香夫人》像一幅厚重的民族史诗。在元明交替的西南，彝族公主奢香以柔肩挑起战乱与偏见，代夫摄政、兴学拓疆，用智慧与勇气化解干戈，彰显巾帼不让须眉的担当。作者以史诗笔触再现她的传奇，让读者看到少数民族女性的政治光芒，也体会到各族共荣的深厚力量。这部作品不仅是对一位女英雄的礼赞，更是对民族团结、文化自信的当代回响。

因为《木府风云》，我喜欢上了少数民族的故事，也因此看完了《奢香夫人》这本书。从这些杰出的少数民族政治家身上，我看到了他们共同存在的特质：作为边陲少数民族领袖，他们深明大义，高瞻远瞩，懂得顺时代浪潮而行，为本族百姓谋幸福，为国家边境求稳定；作为一个民族的传承人，他们敢于接纳各方的文化，只有文化的繁荣才是真正的繁荣，文化汇聚在一起，各民族才会成为亲密的兄弟姐妹，情同一家；作为地方君主，他们都有一颗仁慈的心和聪明的头脑，好勇斗狠、一点就着的性格只会让百姓苦不堪言，疲于奔命，而宽广博大包容一切的胸怀却可以化解一切仇恨！从这两部作品里，我也明白了一位可以带领民族走向繁荣复兴的领导人有多么伟大，也感激自己生在一个幸福的时代，当然我们的幸福时代同样也是我们的领导人和一个个不懈努力的中国人民共同努力创造的！