
张正耀
重新审视文本解读,领悟经典的魅力,不做教参“搬运工”, 个性化解读经典文本。作者结合30余年的文本研读经验,试图改变以往在文本尤其是经典文本解读时的一些毛病.作者对教师与文本的关系,教师应该怎么去阅读、思考、分析、研究文本,教师怎么做才能对文本有自己的认知和领悟等问题有崭新的认识:文本是“教”之本与“学”之本的结合与统一,课堂教与学的主要任务就是教师和学生共同阅读与理解文本。作者在其对文本认识的基础上,深入浅出地剖析了中学语文教材中的28篇文本。
1.推荐适阅读人群为初登讲台的教师。文本解读重在解读出文本的本意、深意、新意。从这个原则考量,该书在文本内涵上的开掘是颇有深度的。但是毕竟选取的多为名篇,已经早有名家先行,所以在标新立异,言人所未知未觉方面就显得缺少开拓性。但对于还在搬运成范的教者而言,还是有正本清源的振聋发聩作用。 2.因为本人任教于初中,所以只是挑选了关于初中名篇的解读来看。对于作者解读《孔乙己》的这篇,个人认为较为平庸。值得肯定和学习的是对于“流言”即转述的分析,让我对作者在叙述视角转换的手法上有了新的认识。个人认为分析得较好的是《人不幸,天知否—老王中时代的影子》(手机打字,找不到符号,请忽略我的错误)《这人到底怎么了—台阶中父亲的身份焦虑》观点深刻,一针见血,逻辑严密自洽,是解读的精品。“自我或自我形象就像一只漏气的气球,需要不断充入他人的爱戴才能保持形状,而他人对他的忽略则会轻而易举地把它扎破”这样的佐证非常贴切作者的观点:“在不改变农民的生存状态的情形下,在农民的切身利益和基本权利不能得到完全保障的背景下,试图通过个人的奋斗,通过对某种物质条件的改善,去争取地位并以此获得尊重是难以实现的。”再如在解读“愧怍”时,作者写到:“只不过我们在充分享受老王所带来的关爱时,却对他的生存状况除无限同情、无比感激之外就无能为力、徒唤奈何。”个人极为赞同,不落窠臼,鞭辟入里。 3.作者观点还有局限,诚然我个人也认同《苏州园林》是文艺作品,相比于纯客观的,更具科学性的科普作品而言,确实失之严谨。但是我们教者不能简单地站在读者的角度考虑教材的选编,还应该站在教材编者的角度考虑典范文本的适用性。这一点是我在读过温儒敏先生的笔记后才了然的。选文的价值和解读应是多元有界,是为学生的核心素养的提升而服务。所以对于一片选文的教学内容就需要根据课程目标、单元目标进行取舍。也就是说,读文章和教文章并非是一码事。这一点批判,是作者的角色没有转换,视野局限了。
虽然讲的是一些已学过的课文,但还是有所启发,以前读书时,没有这么全面考虑文章的内容,现在更能感受不一样的地方,如鲁迅的《祥林嫂》《药》、福克纳《纪念艾米丽的玫瑰花》、萧红《呼兰河传》、杨绛《老王》等等。看得出来,作者对这些文章很有自己的思考,他提出的一些观点也让我重新认识文本本身。作者的一个观点我很赞同:从文本本身出发,领悟与认知。
作者注重文本内容及作家写作背景,解读文本深入,功底深厚。但有些文章的解读只是指出了教学中有哪些误区,正确的教学路径以及合宜的教学内容没有说清楚,导致看完收获较少。
文本细读是领悟经典的一种途径,深思慎取,方能见到奇伟。
有好的也有一般的。作为一名学者对课文内容细致考究无可厚非,但一线教师很难做到这点,没有这么多的时间、精力和学识,只能根据课文给出什么就教什么。但以此为参考在今后的备课中多加注意,也不失为一种收获。
分析孔乙己一文中我便与张老师的想法有所出入,例如孔乙己的长衫就不可能是对世俗的不屑一顾,孔乙己在本质上就是打肿脸充胖子的代表,他要是不在意世俗的看法何必执着于长衫呢?他就是太在意才要通过长衫去维护自己可怜的自尊;再者小说结尾孔乙己面对掌柜调侃的态度,更多的是丢面儿了,跌份儿了,没有“长衫铠甲”的他犹如没有刺的刺猬,浑身软肉罢了,他的恳求是出自不安、尴尬或者最普通的市井心理,不应该是掌柜的说辞污蔑了善良他才作此态度。当然以上都是我的看法!!你觉得好就好!没有说不好!只是看法不同罢了!
书中涉及到的初中高中文本,需要读完原文再来对比看作者所解读的内容。
文本解读有思想,有深度广度。如果提炼出一些可运用的文本解读策略,就更好了。
总共可以分为两部分:前半部分介绍语文课本里古代文言文的解读的一些新视角或者不足。后半部分介绍语文课本里现代各类文体中的一些新视角和不足之处。 此书对语文教学很有参考价值,会提供一些新思路和多角度,让语文教学不再固宥于旧框架,让学生学会多方面赏析和思考。 就是目录不显示要解析的课文内容,得挨个儿看下去,就比较的麻烦。
解读深刻,结构严谨,语言精美,受教了。